我國的歷史源遠流長，除了留下了無數的

文化

瑰寶之外，還保留了很多的

傳統

。特別是在喪葬方面，從封建社會一直到現在都很受人們的

重視

。尤其是在農村，還有很多地方保留著

土葬

的習俗。

可是隨著社會的發展，土葬這種方式已經

不適合

這個時代了。因此我國早已在開始實行全面火葬制度了，並且在農村地區也進行了大力地

推廣

，為的就是讓更多的農民接受這種殯葬方式。

可是對於很多的農民來說，他們接受的教育和認知

有限

，思想還比較

保守

。入土為安的思想在他們心中根深蒂固，因此比較

排斥

火葬這種方式。尤其是對於農村的老人來說，他們根本

不接受

火葬。甚至有很多老人特別給自己的後輩

囑咐

，自己去世後不能進行火葬，必須土葬。

而且由於農村沒有城市的

公墓

，如果對遺體進行了火葬，也會將骨灰盒埋入土中，並且立起墳頭以便後人

祭祀

。這和傳統的土葬沒有太大的區別，只不過將棺材變成了

骨灰盒

而已。並且火葬還需要交火葬費，購買骨灰盒也需要高額的

費用

，因此很多農民對火葬的方式也很難理解。雖然國家一直在大力宣傳，可很多農村還

保留

著傳統的土葬。

政府部門為了讓農民能夠

正確

地對火葬有所認知，也增加了農村火葬的

獎勵

制度。對那些實行火葬的家庭給予一定的經濟

補貼

，讓農民拿到真正的實惠，也會

促進

其他人的效仿。但是目前我國農村的火葬制度還是有比較明顯的

問題

，就像上文提到的火葬之後又將骨灰盒進行土葬，這種方式其實依然對土地造成了

浪費

。

根據各個地區的不同

情況

，民政部門也出臺了相應的解決措施。可又有人提出了

異議

，之前農村那麼多的土墳頭佔用了大量的耕地，今後將如何進行

處理

呢？目前，相關部門也針對這個問題給出了答案。

特殊情況的墳頭保持現狀

其實農村現在的年輕人思想還是比較

開放

的，他們能夠接受很多的新鮮事情。可還是有一部分老人，他們的思想

固執

，因此面對政府提出的遷墳要求他們表現出的態度很

堅決

。因此國家也專門針對這部分特殊的人群制定了相關的

政策

，就是尊重他們的意願讓墳頭保持現狀。

進行集體遷墳

由於之前農村沒有進行

規劃

，各家各戶土葬的地點也不一樣，也就導致了現在的農村到處都有

墳頭

的存在。這樣不僅破壞了耕地的整體性，而且也不方便後人的

祭祀

。國家也制定了更合理的方案，就是在農村附近找一片合適的土地讓大家集體進行

遷墳

。這樣可以更加合理地利用土地，也方便今後的

管理

。

但是

遷墳

在農村來說是件大事，特別是很多的農民都很忌諱，基本都不會

主動

進行遷墳。這個時候就需要村幹部起到帶頭作用，首先將自己的祖墳進行主動地遷移，給農民做好

表率

。讓農民沒有任何拒絕的理由，即使心裡不願意，也只能

配合

開展工作。

對無主墳墓進行合理處置

由於農村人口的大量

流失

，加上各種歷史原因，在農村存在很多無人認領和管理的墳墓。這部分墳墓

浪費

了農村的大量土地，而且由於沒人管理，出現了不同程度的

損壞

。針對這種墳墓，當地政府一般不會進行統一的遷墳。會在當地進行走訪工作和對這些墳墓進行

公示

，等公示期過了之後，會進行集中處理。

總結：

由於文化的根深蒂固，導致很多農民對土葬一直很

推崇

。但是土葬會造成農村土地的大面積

浪費

，也會使耕地遭到破壞。而我國雖然是農業大國，可

耕地

面積卻嚴重不足。為了更好地解決農村土地問題，火葬肯定會

全面

大力推進的。

目前在農村基本已經沒有

土葬

了，而之前存在的大量墳頭也會按照不同的方式進行

合理

地處置，讓農村的耕地得到更加高效地使用。農民在面對政府處理工作的時候，一定要積極地

配合

。畢竟只有解決好這些歷史遺留

問題

，農村才會得到更好地建設與發展。