建盞是為茶而生的器物。

對於建盞而言

“器型是骨，釉色是魂”

。

復原八百年前的建盞工藝，是現代建盞手藝人對於宋代建盞的痴迷，也是對古時建盞藝人的致敬。

裴春元彩金禪定盞

創新建盞器型，從骨子裡賦予建盞新時代的生命力。匠邑有幸與您分享較為常見的現代建盞創新器型。

/ 創新篇 /

史傳八百年，再創新輝煌

建盞的發展離不開建盞悠久的歷史底蘊，更離不開現代建盞匠人對於建盞釉面、器型的不斷創新和追求。

現在我們來了解下那些魚現實生活精密相關的建盞器型，看看工藝師們將藝術與生活的結晶

嫋嫋香爐品茗香，悠悠絲竹佳人伴

蔡炳盛油滴香爐盞

香爐盞形似香爐，口沿為束口，腹深較低，盞腹圓而微鼓，故以香爐盞稱之，也可稱為“香爐閣”。

香爐盞形似香爐，口沿為束口，腹深較低，盞腹圓而微鼓，故以香爐盞稱之，也可稱為“香爐閣”。

蔡炳盛油滴香爐盞

/ 香爐盞 /

遠道擎空缽，深山蹋落花

黎祥缽型盞

缽型盞口沿寛，高度較低，口沿微斂，上薄下厚，無底足。

黎祥缽型盞

缽，是洗滌或盛放東西的陶製的器具，一般泛指僧人所用的食器，故而建盞中的缽型盞是專門供應僧人飲茶用的，現在缽體盞也深受佛學愛好者或信徒的喜愛。

黎祥缽型盞

三境通禪寂，囂塵染著難

/ 缽型盞 /

禪與定皆為令心專注於某一物件，而達於不散亂的狀態。禪定盞是目前唯一由於建盞自身器韻而被眾多盞友所青睞的器型。

裴春元彩金禪定盞

禪定盞口沿內斂，盞腹圓而外鼓，建盞重心由於盞腹下沉而偏下，使得禪定盞在整體上給人穩重，入定的器韻感受。

燈盞無燈花搖曳，此盞有茶香襲人

蔡龍百花燈盞

燈盞在宋代是用於盛油照明的生活器物。由於建盞製作的燈盞能有效地起到保溫省油的功效，因此在宋代被稱為“省油燈”。

蔡龍百花燈盞

現在大家喜愛使用燈盞進行品茗的原因：

一在於燈盞腹淺、口大能使得茶湯較快地散熱；

二則可以最為直觀地感受到建盞內壁釉面晶體撲面而來的氣息，在品茗中別是一番趣味；

蔡龍百花燈盞

三則使用燈盞品茗更有儀式感，大多數人使用燈盞品茗，習慣雙手捧盞，觀色、聞香、輕啜、回味，古意油然而生。

/ 禪定盞 /

本文僅介紹了四種現代較為常見了創新器型，隨著建盞市場日漸繁榮，對於建盞器型的創新也是百花齊放百家爭鳴。

李春和太極盞

部分工藝師們將自己的思想感悟融入到建盞器型創作中，例如臺灣的李春和師傅的太極盞。

黃祥迪竹節杯

部分工藝師將自身高雅品味融入到建盞器型的創作中，例如黃詳迪工藝師的竹節杯盞。

匠邑將在後期的匠人傳記中詳細地介紹部分有思想的現代創新建盞。