新晉成功學大師聶梟火遍了短影片平臺，短影片特有的簡潔幹練的講課風格，再配合一句魔性十足的“聽懂掌聲”，尤其是這句“聽懂掌聲”喊出後響起來的音樂與掌聲，讓習慣了小清新風格的年輕人耳目一新。聶梟攻佔短影片的同時，也把成功學這個話題再次推到公眾面前，智慧演算法會根據評論量、點贊量來決定是否有更多的推薦，不管是喜歡也好，討厭也罷，只要互動就能刺激推薦量。

我聽過聶梟一段關於《道德經》中“為學日進，為道日損”的解釋，很簡短，沒有思考出什麼意味時，便迎來了那句“聽懂掌聲”，於是臺下就響起了安排好的鼓掌聲，問題有兩點：對內容故作高深的解釋很表面，不希望聽眾徹底理解而馬上利用掌聲來掩蓋質疑提問。

成功學從20年前的陳安之開始，從美國帶入到港臺，然後進入一片空白的大陸市場。那個時候沒有網路，沒有曝光，沒有質疑，關在一個小圈子裡自然也就真假難辨。但是大師們也是幾度浮沉，知名度高的時候，一座幾萬人的體育場可以座無虛席，堪比明星演唱會。落寞的時候不知多少微訊號主動加好友親自贈送成功秘籍“招攬弟子”。

當我們感覺社會急功近利，滿眼盯著成功，不講過程、不講積累、只認結果的時候。成功學也慢慢完成了自己的蛻變。連成功學大師都開始迎合年輕人的口味。除了平臺外，大師們越來越年輕，30出頭，甚至20多歲，沒栽過幾個跟頭，沒嘗過社會的血腥味就敢出來教人競爭拼殺。也只能用“後生可畏”來形容我此刻的心情。

流水的大師，鐵打的成功學。那成功學到底是什麼呢？成功到底是什麼呢？網路上有個搞笑的段子：王健林看到兒子王思聰在讀書，勃然大怒，原來他看的是《如何成為千萬富翁》。他的家庭決定了不需要奮鬥也有花不完的錢，那麼王思聰的成功跟絕大多數普通人的成功到底有什麼區別？成功的本質是什麼，估計沒有幾個人能給出準確的答案。

《道德經》中有一句“天之道，損有餘以補不足，人之道，損不足以奉有餘”，西方馬太效應解釋得更清楚：

富者越富，窮者越窮

。但是我們仔細去追問下去，那麼啟動“財富”最初的那個點還是“財富”本事嗎？是什麼導致了人與人之間的巨大差別？

美國有一項研究：如果把人類社會的財富平均分配，平均分配給每一個人，那麼隨著時間的推移，5年之後，社會還是會形成貧富分化，而且

有錢人依然是原來那幫把財富分散出去的富翁

。這個結論很有意思，如果說投資者決定把有限的資金投給最有回報的行業、公司和專案，是因為行業、公司之間有區別，那麼如果你是投資者，你會把有限的資源平均投資給每個公司嗎？顯然不可能。

所以，相同的資源在不同的人身上起到的效果也有巨大差異，這就理解了為什麼老師會喜歡那些聰明伶俐的好學生，如孔子特別欣賞顏回，蘇格拉底特別認可阿爾西比亞德；也解釋了為什麼相同的創業專案共享單車，有的創業者可以功成身退，而有的創業者會揹負鉅額債務；也解釋了為什麼名師雲集的清華北大錄取分數要接近700分，而有些學校只要交錢就能讀。

所以，成功學有其作用，但是要分物件。而大師們往往沒有能力區分出哪些人是一推便扶搖直上的潛力股，哪些是蠟燭燒光都不會被點燃的冰塊石頭。這是成功學最大的困境，也是進步過程中的最大難題：

自我認知與自我定位

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