大家好，我是軒哥。

之前跟大家分享過如今的翡翠市場都是以傳統題材為主，創新型的題材少之又少。

不過，少並不代表沒有。像翡翠佛手，算是翡翠題材中比較新穎的一種，只不過瞭解的人比較少。

大眾對於佛手的理解，普遍有兩種。

其一是水果佛手，成熟後的佛手柑會形成細細長長、又彎曲的果瓣，猶如手指。

此類的翡翠佛手，會仿造佛手柑的形象，指數多、長而彎曲，常規為五指或五指以上，象徵著多子多福。

其二是佛祖之手，包括但不限於如來佛、彌勒佛等，是佛教文化的一種延伸。

翡翠佛手以張開的手型為主，相對而言比較簡單，線條感強烈，有單隻的造型，也有雙手的造型。

這兩種形象在翡翠題材中都有體現，但在翡翠市場中，出現更多的形象還是佛祖之手。

有時佛手也會跟其他吉祥元素相結合在一起，比如說珠子、彌勒佛、如意等。

而行話有說“工必有意，意必吉祥”。

翡翠佛手能夠在翡翠市場佔有一席之地，自然離不開它的美好寓意。

可以說，佛手題材的存在，就是為了寄託普羅大眾對美好、幸福的期望。

細心的翠友應該會發現，沒有一個佛的形象是握住拳頭的。

大眾認為敞開的佛手能夠拿到人人心中有、人人心中無的東西，是一雙有福之手，具有許多美好象徵。

關於佛手的寓意，其實跟佛公有點大同小異。

左右不過是那些吉祥如意，庇佑自己福澤延綿、財運亨通等等的“老腔調”。

嚴格來說，佛手更像是佛公的一個周邊產物。

不只是佛手，連同之前流行一時的寶寶佛，也是佛教文化的衍生產物。

實際上，佛手和寶寶佛的“小火”，主要原因還是借了傳統題材的東風。

用現在的話來說，就是它們掌握了翡翠市場的流量密碼。

佛教題材一直是翡翠市場中的大熱題材，佛手和寶寶佛的出現，可以說是為這個傳統題材賦予了一個新的概念。

之前軒哥曾經說過，創新型翡翠在市場中難以生存的因素主要有兩個：其一是難量產、其二是難流通。

首先，佛手和寶寶佛的特徵點，具有可複製性，量產的問題就已經解決了。

最難的流通問題，也透過他們“站在巨人的肩膀上前進”，迎刃而解。

軒哥之所以認為寶寶佛和佛手是佛公的周邊產物，是因為它們雖然新，卻總能看出一些“舊”的韻味。

它們可能是一個新概念，卻不是一個新潮流。

總而言之，如今市場所接受的“創新”翡翠，也並沒有完全脫掉“舊”的殼子。

翡翠想要完全走上創新之路，還有很長的一段路要走。

我是軒哥，關注我，專注每天分享翡翠乾貨!

（圖片來源於網路，侵刪）