羅賓遜是個懷疑主義者，他的懷疑是建立在信仰的基礎之上，為什麼

百家原創作者：姍姍說歷史

今天小編帶大家一起了解，在歷史上在（聖盃傳說》中就能夠知道亞瑟王的形象“我對於那種傳說，包括聖盃的傳說視而不見，不論是英明的騎士可以證明，或是拿出存在的證據我都視而不見我無法看見聖盃，因為我被人推向泥沙之中而無視一切”在另一首詩《墨林》中也有關於聖盃的描寫。“不要看太多的東西，這於你我都沒有好處。我看不到聖盃的存在，因為我埋葬在聖盃底下，儘管我曾經夢到過它，可我不會擁有聖盃。夢醒後，我依舊看”不見聖盃。接下來，小編帶大家一起繼續往下了解一下吧！

關於“人類看得太多隻有壞處”，羅賓遜在詩中有精彩的敘述。在《永恆的花》中，沃奇克·阿米及亞因為貪婪而看得太多，最終變成了泥土。但羅賓遜的悲觀並不僅僅體現在這方面，他相信榮光和美景是虛幻的，雖然人們能夠從中感到溫暖，但那終究是短暫而沒有光彩的噩夢，人們會漸漸忘掉它“我還在這裡，這我知道，黑暗讓人看不見閃光留下的瞬間，所以，除了黑暗與黑暗，我處於無知的狀態。或許要想辨識什麼只能依靠此前的記憶，但是上帝還沒有告訴我到底該怎樣去做我在哪裡？我只留在這裡！”

無疑，上帝是萬能的，他讓人類的生活開始，也就知道人類生活之源、過程以及最後的歸宿。但這是一個秘密，它使上帝和人類永遠隔膜。羅賓遜似乎喜歡這種情緒的存在，這在他的詩中時常閃現。他認為，我們所知道和了解的並不足夠，從更廣大的視角來看，那些鮮花和在花間飛舞的蟲子與我們相比，誰知道得更多呢？在《克萊德上尉》裡，就有過這樣的問題，那是卡文德夫人的困惑。卡文德的品德是卡文德夫人懷疑的根源。這一點，克萊德上尉說：“人們所能夠得到的只有減少太多的失去，因而人們的得到與失去不是根本問題。

我們將會為此失去太多，太陽裡藏有一個魔王它使我們走向迷途而沒有方向，黑暗才是太陽的王。在沒有方向的迷失的道路上，使我們無法理解眼前的一切。即使可以自由飛翔，我依然不知道哪裡是前方”或許苦難與悲憫是人類無法抗拒的命運，但它應該僅僅是人類探索真理的阻礙。“世界彷彿是一個幼稚園，孩子們在裡面接受啟蒙，可他們正在以錯誤的方法用手上的積木拼出上帝這兩個字。”他們可能永遠不會拼出上帝，可是這種最大的努力依然值得人們尊敬。

羅賓遜還喜歡借詩中人物之口訴說自己的思想，“肉體是我們的最大的痛苦那些精神力量強大的人不會因為這個問題而感到恐懼，失敗與毀滅也會距離他們很遠，向上攀登才會認清方向而減少不安，更不用顧及腳下人們的嘲笑，那些警告也會在攀登中失去意義。不要動搖一種信念，這種信念讓你內心如火燃燒，湧出一股無限的精神力量，人只有在更高處才能找到方向，這是必然的真理，只有在高處，你才能遠離黑暗而接近黎明的曙光。你的攀登有如飛翔，即使黑暗的風暴襲來，它也只能如海浪一樣無能地咆哮。”（《克萊德上尉》）。

羅賓遜是個懷疑主義者，他的懷疑是建立在信仰的基礎之上的，因此他是一個具有懷疑氣質的詩人。他的懷疑論註定了失敗的結果，而，這種失敗表現出來的是某種失敗之外的準則。羅賓遜一生飽受挫折，但這種挫折並不是命運的終結。羅賓遜為他自己的生命感到愧疚，當然也會帶有一點悔恨，甚至自責，他為那些挫折已經付出許多，這體現出莊嚴和偉大。他的良心使得自己最後堅持捍衛正義，並且建立在信仰的基礎之上的行為總會得到上帝的支援。