隨著央視國家寶藏的熱播，故宮的三件國之重器也變得家喻戶曉，當然還有乾隆那農家宴式的審美。三件國寶中不能說誰輕誰重，他們都從不同的方面詮釋著古代勞動人民的藝術成就！

人生逢亂世視為不幸，文物亦是如此。三件國寶都經歷了戰火紛飛，改朝換代，依然完好儲存至今見證著中華文明的頑強與光輝。今天小編給大家簡單講講國寶千里江山圖卷的身世。

千里江山圖宋徽宗時期希孟所做，從宋到明，沒有任何希孟的記載，就像他和他的作品從不存在一樣。隨著靖康之變北宋皇室以及皇宮內的珍寶都被金人略去。千里江山圖卷也不知所蹤。

千里江山圖的第二個收藏者是南宋皇室內府，其實說南宋皇室是第二個收藏者有些牽強，畢竟圖上只有南宋內府的一方“緝熙殿寶”印，也許南宋的皇帝們只能看著千里江山圖憧憬那失去的河山。崖山之變後南宋滅亡，兩宋的一切藝術成就，以及光輝的華夏文明從此斷層，元朝開啟了野蠻統治時代。此圖就一直杳無蹤跡。

千里江山圖的第三個收藏者是元代和尚李溥光。李溥光的名字，在正史上沒有記載，只散見於元明筆記之中。而明人筆記中的李溥光也是語焉不詳自相矛盾。李溥光只是一個元代的和尚，此畫透過什麼機緣流傳到他的手裡，他又如何儲存的，後來又傳給了誰，這些都是一個謎。

有明一代經史子集裡沒有關於千里江山圖的隻字片語。

直到清代千里江山圖才被宋牧仲鑑識進入皇家秘藏，宋牧仲，清代康乾年間重臣，官至吏部尚書。以能鑑識古畫為傲，曾經自評：我閉著眼睛摸一摸聞一聞，就能知道畫的真假。正是因為他千里江山圖才得以說服清人，進入皇家秘藏。善於傳播農家宴審美的乾隆，在此畫上鈐蓋“乾隆御覽之寶”，後被石渠寶笈初編收錄，才完成了此畫的整個流傳過程。

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