我覺得看的大部分的文章，都是有一個主線――那就去做好自己，《無心也不語》一個筆名叫清風的作者寫的。

舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故：天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。孟子

一首《紙短情長》，其實唱出的，不光是一種情懷，更是一種愛情。是一種依依戀戀與不捨的情懷。可那又得是多深的愛，才能寫出那般，戳心的句子？

歌詞大意就是這樣寫的：紙短情長，你陪我步入蟬夏，越過城市喧囂，歌聲還在遊走。你榴花般的雙眸，不見你的溫柔，丟失花間歡笑，歲月無法停留。流雲的等候，我真的好想你，在每一個雨季。你選擇遺忘的，是我最不捨的。

紙短情長啊，道不盡太多漣漪。我的故事都是關於你呀，怎麼會愛上了他，並決定跟他回家。放棄了我的所有，我都一切無所謂。

秋風，將誰心，給凌亂滿地？刮來零零散散的落葉，絲絲涼涼的，吹拂著花草樹木。一片，兩片，三片，順著輕柔地湖面，像無數只小船，飄落在水面上，在順水慢慢悠悠地蕩走。

“自古人生有痴情，天長地久有時盡”，其實，不管是風景的旖旎，還是寫愛的入心，南懷瑾就有一首詩說：“秋風落葉亂為堆，掃盡還來千百回。一笑罷休閒處坐，任他著地自成灰”。是啊，若能一切隨他去，那不也是世間，一種自在人？

人與人，其實就是一場隨緣，心與心，其實也就是一場交流，《紙短情長》也就恰似一季的心情。獨立自由，但不依附、不攀比、所以也就無從恐懼。

而南唐李煜所講過的這一句，也使我頗為深刻：他說“世事漫隨流水，算來一夢浮生。醉鄉路穩宜頻到，此外不堪行”。心的從容，其實不也就是在這條，充滿了偶然與必然，每一處拐角，又都無法預測驀然撞見的年代。

“在我們感慨生命無常的同時”，正如我所期待的就是，生活有詩，路上還有行人與伯樂，也就足矣。心若無處安放，本就到哪都算漂泊。人若無處隨緣，那也就禱告自在，放下，逍遙就好。

“滄海有眼，藍田升煙”。在這蒼茫的雲海間，也曾閃爍著粼粼彩光，像精靈一樣閃爍跳躍。風過，無痕。人過，無聲。回望暮色歸途，卻也總是舍不下，像那一縷紙短情長的柔情，更放不下那、有過一地的悲傷。

是寧肯，載著寧靜與孤獨，無心也不語，也吾願，在那萬里碧空，留下只剩，嗚嗚咽咽，空空蕩蕩，悽悽慘慘的人生。

所以有人就說過了，“人生如逆旅，路過的，都已將是風景。風景再美，既已路過，那就要果斷的選著離開，無論捨得與不捨得，人生都要向前前行”。

放得下，那過去就是支撐未來的基石；若放不下，那昨天便是拖累今天的包袱。這都毋庸置疑，故而：人生有希望才有活頭，而希望是在當下，不是在昨天。也是我所堅信的。所以，即便是優雅的轉身，才能邂逅越來越多的幸福。

但“刀不磨不鋒利，人不磨不成器”。當然，當你實在堅持不下去的時候，當你又累到了虛脫的時候，當你無數次，覺得人生真的是很是艱難的時候，也請你能稍作休息片刻，再回來告訴你自己。

“眼前的這一切經歷，也都只不過是，為了能夠在打磨出，一個更好的你自己”。僅此而已，莫過於此擺了。

他的文筆很好，突出了他想表達的東西。他寫的這種生活態度是我所欣賞的，特別有一句寫到“人生有希望才有活頭，而希望是在當下，而不是在昨天”，當能做到這一點的時候，你就已經離成功不遠了。