年俗特輯

常聽人說，如今的春節，什麼都不缺，就是缺年味。一提到春節，來來去去就是春晚、酒店聚餐、拜年簡訊這幾樣。為什麼如今過年越過越沒有味道？有人說，這是因為日子好了天天像過年，不過，肉叔覺得這只是其中一個原因，更重要的原因是大量的春節民俗和習俗已經慢慢消逝，沒有了那些獨特的春節符號，年越來越不像年，所以這個春節，肉叔想用“年俗特輯”帶大家重尋“年味”。

-年俗特輯 第五期-

農曆正月初五，

又稱“破五”。

《說文解字》中解釋道：“破，石碎也。意指事物改變原有狀態，呈現新的面貌。”

舊時年關，年俗禁忌頗多，初一至初四，忌掃除，忌針線，忌碎物……然而，

一到初五，

規矩無需多，

種種年俗禁忌，皆可打破。

初五這天也有禁忌，比如這一天不能用生米做飯，必須吃餃子等。初五過後人們便要開始工作，商店開門營業、學子返回學堂。

除此之外，還有什麼習俗呢？一起了解一下

供奉五路財神

初五是五路財神的生日。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。五路財神即東路招財神、西路進寶神、南路利市神、北路納珍神和中路玄坦神。

兄弟五人成為財神後分別掌管著東西南北中五條財路，而財貨的流通都要從這五條路上通行，因此五路財神尤其被商家所看重。

“五路財神”的另一種說法

趙公明-專司人間財富之神

世人奉祀的財神，影響最大的當推趙公明。凡買賣求財，只要對趙公明祈禱，便無不稱心如意，故而民間奉其為財神。舊時年畫中，趙公明的形象多為頭戴鐵冠，手持寶鞭，黑麵濃須，身跨黑虎，面目猙獰，因此人們又稱其為武財神。

范蠡-生財有道的陶朱公

范蠡也是一位文財神。他是春秋戰國之際傑出的政治家、思想家和謀略家，同時也是一位生財有道的大商家。陶朱公的經營智慧歷來為民間所敬仰，於是有許多經營致富術託與陶朱公名下。范蠡一生艱苦創業，積金數萬；善於經營，善於理財，又能廣散錢財，故稱其為文財神也。

關羽-忠誠信義為本的關公

關公即關羽，在中國是一個家喻戶曉、婦孺皆知的人物。近代以來，越來越多的人把關公作為全能保護神、行業神和財神，人遇有爭執時，求彼之明見決斷。世人尤其是商賈們都敬佩關公的忠誠和信義，希望關公作為他們發財致富的守護神。

五路神及利市仙官-

招財進寶的偏財神

文武財神是民間所謂的正財神，在正財神之外，還有偏財神，這是就財神所在的神像位置而言的。民間的偏財神經常是指被稱為“五路神”的財神。也就是上文提到的東路招財神、西路進寶神、南路利市神、北路納珍神和中路玄坦神。

劉海蟾——撒錢濟貧的準財神

在中國民間信仰的眾多財神中，有一類只能算作是準財神，意為未得財神封號，但由於此神能為人們帶來一定的財運，承擔了一部分財神的職責，於是人們就將其作為財神看待。劉海蟾就是其中最具代表的一位準財神。

接財神

由於初五日是五路財神的誕辰，為徵利市，人們要提前在初四就迎接，越早越好，因此叫“搶路頭”，又稱“接財神”。

凡是接財神，必須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，討個吉利。把財神接回了家，人們就不能再呆在家中吃喝玩樂，而讓財神爺無事可做。

開市

舊俗大小店鋪大年初一起關門，直到初五財神生日這天開市。認為這天開市將招財進寶。

送窮

根據民俗不同，有的地方把初五稱為送窮日。“趕五窮”——智窮、學窮、文窮、命窮、交窮。唐代韓愈在《送窮文》中說：“凡此五鬼，為吾五患”，所以要送而走之。久而久之有了“趕五窮”的風俗。

吃餃子 放鞭炮

正月初五吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。據說，這樣可以規避讒言。這一天要吃飽，俗稱“填窮坑”。初五一早，各家放鞭炮，稱作“崩窮”，把“晦氣”從家中崩走。

祝大家虎年 財源廣進！

編輯 / 肉叔

圖源 / 網路

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