百家原創作者：魯克話歷史

在小編了解到，在遼代，除了像韓德讓那樣地位特殊並且已經在相當程度上契丹化了的漢人才會擁有自己的頭下州縣外，多數漢族顯宦並沒有自己的頭下州，於是他們便多被安排定居在隸屬宮衛的州縣裡。定居在塞外的漢族，也像東晉時南遷的中原人戶一樣，遼朝也對這些移民實行過“土斷”。今天就和小編一起去了解一下塞外的漢族地主是怎麼樣的吧！

據壽昌二年的《孟有孚墓誌銘》載：“其先平昌之著姓，迨至我朝分其族而北，從土斷例，遂為中都人。”平昌即今山西介休，孟氏族人被遼朝遷至中京，後世就成了中京人。經“土斷”之後，漢族權貴們便世世代代生活在塞外、葬在塞外。作為隸宮州縣所有者的契丹皇室將一定數量的土地賞賜給這些漢族權貴，使他們成為剝削轉戶、收取地租的封建地主，於是這些州縣就直接引進了封建經濟關係。降將趙思溫，太宗時曾任南京留守、盧龍軍節度使、管內觀察處置等使、開府儀同三司兼侍中，又改任臨海軍節度使。思溫死於會同二年。據《盧龍趙氏家傳》，思溫實有十二子，其第五子延威官至保靜軍節度使、特進檢校太師，死後葬於建州。

1972、1977和1979年，在遼寧朝陽縣先後發現三座遼代趙氏墓葬，即商家溝1號墓、趙匡禹墓和趙為幹墓。據《趙匡禹墓誌》載，為幹是趙匡禹第五子，而匡禹則系趙思溫之孫。匡禹和為幹生前都曾在遼朝為官，匡禹於開泰八年九月初十日“薨於建州之私第”，表明建州正是趙氏定居之地。建州境內自唐初已經設縣，早就有漢人定居，並有漢城，因此五代時石晉太后才請求遼世宗允許他們在此“耕墾自贍”，並“營構房室，創立宗廟”。“聖宗遷於河北唐崇州故城。初名武寧軍，隸永興宮，後屬敦睦宮。”趙氏在當地不僅政治上有很高的地位，經濟上也相當富裕。在建州定居的還有與盧龍趙氏通婚的王氏家族。

有乾亨三年的《王裕墓誌》，出土於遼寧喀左縣甘招鄉羊草溝門村。王裕祖父鬱，自投降契丹後，成為阿保機養子，而且述律後稱其“忠孝”。足見王氏家族與契丹皇室及宮衛關係之密切。此外，遼寧朝陽市西南七點五公里處，即西大營子鄉西澇村的西山窪，則有劉氏墓地。後梁乾化三年，晉王李存勖出兵攻燕，燕帥劉仁恭及其子守光被俘斬，其另一子平州刺史守奇率眾降遼。上述劉氏墓地即屬守奇之後的家族墓地。據該墓地出土的《劉日泳墓誌銘》前題“大契丹國興中府南和州劉公墓誌銘並序”，可知劉日泳只是屬籍興中府，並不在此任職。

興中府即柳城，也就是歷史上的營州，早在北朝、隋唐時期即已經是塞外重鎮，早有漢人在此定居。至阿保機在此建霸州彰武軍之後，曾先後隸屬世宗積慶宮和聖宗興聖宮。劉守奇降遼後，被安置於此，後來世代在這一隸屬宮衛的頭下州中定居。劉氏的家族墓地在此，其土地、財產也必在此，此地已成他們的世居之地。劉氏墓誌對其家庭情況有這樣的描述：“南北京都，壯麗地宅；故舊州里，殷繁戶展。”聖宗、興宗之世官位並不甚高的劉日泳，“每在於鄉閶也，出則寶帶珍裘，金鞍駿馬；入則雕樑峻宇，青瑣丹楹”仍是過著王侯一般的生活。同在霸州定居的還有與韓知古、韓德讓家族聯姻的耿氏。他們原居上谷。耿崇美“善騎射，聰敏絕倫，曉北方語”，當阿保機立國之初，即歸降契丹，初授“國通事”。

天顯間，隨遼太宗參加滅亡後晉的戰爭，有戰功。其子耿紹紀娶燕京留守、尚父秦王韓匡嗣之女。其孫耿延毅兩娶，皆為大族韓氏。耿氏“入居環衛，出領藩維；改職版圖，扈隨輦下，與皇室關係密切。他們“久居遼霸，廣積倉緗”，“說明耿家儲藏的糧谷、綢緞很多，家業極富”在遼東醫巫閭山定居的有馬氏。這是一個世代為官的官僚地主家族。該家族有天祚帝時期的參知政事馬人望。人望高祖胤卿，為石晉青州刺史。德光滅晉之役，“堅守不降。城破被執，太宗義而釋之，徙其族於醫巫閭山，因家焉”。醫巫閭山有人皇王和遼世宗的陵寢，在顯州境內，該州“隸長寧、積慶二宮”遼中京地區也是漢族地主定居的重要地區。

遵化劉奉殷，先仕後唐，後降遼，遼朝賜其田宅若干，累官拜同政事門下平章事。後來其家落籍於中京金原縣《李知順墓誌》出土於內蒙古寧城縣石橋子村。此人生於宋朝官宦之家，後為承天太后率軍南伐時所俘，統和二十四年，任西頭供奉官。“若論莊宅田園，奴僕人戶，牛駝車馬等，卒不能知其數矣！至如黃金白玉，珠犀佩帶，器合衣物，玩好之具，又何復暇算也。”定居塞外的漢族官僚地主擁有數額巨大的財富，證明契丹統治者吸引漢族流民並鼓勵漢族官僚地主在塞外定居，的確推動了經濟發展，也必然為皇室增加了賦稅收入。

今天關於塞外的漢族地主，小編就和大家分享到這裡了。在小編看來，興中府即柳城，也就是歷史上的營州，早在北朝、隋唐時期即已經是塞外重鎮，早有漢人在此定居。至阿保機在此建霸州彰武軍之後，曾先後隸屬世宗積慶宮和聖宗興聖宮。大家是怎麼覺得的呢？歡迎大家留言分享說說你們的看法哦！

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