“睹落葉而悲傷，感秋風而悽愴”，一年四季，唯有秋季的蕭瑟最能引起詩人的愁情，從屈原的“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下”，到宋玉的“悲哉，秋之為氣也”，詩人們骨子裡自古就有著深深的悲秋情節。

但是，凡事總有一些例外，也有許多詩人打破悲秋的傳統，唱出大美秋天的讚歌，讀之令人精神為之一振。

秋詞

唐 劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。

劉禹錫的《秋詞》，是打破悲秋傳統最著名的一首詩，這首詩雖然寫在作者被貶郎州（今湖南常德）之時，卻沒有絲毫悲觀消沉。“詩言志”，在詩人眼裡，秋日之美更勝春朝，之所以對秋天的感受獨樹一幟，是因為詩人具有昂揚向上的精神，他看到的不是蕭條的落葉，而是在晴空中排雲而上的白鶴，這白鶴就是詩人的化身，胸中有萬丈豪情，當然不會覺得秋天寂寥了。

山行

唐 杜牧

遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。

寒山、石徑、白雲、人家、楓林、霜葉，這些意象充滿著秋天的味道，構成了一幅絢爛的山林秋色圖。秋風蕭瑟，詩人眼裡所見的卻是一幅絢麗的秋天景色，滿山的霜葉，比二月的春花更美麗，更令人賞心悅目。《唐詩歸折衷》評價，“妙在冷落中尋出佳景。”詠物言志，詩歌傳達了詩人開朗愉悅的心境。

遊洞庭湖五首·其二

唐代 李白

南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天。且就洞庭賒月色，將船買酒白雲邊。

歷代寫洞庭湖的詩歌佳作頻出，大詩人李白也寫了五首遊洞庭湖詩。清秋之夜，皎潔的月色照在鏡面一般的洞庭湖上，一片澄澈空明。秋天的夜空，月光朗照，洞庭湖上，水天相接，彷彿進入了神仙般的澄明境界，讓詩人忘記了塵世的一切煩惱，在這瞬間靈魂昇華、羽化成仙。李白被稱為詩仙，此詩充滿了仙遊韻味，由秋景起興，用語如神，想象奇特，明代謝榛《四溟詩話》評價，“以興為主，渾然成篇，此詩之入化也。”

山居秋暝

唐 王維

空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

王維所居輞川別墅在終南山下，因此稱“山居”。一場新雨將空曠的山林洗的乾乾淨淨，夜晚降臨，空氣涼爽，已經到了秋天，明月照在松林間，清泉在石上流動，竹林裡一片喧鬧，原來是活潑的浣女歸來了。“詩中有畫，畫中有詩”是王維詩歌的特點，這首詩將秋雨空山圖、竹林浣女圖一幅幅呈現在讀者眼前，在這些空靈澄淨的秋景圖中，自然景色美，生活在這裡的人更美，體現了詩人寄居山水田園之間的瀟灑自得。

《秋涼晚步》

宋 楊萬里

秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。綠池落盡紅蕖卻，荷葉猶開最小錢。

楊萬里作為宋代詩人，這首詩開篇兩句卻深得劉禹錫《秋詞》之宗旨，秋氣並不一定會令人悲傷，輕微的寒冷天氣正是令人喜歡的季節。綠色池塘裡的紅色荷花雖然都落盡了，但荷葉還有新長出來的如銅錢那麼圓的小葉片，只要有一雙會發現美的眼睛，總能在一片蕭瑟的背後發現盎然的生機，這正是詩人樂觀豁達心境的體現。