一命二運三風水，

四積陰德五讀書，

六名七相八敬神，

九交貴人十養生。

這十大方面基本上涵蓋了命理所關注的問題。

為什麼有的人能力一般卻一帆風順，飛黃騰達，有的人非常能幹卻窮困潦倒，落魄一生？

為什麼有時你不經意就能獲得很好的結果，有時你費盡心機卻落得一場空？

【一命】

古時候把人分為4種職業，即“士、農、工、商”。過去讀書人的地位是最高的，但讀書人要得到社會地位，必須參加考試，考中了才能稱為士。成為士就可以當官，當了官就能榮華富貴。自隋唐以來，普通人要想當官，唯一的出路就是參加科舉考試，所以有句話叫做：“十年寒窗無人問，一朝成名天下知”。那時候的讀書人，常會說“一命二運三風水，四積陰德五讀書”。說這五樣都得具備才能考上。如果考不取的話，是命中不該有。漢朝的大學者王充，一生反對迷信，不信鬼神，但他堅持“命”是客觀存在的，一個人的命運是由天註定的，“命裡有時終須有，命裡無時莫強求”。中國人所講的“命”，就是一個人的“八字”。根據你出生的年月日時，換算成“天干地支”，總共八個字。根據這八個字，就能推算出一個人一生的榮辱禍福、貧富壽夭。

【二運】

運指的是時機，時來天地皆同力，運去英雄不自由。

“運”字拆開，是雲在天上走，有一定的偶然性，但是可以把握。

先天是命，後天是運。命好不如運好。

一輛法拉利跑車（命）遇見了山區顛簸泥濘的土路（運），這時法拉利的命連拖拉機的命都不如。

所以，透過一些規避，可以部分改變運勢。

而為人好，往往運氣就好。俗話說：“十指健在，好運當頭。”這裡的“十指”並非手上的十指，而是“三指”良知，“七指”真誠。

每個人一輩子，無論多麼命苦，都有走好運的時候；無論命多好，都有走黴運的時候。

好運來時雖然事事都比較順利，但禍福是相依的，最好的時候要防範最壞時候的到來。

好運來時，就等於把土變成了山，這個需要好多年；可是當山要倒的時候，卻在頃刻之間，所以俗語有“運來如抽絲，運去如山倒”的說法。

【三風水】

地吉苗旺，宅吉人旺。俗話說“地靈人傑”，一方好水土，養育一方好人才。個人生存的環境，影響其一生的健康與發展。在黃帝建都時，就有“察其陰陽，觀其向背”的說法。風水學主張“明堂平曠，永珍森羅；眾水朝歸，諸山聚會，草盛木繁，水深土厚”。縱觀中國歷史，領袖或富豪多生於依山面水，藏風聚氣，風景秀麗之地。得以稟賦天地之靈氣。近水者多智慧，靠山者多道義。蘇南多文才，江北多政要，客觀地說，風水對人的影響確實很大。

家居風水的地理位置，房屋的形狀結構，通風采光，家居擺設，裝飾顏色等因素，都與個人的運勢息息相關，古人講“三元九運”，二十年吉凶方位變化一次，六十年風水輪流轉，是為一人大週期。住宅的好壞，直接影響一個家庭的運勢發展，這也是古人的研究風水學的主要原因。

【四積陰德】

對社會的貢獻叫功德。多作貢獻，多做好事叫積功德，其中暗中做好事而不圖回報叫積陰德。做的好事多，相應的回報就越大，命運會因此越來越好。

《易經》裡說，“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃”，又說，“善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身”。

這些說的都是“為善得福，造惡得禍”的道理。

無論我們做好事或壞事，都會報應在自己和親屬身上的，正是“近在己身，遠在兒孫”。

古人云：積金以遺子孫，子孫未必守；積書以遺子孫，子孫未必讀；不如積德以遺子孫。

“施”比“受”好，贈人玫瑰，手有餘香！

【五讀書】

“萬般皆下品，惟有讀書高。”古人把讀書看作是一件非常重要的事，許多人一生都以讀書為樂事。

古時讀“四書”，“五經”，讀《道德經》，《南華經》，讀《法華經》，《金剛經》，皆是讀書。到了今天，讀近現代名著，也是讀書。青年時讀科學，可以為將來打好基礎；中年時讀儒家，領悟“達則兼濟天下，窮則獨善其身”；老年時讀道家，希望延年益壽；晚年進讀佛，現世的繁華已無意義，明確靈魂去往何方。於自己，於他人，於社會，“讀書”都是件有意義的事。

【六名】

姓名是生命的代號，隱含著許多資訊密碼。中國自古就有“不怕生錯兒，就怕起錯名”、“賜子千金，不如賜子一名”的說法。

好名字，對一個人的婚姻、事業、健康有促進作用，起名不當則會對個人的命運起阻礙作用。別看名字只是簡單的兩三個字，其中的學問卻很大。好名字要與生辰八字中的陰陽五行相協調，這樣可以彌補八字的先天不足，生財旺運。名字首先要結合八字，再就是五行相生，三是打分高（三才五格吉），四是音義優美，五是無不良諧音。

【七相】

骨骼定一生之榮枯，氣色看行年之休囚。體態豐滿、紅光滿面、目光炯炯、吐詞清晰、聲如洪鐘，此為易得人緣的好相。印堂發黑、兩目無神、語無倫次、東倒西歪、尖嘴猴腮，此為討人嫌的黴相。

相學博大精深，包括面相、手相、身相、動相、心相、衣相等。相由心生，有什麼樣的心理狀態，就有什麼樣的面相、手相。提高修養、調整心態、昇華思想，都能改變一個人的相貌。作風正派，是君子相；嘴歪眼斜之相必然心術不正；斷掌之人，頭腦簡單；指縫空隙大，是散財之兆。察言觀色，可識人相背後的人心。偽君子、真小人最怕相面高手。人的偽裝能力再強，也躲不過相術的科學判斷。

【八敬神】

《易經》說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”其中透露出古人對於天、地懷有一顆敬畏之心。

後來各種宗教的發展中，又產生了許許多多、形形色色的神。我們所說的“敬神”是強調人要對自然有一顆敬畏之心。一旦失去了這種敬畏，我們就會在茫茫人世間不知所為，無所依歸。

【九交貴人】

“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品自高”。人際交往的層次，直接決定一個人的事業發展和素質高低。有道德，有知識，有經濟實力和管理能力者，貴人也，勤交；酒肉朋友、狐朋狗友者，少交；為非作歹者，不交。

現實生活中，不是每個人都可以交到自己的“貴人”，這是為什麼呢？“有緣千里來相會，無緣對面不相逢”，交貴人是要看緣分的。人與人之間，由於運中有各自命局不同，會有相生和相剋的關係存在。認清誰是自己的貴人，當然是更為重要的事。

【十養生】

健康是生命之本，天有三寶“日月星”，地有三寶“水火風”，人有三寶“精氣神”。

身心健康是影響個人能力的前提，只有思緒平衡、頭腦冷靜，才能產生正確的計劃與行為。

古人講：“修身、齊家、治國、平天下”，修身是第一步，養生即是修身的基礎，身心健康才有快樂和福分。按傳統的五行命裡，“五腦”心肝脾胃腎，對應著“五行”金木水火土，每個器官的好壞，病理根源是五行生剋的結果。熟知個人命理，就能做好器官的護理。如金命之人應該做好肺保健，缺木之人要注意肝臟的調養等。從風水時令的角度出發，個人應按照自然和五行的規律活動，這樣才能保持健康。