在上一篇文章之中，我寫了“甲木”在春季三個月的氣數，並且透過四句口訣進行了概括。這篇文章我們繼續，來聊一聊“甲木”在夏、秋、冬三季的偏好和氣數，總體來說就是離不開庚與丁這兩種元素。

大家肯定都知道“甲不離庚、庚不離丁、丁不離甲”這句話，這三個天干是互為要素的以前的文章中我是專門論證過的，然而在夏、秋、冬三季的不同月份之中，甲木對於庚金和丁火需求的“度和量”是不同的，尤其是夏季的“甲木”還需要一定量的“癸水”。下面是夏、秋、冬三季的不同月份之中，甲木的氣數口訣。

甲木在夏、秋、冬三季之中的氣數口訣：四五甲木癸後丁，六七八九冬丁靈，十月甲木庚丁要，臘月甲木庚引丁。

農曆四五月份的時候，丙火司權而甲木退氣，這時候的甲木最需要的是“癸水”的滋潤。為什麼用“癸水”而不是“壬水”呢？首先“壬水”過於動盪，並且與“甲木”相同陰陽而不盡其力，從“調候”上來說就遠不如“癸水”。

四名丁丑版《窮通寶鑑》書雲：四月甲木，先用癸而後用丁，若遇庚金嫌太多，壬透可解 柱無壬又無丁庚，只見丙戊或辛金，命不逢辰 一庚二丙，課耕督織。 癸丁齊庚，出仕知名。 藏癸露庚丁，納粟拜爵。 透壬並庚丁，營運起家。

四柱結構中如果“甲木”有根，雖然洩氣嚴重，但是有“癸水”滋潤的話，也不至於木葉枯萎。然而如果甲木無根，屬於極弱狀態的時候就是一種特殊情況，那就需要從勢了。怎麼從？從什麼勢？四五月份五行“火”最旺，此時“丁火”透出天干，甲木才能從的純粹和乾脆。

不過關於真“從格”的條件是非常嚴苛的，要視具體的結構而定，讀過《滴天髓》的朋友們肯定看到過這樣一句話：“真從之象有幾人，假從亦可發其身”。可見即使是“假從”也還是不錯的結構，比如《窮通寶鑑》中也說：“甲木五月，疊丙又逢丁，歷任封疆。”

四名丁丑版《窮通寶鑑》書雲：甲木六月 ，先有丁而後有庚，為凌風之秋鶚。 既逢丁而再逢癸，乃啼月之寒鳥；甲木七月，入秋之甲，偏宜丁火。 帶火之木，兼愛陽金。 行運復背逐，亦清貧之輩； 甲木八月，丁庚高透，留官為貴。 癸水若見，克火無功。 透丙不見癸，食神得力。 透丙若見丁，門戶自毀。 有丙又有庚，可射利於江淮。 無丁兼無丙，乃託缽於沙門；甲木九月，丁壬癸同透，若見戊已，如魚躍龍門。 火水土全備，旺扶庚金，乃畫龍點睛。 比肩無庚制，為白丁之士。 行運復背逐，亦清貧之輩；甲木十一月，丁庚得寅巳，見戊兮，高攀桂苑之枝。 癸水傷丁火，無土兮，常染連綿之疾。 重重壬水無丁合，蛙居井底。 支會水局飄木去，魂寄客舍。

透過四名丁丑版《窮通寶鑑》的原文，我們可以得出“六七八九冬丁靈”這句口訣，意思就是六月、七月、八月、九月、冬月的甲木，丁火是第一調候要素，冬月也就是農曆十一月。古人認為六七八九月的“甲木”，基本上就可以理解為枯木，或者說是死了之後的殘骸，這個時候的木只有燃燒才能發揮自己的最大能量，冬月的“甲木”也是同理，因此丁火是“甲木”的第一氣數要素，之後有的月份還可以酌情用庚金。

四名丁丑版《窮通寶鑑》書中有云：甲木十月，庚丁逢戊，貴為元首。 庚戊缺丁，富而期頤。見壬不見戊，到處尋尋覓覓。 支有申亥幹戊己，小貴可取。 見戊又透甲，終日慼慼。 苟無戊土只有己，大福難載；甲木十二月，庚丁透天干，戎裝赫奕。 丁火藏地支，儒服斯文。 丁火重重比肩透。縉紳子弟。 獨木磷磷火多，田舍公郎。

最後是十月和臘月的“甲木”，這裡還是要用“丁火”，不過又加了一個“庚金”。大家都知道十月建亥、臘月建醜，甲木在十月為“長生”，在臘月為“冠帶”，這兩個月之中“甲木”都是有氣的，並且都屬於潮溼狀態。俗話說“溼木不生丁”，那怎麼辦呢？用庚金劈甲木，劈開的木頭才更容易燃燒，因此這兩個月的“甲木”最好是庚、丁同時透出天干，也就形成了開篇我提到的“甲不離庚、庚不離丁、丁不離甲”互為要素的結構形式，庚丁都透出天干的結構層次就高一些，暗藏者次之，沒有庚丁者再次之。

文章最後要說明一下，很多“旺衰”派的朋友看了我寫的“調候”文章都會不屑一顧，甚至粗言穢語。其實大可不必，命理學理論眾多，我是這樣認為的，不論是旺衰、格局、調候等等都要綜合地看待，沒有哪一門理論是萬能的，我覺得調候、格局重四柱的層次，而旺衰喜忌與刑衝更重實際發生的事情。你們覺得呢？大家可以在評論區暢所欲言，共同進步。