文｜吳清淺

《天龍八部》裡段譽和遊坦之都為愛痴狂，愛上一個不喜歡自己的人，前者愛上王語嫣（新修版小說王語嫣最終跟慕容復一起），後者愛上阿紫，都甘願為所愛之人全身心付出。可是遊坦之並沒有因為這份痴情被幾人喜歡，相比之下段譽則是很多人心目中的如意郎君，為啥這兩個痴情男差別這麼大呢？

一、段譽沒有因愛情放棄做人原則，而遊坦之卻愛得十分盲目

段譽儘管十分喜歡王語嫣，願意充當保鏢保護王語嫣，先是幫助王語嫣離開姑蘇尋找慕容復，往後每當知道王語嫣有危險時都會第一時間衝出來，但卻不會因為這份愛情不顧一切，放棄做人原則。比如少室山大戰時，段譽為助被圍攻的義兄蕭峰一臂之力，選擇與慕容復大戰。他不是不知道王語嫣對慕容復的深情，如與慕容復交戰，可能會令王語嫣心中不快，可慕容復與遊坦之、丁春秋因一己之私打著正義旗號聯手對付蕭峰實屬卑鄙無恥，何況他們對付的人還是他結拜的義兄，怎可因個人情感不顧大義和兄弟情袖手旁觀，任憑他人欺負義兄呢。再說了，王語嫣也是個飽讀詩書的人，不至於因他站義兄這邊就與他反目。

而遊坦之則不一樣，他對阿紫的愛就像一些父母寵溺孩子一樣，不管阿紫對他提怎樣的要求，哪怕不合理甚至傷天害理也照樣答應，總之就是圍繞阿紫轉，阿紫要他怎樣就怎樣。如果說阿紫不拿他當人、當生命，又是把他當風箏放，又是給他打了個鐵頭讓其容貌盡毀，又是讓他用血喂蜈蚣、千年冰蠶，屬於周瑜打黃蓋，一個願打一個願挨，那麼到後面為了治好阿紫眼睛，在阿紫嚷嚷下上前取鍾靈眼睛就是害人了，若不是蕭峰、虛竹來得及時，只怕鍾靈就成瞎子了。再有就是遊坦之為從丁春秋手中救出阿紫，竟當著天下英雄面毫不猶豫地拜名聲敗壞的丁春秋為師父。

二、段譽滿腹經綸，遊坦之不學無術

段譽不管在讀書還是習武方面都是別人家的孩子，他愛讀書，勤奮好學，且資質不凡，在詩書方面積累頗深，可以信手拈來，別的知識也涉獵廣泛，是個有文化的人。武功方面雖沒什麼興趣，但陰差陽錯下，硬是憑藉運氣和天賦先後練成一系列絕世武功——凌波微步、北冥神功、六脈神劍、小無相功等。

而遊坦之則是讓爹媽頭疼的孩子，從小到大都不愛學習，啥都不會，就是個草包。也難怪到少林寺挑戰玄慈時，面對天下武林人士會鬧笑話，把當時周邊國家的地理位置搞錯了，說啥北有大理，南有大遼，引得眾人鬨笑，堂堂一丐幫幫主竟然犯這麼低階的錯誤，連基本的地理常識都沒有。若不是意外獲得《易筋經》，又意外知道如何讓這本武功秘籍顯現簡單易懂的圖譜，他不可能擁有高超的武藝，可以說是一個啥都不太會的半廢品。在練成易筋經前，他的那三腳貓功夫連個普通士兵都打不過，所以才會被遼軍當成平民俘虜，雖然遊坦之的父親伯父遊氏雙雄的武功也不算太高，但對付幾個士兵是不成問題的，從中可見遊坦之小時候有多懶。

三、段譽品行端正，遊坦之缺乏是非觀

段譽是個十分善良的人，對誰都是真誠相待，為了私利害人、殺人他是堅決拒絕的，即使是被人害了也是寬以待人。比如與慕容復交戰時，儘管慕容覆在段譽收手後暗算了對方，可段譽卻不因此記仇，這裡頭雖有王語嫣的求情在裡頭，但也與段譽的品性相關。再比如他放過段延慶一事，段延慶雖未親手殺死段正淳和刀白鳳，可卻間接逼死了他們，段譽不殺段延慶為父母（段正淳是養父）報仇固然有念及父子之情（段延慶是生父），但倘若不是一直寬以待人的品質怕是不會輕易放走段延慶吧。

而遊坦之則缺乏是非觀念，沒有自己的價值觀，容易被人慫恿，品行也不佳。全冠清甘願低聲下氣厚待遊坦之，無非就是看中他這些特點，好拿捏利用。也正是沒有自己的價值觀，遊坦之就跟一般武林中人一樣，聽風就是雨，跟著一群人拿蕭峰的身世做文章；在全冠清的慫恿誘惑下還甘當工具人，為爭奪丐幫幫主之位，往死裡打丐幫兄弟，彷彿不打死打殘幾個就當不上幫主一樣；當上幫主之後，全冠清以他的名義在幫內大除異己，殺人放火，無惡不作，他也不聞不問。

此外，段譽還相貌英俊、出口成章，且出身皇族。總結起來就是出身好，長相好，文才好，口才好，武功好，品行好，可以說是個沒有缺點的人，被很多人喜歡尤其是女性也是正常的。而遊坦之長得比較粗獷，雖出身武林世家，家世背景不算差，但與段譽比起來還是差了些，又沒有才學，缺乏價值觀，還是實打實的男版戀愛腦，能招人喜歡嗎，換作誰是阿紫應該都不會喜歡遊坦之這樣的男人吧，哪怕知道蕭峰一輩子都不會接受自己，也不可能選擇遊坦之這樣的。

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