提到故宮，最先想到的應該就是北京故宮，去過北京旅遊但是不去北京故宮就失去了來北京的很大意義，紫禁城的宏偉壯麗，亭臺樓閣，實在是一個欣賞古代建築和文化之先進的最佳地方，但是在東北地區的瀋陽故宮也是有別樣風味。

如果說北京故宮是漢文化的集大成建築，那瀋陽故宮就是各民族文化的結晶建築群。瀋陽故宮和北京故宮同屬於中國最完整宮殿建築群，可見瀋陽故宮的地位不容小覷。但是瀋陽故宮只有六萬平方米，僅僅佔有北京故宮的十二分之一。麻雀雖小，但五臟俱全。

雖然瀋陽故宮有很多文化的交融，讓這座故宮建築群有了別樣韻味，但是佔最主要的還是滿族的建築特點。僅僅看各個寢宮就可以看出特點，有點常識一般都知道東北以前都是睡火炕的，火炕旁邊燒著火，熱氣透過火炕留的空隙溫暖整個炕。這可能也解釋了為什麼這個“炕”字是“火”字旁。

在瀋陽故宮後宮無論是西宮，清寧宮，還是東宮，無一例外在都是在寢宮內設定兩個大灶，在灶上放置兩個大圓鐵鍋燒水，因為火炕燒火在屋內總不能幹燒，乾燒在屋內很容易引發火災的，在大鐵鍋內燒上水也起到了現代人們必備的加溼器的功能，在東北的冬天是很乾燥的，這是一個一舉多得的配置，更是體現了滿族人民的智慧。

不管古代還是現代，建一個建築一般都是把風水排在第一位的。像瀋陽故宮建造就有很多的神秘色彩，努爾哈赤在1621年還確定在遼陽建都，但在一年後突然遷都瀋陽，有很多歷史學家推測當時的努爾哈赤就是相信風水，在遼陽地區沒有辦法把龍脈壓住，只好遷都到瀋陽，建立都城，以用來壓住龍脈，為大清的後續發展奠定基礎。

有一點迷信色彩的還有一個索倫杆子。據傳說當年明將李成梁害努爾哈赤，努爾哈赤蒙李夫人相救，騎馬逃跑，途中馬失前蹄摔到崖下，一群烏鴉落在樹洞旁，明軍前來搜尋時，見樹洞四周烏鴉正在啄食，以為烏鴉正在叼啄死屍，便又繼續追下去，明軍走後，努爾哈赤從樹洞裡爬出逃命，以挖參所得置辦兵器、糧草，起兵統一了東北。

從那以後，努爾哈赤認為烏鴉是滿族的神鳥，任何人不得殘害烏鴉，而且在過年時還要舉行莊嚴的儀式以感謝烏鴉當年的救命之恩。在瀋陽故宮這樣具有如此大的特點的建築設施也是不可少的。

在北京故宮各個亭臺樓閣，宮殿建築一般都是金黃色的琉璃瓦，但在瀋陽故宮與之不同的是黃色琉璃瓦和綠色琉璃瓦共同搭配建築而成，這也是為了區分兩地建築的區別，北京故宮建築所用金黃色的琉璃瓦，代表當時漢人的建築特點，而瀋陽故宮區別就在於這個故宮是一個少數民族建立的宮殿群。

少數民族當然與那個時候的漢人文化有點差異，所以一方面是透過寢宮內建築，用最具代表性的東北大火炕，另一個是索倫杆子，還有就是屋簷上的琉璃瓦。最重要的是瀋陽故宮是歷史上所有皇宮中“宮高殿低”一個建築群的，這是歷史上絕無僅有的建築特點。

更深一層次的瀋陽故宮文化還是要親身體驗一下才會有身體和心靈上的震撼，感受中國文化之美。

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