“玉石”作為當代“文玩圈”裡的一個大類，有著不可替代的位置，談起“玉”的歷史，更不是憑一人之力能全面瞭解詳細，一時片刻能說的透徹清楚，“玉石”文化貫穿了人類的文明發展史，它不僅代表了人類不同發展時期的“政治，經濟，科技，宗教信仰”也體現了每一個歷史時期人們的不同審美觀和價值觀，也代表了人們對美好生活的嚮往和願望！ 不同的歷史發展時期，和不同的地域文化，地理環境特徵。形成了多種不同的歷史文明和不同材質的“玉石” 文化！ 而在眾多的玉石品種中，“瑪瑙” 作為一個應用歷史悠久，應用地域廣泛，歷史文化深厚的一個“玉石” 品種，有著不可替代和不可複製的重要性。 從石器時代的“瑪瑙”石器開始，它就成為人們製作“箭頭”“斧頭”“切割器”“刮削器”等實用工具來出現，在人們的長期勞作和使用中，人們逐漸發現了瑪瑙與其它石器不同的美，在原始審美觀的驅使下，將瑪瑙製作成了裝飾物，佩戴於身。

阿拉善戈壁灘的瑪瑙質石器

到了新石器時代晚期，瑪瑙以其繽紛多彩的顏色和神秘多變的紋理，以及良好的可塑性，堅韌的抗磨損性，與其它玉器一同走上神壇，成為了人與神靈溝通的媒介，同時也賦予了它原始宗教信仰的背景文化，也成為了權利與等級的象徵！

瑪瑙作為一個玉石品種，不僅在華夏文明中有著悠久的歷史，它在其它文明和文化裡也有著舉足輕重的位置。索不達米亞地區最早期的居民“沙美里亞人”就用瑪瑙來製作信物，戒指，圖章，珠串，等等，他們製作的瑪瑙工藝品，至今存放在紐約的美國國家歷史博物館中，從公元前2500年的“哈拉帕人”製作的蝕花瑪瑙（一種對瑪瑙加熱的和鹼蝕的工藝），至公元前2000年的古埃及，用合金工具加工的瑪瑙藝術品，為硬度極高的瑪瑙加工與製作提供了更好的加工技術，公元前3000年兩河流域的瑪瑙“滾印”到公元前1500的加喜特王朝的刻有“楔”形文字的眼睛瑪瑙文化，至公元前18世紀的古埃及用紅玉髓製作的“聖甲蟲”護身符，再至，公元前4世紀的古代阿富汗和印度的“多面體”瑪瑙切割的珠型，和古希臘的“黑瑪瑙黃金勇士項鍊”，以及印度孔雀王朝的“哈拉帕風格”的蝕花瑪瑙等等。

瑪瑙作為一種珍貴的寶玉石的材質，它承載了世界各地，不同時期，不同種族的，不同的信仰和文化！ 我國的夏商周時期，把瑪瑙這個玉種的應用推上一個“黃金時期” ， 在這個時期中，不僅成立個專門的治玉機構“玉府”，也是歷史上目前第一個有文字記載的國家專職管玉機構，《周禮。天官。玉府》記載：玉府，掌王之金玉玩好兵器，凡良貨賄之藏，共王之服玉，佩玉，珠玉。玉府按《周禮》規定，玉府隸屬於天官，乃六卿之首，屬最高等級，也由此開啟了以瑪瑙和其它玉種的輝煌時刻。瑪瑙也從此完成了從一些單一珠子型別向大型配飾玉件和玉組佩的華麗轉身。它也讓玉器工藝技術進一步的發展和完善，砣機的發明與應用，尤其是金屬砣頭取代石質砣頭， 也代表了當時科技與生產力的高速發展！ 兩漢時期，由於國力強盛，治玉工藝的跨越性發展，從王公貴族官宦人家，乃至紳士名流，巨甲富商，都有著十分豐富的日常用玉品種，且名目眾多，工藝精湛，瑪瑙玉器的造型種類，也隨之 呈現出多種風格。到了唐代，隨著當時的開放環境，來自世界各地的不同種族，文化，和新工藝，使瑪瑙的品種應用更加多元化，瑪瑙飾品的種類也更加豐富，工藝更為精緻，造型更加精美。 而當時獨特的“玉器掏膛技術” ，也造就了當時瑪瑙玉器，器皿類的高速發展。

到了宋代，瑪瑙俏色工藝的應用，又把瑪瑙玉器的審美性，藝術系，提高到了一個新的境界，到了明代，從《格古要論》 一書中，可以看到當時的人們以對瑪瑙的藝術品評標準和把玩方式，審美角度， 以及對瑪瑙材質的，產地，品種，工藝等等，有了非常詳盡的探索和研究，到了清代，則是瑪瑙藝術的集大成者，無論是各個瑪瑙品種的應用，還是工藝，審美，等等，都得到了一個更高層次的發展。

到了今天，隨著國家的經濟繁榮，社會穩定，科技生產力的高速發展，許多優質的瑪瑙品種，比如“南紅瑪瑙” “戰國紅瑪瑙” “北紅瑪瑙” “阿拉善瑪瑙” 等以“南派玉雕”“海派玉雕” “揚派玉雕” “北派玉雕” 等工藝流派的推動下，重煥異彩。 請珍惜每一塊瑪瑙，它不僅見證了歷史的發展，也濃縮了歷史文化的精華，以玉守德，方為大成！