子午卯酉為四正，表面看起來很是氣專，實際上，反而因為是“成氣”主靜，容易受到外在影響，籠統地把寅卯之月定為陰，肯定是草率的。判定一個命局的主體陰陽，即以年月為體，觀日時之用，觀大運之變，這是必須建立的正確命理判斷識見。

以四柱全域性來判斷整個命局的陰陽，雖然不是“斷命之法”，但對於月氣的認識——不是月令的認識，從月氣出發認識陰陽，是一個方便法門。

在潘昭佑先生陰陽體系中，我們發現，對於月的影響，講月氣，而我們所常見的，講的是月令。

月氣和月令，是兩個概念。

月氣，著重點在分析判斷一個命局的陰陽之氣，而月令，講的是五行旺衰的旺相休囚死的存在判斷依據。

下面繼續看卯月陰陽。

乾造：甲辰 丁卯 丙辰 丁酉

兩丁一甲一丙透出來。水氣藏在辰中。丙辰坐辰，水不見，年幹甲木，雖然不是乙木，但是是卯月的本氣，也算當令氣，木生火，木生火在寅月就已經是三陽氣，在卯月就是四陽氣。

有個交代，什麼是見什麼是不見。

見，天干明透為見，地支，以本氣五行為見，而藏幹，一般不講“明見”。

以這個模式，看陰陽氣，沒有見水，就如同一個房間裡只關著一個男孩，就是他了，沒有女的，好判斷了。這個陰陽對比是明顯的木火一氣，陽氣重。有一個少陰氣，少陰（酉）在（單純的）卯月四陽（的情況下），平衡起來都有點費力，更別說是木火一氣，（酉）跟四陽氣的火來，也不算什麼四陰氣了，因為陽氣重。

對於卯月，在沒有受水的情況下，基本不用思考，直接以陽主體斷。

卯月不受水，即是成陽，因為卯本來就是溫成之氣。

陽氣重用陰氣，火克金傷陰氣，辰中有癸水，是有癸水，但是他沒有透出來，你癸水怎麼跟火作用？

作用當然得有方法有依據有規律，我沒有出來，在模式上就是告訴你，我不作用。那就是陽氣重，少陰金受克，就是火為忌，無制。那麼就無富。

這個局，以陽主體陽重判斷，用法上，當然以金水為用。金水為用，就要出來，動起來，要作為的。

地支中的藏幹要發生作用，一是透出，而是有刑衝合害破，作用而出。

這個局，日支辰中有水木，行運走水，卯辰能穿，是可以起到好作用的。行運走金水也可以得到平衡。

行運走巳午未火為忌發動，不得富。

火克金，還甲木來生，甲木是印星，甲木生火導致他更加求財艱辛，辛苦求財了。在取像上父母有辛苦之像，在這裡為忌，那就是辛苦求財。

貴是以陰氣為貴，陰氣被制了，貴也沒有了。

最多說個貧寒，也不說賤，少同情心。辛苦未必就表示貧窮。哪個也不希望。

這個局，還有個要害，你說既然是陽重，那麼丙辰一柱，不是有晦火之像嗎？晦火不是忌神有制嗎？這個不是的，這種情況是陰陽兩傷。在講辰月的時候再看，更明顯。

乾：癸卯 乙卯 丁卯 戊申

水木同見，你好像一看就是木克土的組合，但是這種組合還是有變化的，比如碰到金了什麼的。

這個看上去，土好像沒有什麼變化，地支沒有什麼變化。地支都沒有見到土，形成一個定律，是水土同時見木，木就偏向於幫水（克土），少陽木，也助陽。

丁偉生專門強調，潘先生在講：以少陽成陽之力，不足以（比得上）少陽（木）助陰。講的是，看起來木這個少陽，（是生火）助陽（的），但是，還比不上助陰，在五行生剋上，木克土，水就無制。而木（表面看起來）助陽，水在虎視眈眈等著的（要克火），木克土（了），水就撲上來。

這是一個很重要的知識點，要知道的是，少陽寅卯之月，本來就不可以隨意判斷為成陽的。不能成陽，往往就是被水陰控制限制的緣故。

木克土，而土是止寒制水的，土被否定了，則陰便自由了。這就是少陽木助陰之力往往大於助陽的實質。

不是木不希望生火，而是實在無火可生。形成了表象上的木助陰之力大於助陽之力的判斷。

這個局，卯月陰陽氣是比較平衡，但是，區分起來，還是陰氣略微那麼重一點點。

這個八字主體判斷上，卯月年上見癸，就直接判斷為陰了。

至於日主丁火，可以視為直接是被癸水否定的，阻止了少陽成陽。

那戊土又怎麼說呢？那是變化。

重一點也不管。我們就知道陰氣有製為貴，用神有傷就為兇。按這個規定來。

這個八字呢，壞在一個癸丁衝。因為有這個特殊組合關係，癸水直接跟丁鉚上了。

碰到這種有矛盾的，你趕快從大運上去看，這個逆行，全部是水，壬子辛亥甲寅，寅申一衝那就是傷火。這個八字運走壞了。

普通人，癸丁衝，眼睛還有問題。

乾造：戊寅 乙卯 甲辰 辛未

甲木生乙卯月，是當令的木氣，這個沒有看見火，有火也藏在寅中，未中也藏了火，沒有見火，木克土，辛金透出，說明什麼？。說明不了什麼。

卯月木透出，木能生火不見火，木能克土，不見水（來生木克土）。

就怕水木同見，沒有見水，你克土，克土表示什麼呢？從有理論有依據上面來說，沒有理論依據也不知道怎麼講。

從土水一個太極（看），木克土，土不制水，好像有水氣在，在，你出來吧，你出來，那麼就是有陰氣來了嘛，因為組合模式來決定呀。

（如果）不以組合模式定的話，好，只要木一克土，就講陰重那變化就少了很多了。

卯月，年月主體太極中，就怕水木同見，怕什麼？有什麼可怕的？你看個八字，居然還有個怕字？

怕水木同見，因為水木同見，木就要克土，且水就自由了。這樣的結果就是，卯月少陽不能成陽。還是一個相當於有餘寒的狀態。

少陽要成陽，這是成長的需要，如果少陽不能成陽，就不符合常規的發展規律，怕的是這個。

這個局的組合模式就是沒有出水（明現有水），（一個命局要）有陰氣，那是貴氣（的因子），這是太極規定的內容。要有陰氣在，但是水沒有出來。因素是因素，你光有那個基因在，但你不能顯露出來，那也沒有用，那麼這個就是木克土，不能表示陰重。

太極規定，陰陽成太極，在命局中一般是以水代表陰，火代表陽的。

卯月木克土，則水將不受到抑制，這木克土僅僅代表著有這樣一個“利於水存在的環境”，有利的環境，不代表著這環境裡就一定有存在著的東西。

木克土，如果見水了，那就是陰存在了，當然以陰重判斷。

木月本是少陽溫氣，土又沒有陰陽，沒有陰的載體，當然就不能以陰重判斷。

不能木一克土，就湧出一股水來吧。

但是呢，土又沒有陰陽，克土，不能表示什麼，只能說太極上有陰氣在，（是可以在），有這個趨向有這個趨勢，（木）跟土對立不起來，土沒有陰陽，那怎麼辦？

木克土，木跟土本身就是一種對立，怎麼對立不起來呢？

這裡講木跟土對立不起來，講的命局中最核心的，用來判斷富貴貧賤，判斷吉凶的，作為陰陽載體的水火（包含金木）陰陽，核心的陰陽——水火，沒有成對立。

（水不明現）那（判斷上）就拿當令的乙卯木，以及甲木，反正是木（這種溫態來作為判斷的依據）。木有辛金來對峙，辛金是少陰氣，少陰氣也是陰氣，那就要看辛金的狀態了。

（要看）辛金狀態能不能跟乙木成平衡，跟四陽的木成平衡？那自然，（卯月的）金還不如水的狀態，而且金，僅僅是木不去對你限制，讓你自己發揮一點力量，但是金的力量能發揮多少，就看你原來本身有多少力量，金在卯月，就是一個休囚地。辛金的根在酉，酉跟卯是相對的，八卦相對。辛金祿在酉，到你相對的地方是不是狀態就最差了？金到卯這裡來，雖然（月令）卯木沒有對你做什麼（不能克不否定），因為這是五行規律，卯不克金，但是金的狀態，就是讓你發揮，也是弱氣，所以金平衡不了卯月的四陽木，這個溫氣對於你少陰金，重得多得多了。所以這個八字就是木溫對峙少陰辛金。

那就是陽重。陽重，就要用陰，這個八字就巧妙得很了。你用陰，我辛金在這裡就不受傷，多好呀，就高興了。

本來甲木能克土，有貴的因素趨向，但是水沒有出來，我現在是有辛金來制甲木，多好。

貴為廳級，而且在庚申辛酉走金運的時候，發貴。

甲木能克土，有貴的因素趨向，講的是有水可能出現，可能出現這個貴的因素。但是，如果一旦有水在，這個局，就不能以陽重來判斷了。比如是戊子年，肯定就是以陰重來判斷。

這個局，其實就是一個溫成態。

少陽處於相對穩定的一個狀態，少陽的平衡，用少陰金，少者的少者，太極得到了平衡，正好合適，陰陽平衡，得貴。

這種類像應該好理解，關鍵就是木克土沒有見水。如果水出來就不對了，水一出來就陰重了。

這個運走得好，走金運好。這個局是卯木當令，走金運，金本是弱氣，木無法克金，一走金運力量一下上來了。在那發揮作用了，廳級。

金本來在卯月當令狀態下，已經規定了金就是囚，不管怎行運，旺衰是不可能改變的。

如果講走金月力量一下就上來了，則違背了月令的規定性。

走金運金的力量並沒有一下子上來，走金運，是金髮生的動應，平衡的力量到位了，發動了，作為了。

乾造：甲寅 丁卯 甲子 丙寅

甲木生丁卯月，就是陽重。

甲木生丙丁火，甲得卯月月氣，甲不是當令乙木，但是是當令木氣，生火，四陽氣成，一個子水在地支，前面講過，不見土，那木見水，就是洩水，如果木見了水土，就是水有餘寒，理論不變。一條主線。就是規定好的思維模式。

木見了水，按規定內容，卯月乙木藏幹，什麼都沒有說明。

卯月，木跟金，不否定金是什麼內容，都沒有，那木見了水，我可以洩水呀，我木見了金，金克木唄，我當令，金克木，力量懸殊我們可以感覺到，一個是當令，一個是接近很弱，金能拿我木怎麼樣？所以可以忽略不談。

水呢？木洩你水，水本來是退氣，跟我有這個關係，你水就更退氣，（水）跟火比，火還進氣呢，一進一退好像是有平衡。火還有生呢。水呢，是被洩，那感覺馬上就出來了。

木碰到水怎麼樣？碰到土怎樣？火怎樣？金怎樣？都是規定的，不用摸索了。

那麼這個就是陽氣重，就算分析完了。如果要看富貴貧賤，那還是老套路。

當丁偉生進行整體命局陰陽評判的時候，你好明顯感覺到他講起來有時候很費勁，甚至於矛盾到說服不了自己的。

卯月，木當令，與水這個關係，一會兒木克土有水陰重，一會兒木突然威猛起來，是洩水的，水簡直就不是個事。

水本來是克火的，又講人家火得木生一進氣，水陰氣退氣又好像變得很無力了。

這個局陰陽主體的判斷，簡單看，就是卯月火透成陽，而火沒有被水所否定，是確實成陽了。陽重。

陽氣重，用陰，那就要陰能用，陽為忌，陽要有制，這個用陰，就一個子水，可以瞎蒙一句，子水生甲木不就好了嗎？但是八字理論方法裡面有規定，地支不生天干，幹為支之母，干支，地支表示地球，地球是不作用太陽的，這是一個主線條，那就不能瞎說。

就是說，這個水就不能生甲木，又不能克火，那這個陰怎麼能起作用呢？對不對？那我用陰，他傷倒是沒有受傷，沒有傷，那就肯定要有作用，那他怎作用呢？

命局陽重用陰，用陰是為了平衡陽。

甲子一柱，丁偉生講，如果瞎蒙一句“子水生甲木不是很好嗎？”這一句話，初學這腦袋想破也搞不明白是個什麼意思的。

常規講，命局陽重，用，無非用水平衡火，用金平衡木，這個大家能懂。

“子水生甲木不是很好嗎？”應該沒有一個初學者會有認為子水生甲木是一種平衡的。沒有一個人會認為子水生甲木生溫氣是好事的。是不？

這裡講的所謂子水生甲木，就壞在一個“生”字。

子水是陰的代表，甲木是少陽的代表。子水與甲木的關係，存在著老陰平衡少陽的關係。其本質是陰陽平衡。

不是陰生陽了。

前面講過三近元素，甲木坐在子上，子水就是一個環境，影響你。

第二，你年上甲木，日上甲木，年上寅木時上寅木，這都是有伏氣的，都伏了金，伏了金，再坐在子水上，人家本來就有這個因素在，有這個貴的可能，那再有一個伏氣來肯定一下，那他就是個貴。

這個金，就是一個伏氣，所以這個貴氣不大，正科。

虛神，要作為命局中的存在來看待，是個不可忽略的因素，其重要性與原局的八個字同，都是存在的動應。只不過在初學階段，搞多了，關顧不過來。還得慢慢熬。