世人熟知明朝的大禮議，在該事件中，小宗入承大統的嘉靖帝朱厚熜從扮乖裝可憐、到雷霆手段，中間各種不要臉沒底線，歷經二十餘年，終於讓自己爺倆徹底取代孝宗、武宗的大宗法統。
其實，
早在嘉靖帝之前的唐朝，就有一位婢妾所生的庶子皇帝，在非法上位後，為了擺脫自己的不合法並奪取大宗的地位，十幾年如一日地對親爹大搞崇拜，對嫡母、嫡兄和侄子們各種抹黑，力圖把自己打造成親爹真正合法的繼承人，他就是唐宣宗李忱chen
。
李忱之父唐憲宗李純，在位十五年，於元和十五年（820）正月二十七駕崩；由李忱的嫡兄太子穆宗李恆即位，在位四年，於長慶四年（824）正月二十二駕崩。
穆宗之後是他的三個兒子敬宗、文宗、武宗相繼在位，敬宗在位二年，於寶曆二年（826）十二月初八駕崩；文宗在位十四年，於開成五年（840）正月初四駕崩；武宗在位六年，於會昌六年（846）三月二十三駕崩。
也就是說，宣宗李忱在即位時，他的老父親憲宗已經駕崩26年之久，他也從11歲的懵懂小學僧，變成37歲頗有心計的成年人。
眾所周知，宣宗李忱不但是庶出的，生母鄭氏的地位還非常低下，他也是歷史上少見的以叔繼侄上位的皇帝，面對嫡兄穆宗父子四帝傳承近三十年的天下，在朝臣中沒有班底的宣宗多少有些底氣不足。
在宣宗李忱之前，歷史上的以叔繼侄的統共12例，在李忱之後也只有4例。之前的12例中有7例叔叔一代就敗亡的，
剩餘的5例則都毫無意外地取代原來的大宗，成為新大宗
，成漢李壽別說取代原來的大宗了，他甚至連國號都改了。
但是，李忱之前取代原大宗的五位皇帝們，比如文帝劉恆、睿宗李旦等，沒有一個像李忱這樣，為了貶低抹黑前任嫡兄一支而費盡心機。
唐宣宗李忱具體是怎麼操作的呢？他一手高舉至孝大旗，一手高舉禮法大旗，把自己包裝成遵紀守法、孝順無比的大孝子，把嫡兄穆宗李恆宣傳成弒父篡位的大逆子。
首先，
李忱用至孝的名義作掩護，竭力拉近自己和已經死去26年的老父親憲宗的父子關係，透過對憲宗進行的一系列追思推崇活動，來樹立自己的正統性，畢竟憲宗是元和中興之主，在中晚唐還是具有很高的聲望。
李忱在即位後舉行郊廟禮時，在憲宗神主前哭的是涕泗交下，那悲痛勁兒，好像他爹不是已經駕崩26年，而是剛剛才嚥氣一樣。在即位半年後，李忱又敕令以裴度、杜黃裳、李愬、高崇文等配享憲宗。
他還出內府錢建造報聖寺，把憲宗的御像安奉在介福之堂，凡是祭祀進獻的東西，不論鉅細，都由李忱親手題緘jian。還動不動就去他爹憲宗曾去過的青龍寺，登高遠眺，去追感元和聖蹟，悵望追思一整天。
甚至在選擇宰相時，李忱都讓他死去的爹為他選擇，把候選人名字塞到器具中，放在憲宗神御前射取，李景讓就是因此失去入相的機會。李忱的行為讓我想起清朝篩選靈童使用的金瓶籤制，不知道乾隆帝是不是從李忱這兒學的小妙招。
為了表明自己才是憲宗皇帝的繼承人延續者，李忱除了去無限拔高、追思憲宗本人外，還大規模地尋訪並重用憲宗朝的大臣子弟。
比如令狐楚之子令狐綯，韋丹之子韋宙，裴度之子裴諗shen，杜黃裳之子杜勝，韋貫之之子韋澳等等，甚至被憲宗寵信、卻被朝野上下都深惡痛絕的宦官吐突承璀，也被李忱翻案，擢升其子吐突士曄為神策軍右軍中尉。
從元和舊臣子弟的擢升看，李忱用人不考才識，不看資歷，不論門第，只看他爹是否在憲宗朝效勞過，大中朝廷有不少重臣都是因為父親的緣故被破格擢用，不管是南衙還是北衙，都是憲宗舊臣之子在職，放眼望去，宣宗朝廷儼然小憲宗朝。
李忱為何如此這般呢？就算他想建立自己的班底也沒必要非提拔元和舊臣子弟吧？
其實，他這樣做就是為了突出他和憲宗的父子關係，進而證明他自己才是憲宗基業的真正合法繼承人，看看，堂上天子是憲宗之子，堂下群臣是憲宗舊臣之子，滿朝上下看上去如同元和朝廷的翻版一般，大家在感念憲宗的同時，是不是對他這個憲宗之子要愛屋及烏呢？
李忱如此煞費苦心地給他爹大搞崇拜，真的是他們父子感情深厚嗎？
當然不是了，憲宗其人好色無情，後宮寵嬖bi一大把，光兒子都20個，排行13的李忱並不得寵，在憲宗後宮就是個小透明，以至於宮中人都覺得他痴傻不慧。
就從李忱小時候的待遇可知，他爹憲宗對他這個小庶子到底有沒有感情都未可知，備受歧視的李忱對他爹又會產生多少感情呢？
憲宗駕崩時，李忱才11歲，所謂元和舊事對他來說不過是些模糊的印象，一個不受寵、被宮人視為痴傻的小皇子，能知道什麼大事件？偏偏在憲宗死後三十年了，13李忱就成了他的孝順兒子，差點把他抬高到神化的地步。
當了皇帝的李忱去大肆哀悼他死去多年且和他沒多少感情的爹，到底是天性至孝，還是政治表演，這不難看出來吧？
他無非是想透過對憲宗的哀悼，勾起時人對憲宗的追憶，來突出他自己和憲宗的父子關係，進而抹殺憲宗之後、他之前的穆宗四帝，從而向世人宣示，自己的皇位就是直接繼統於憲宗，具有無可置疑的正統性。
李忱在把自己包裝成大孝子的同時，還在禮制方面對嫡母郭太后、嫡兄穆宗以及三個皇帝侄子進行各種抹黑打壓。
他在即位後行告廟時，就示意有司，在給嫡兄穆宗李恆的祝文中，按親親原則，稱穆宗為“皇兄”，對敬文武三個侄子皇帝連稱呼都沒有。
太常博士閔慶之提出，新君李忱應該按照尊尊原則，在穆宗敬文武四帝面前自稱嗣皇帝臣某，此時還羽翼未豐的李忱，沒有理由駁回禮官的提議，只能從之。
但他還是耍了個小花招，穆宗父子四帝中，只有穆宗神室有祝文，共為一廟的敬文武三宗，並沒有祝文，這是赤果果的降低三帝的身後待遇。
大中二年（848）六月，憲宗嫡妻、穆宗生母、宣宗嫡母、懿安皇后郭氏，不明不白地死去。
按照禮法，即便郭太后沒有被丈夫立為皇后，但她身為憲宗原配，以東宮妃的身份侍奉過公婆順宗夫婦，又是一朝皇太后、三朝太皇太后，在世人眼中，她就是宣宗合法的嫡母，自然要與丈夫合葬並在太廟配享憲宗。
在初即位時為了獲得嫡母的支援，還假裝孝敬的李忱，此時卻一反往日的孝子形象、“明君”風度，不但拒絕嫡母與憲宗合葬，還拒絕嫡母的神牌配享憲宗廟室，理由就是郭太后可能參與宦官謀殺憲宗的弒君案。
禮官王皞hao當即就上疏反駁李忱：郭太后是憲宗東宮元妃，汾陽王之孫，以兒媳婦的身份事順宗，憲宗駕崩的事誰也說不清楚，而郭太后母儀天下五朝，怎麼能憑猜測就廢黜她的合配之禮？
李忱為之大怒，不但貶斥王皞為潤州句容令，連支援王皞的宰相周墀chi也被罷相，在大中朝，郭太后終究沒有合配憲宗，直到李忱死後，其子李漼即位，才把郭太后與憲宗合葬，神牌升祔太廟配享憲宗。
李忱為何拒絕嫡母合配憲宗呢？真的是因為郭太后參與謀殺憲宗嗎？
當然不是，因為從現存史籍中，所謂穆宗母子是憲宗遇弒的幕後主使的說法，至今沒有定論。就從王皞的話就可以知道，當時的人們並不認為憲宗是被郭太后母子謀害的。
而後人所有認為穆宗母子謀逆的依據，都是來自宣宗李忱的話，但考慮一下穆宗和宣宗的關係和立場，就能明白宣宗李忱個人提供的證據有多少可信度了。
如果有人拿“永新”年號來證明穆宗弒父，可以去看看論文《永新年號使用時間考》，就知道所謂穆宗母子弒君的說法，至今並沒有定論。
李忱拒絕嫡母郭太后配享，就是企圖從禮制上徹底阻斷嫡兄穆宗一支的嫡長地位，試想，如果讓郭太后配享憲宗，無疑就是向天下人宣揚穆宗一支永遠是正嫡，他自己永遠都是庶出，這是他無法容忍的。
按照李忱的意思，利用郭太后參與謀殺憲宗的罪名，拒絕她配享憲宗，但憲宗正室的位置不可能一直空缺下去，到時候自然要留給自己的親媽鄭太后，鄭太后祔葬配享憲宗，李忱一支自然而然就成為憲宗的嫡系子孫，而李忱自己的正統性自然不證自明。
因此，
李忱在郭太后的身後事上，才一改往日善於納諫的姿態，不但不許大臣朝議，甚至對不肯附和自己的大臣加以貶斥，哪怕損傷自己苦心經營起來的明君形象。
之後，吐蕃因為內亂，唐軍得以乘機收復河湟之地，一洗唐廷百年之恥，如此盛事，按照慣例，皇帝是要舉行告廟之禮的，要把喜訊報告給祖宗們，讓他們一起高興。但從史料中，愣是找不到宣宗李忱因為河湟之功告廟的記載，反倒有不少因河湟事對憲宗進行尊崇的記載。
這麼打雞血的盛事，李忱為啥不告廟呢？那是因為太廟裡除了祖宗們，還有他的嫡兄穆宗父子四帝的神主。
如果李忱去太廟告功，不但沒辦法突出自己子承父業、完成憲宗舊志的政治目的；還很容易讓人們想起，收復河湟也是武宗的夙願，武宗曾經謀借破回鶻的機會，一舉收復安西四鎮，在會昌末年還設立備邊庫為收復河西積累財富。
所以，李忱要是去告廟，恐怕只能算是叔叔繼承侄子武宗的基業，而不是子承父業，這自然是李忱不能接受的。
因此，
在群臣為他請加尊號的時候，李忱婉言謝絕說自己只是恭行元和先志，克就前功，應該為祖父順宗、父親憲宗追加諡號，以昭功烈
。
李忱不但把河湟事歸功給老父親給他加諡，還企圖為憲宗更換新的神主牌位，理由很簡單，就是給憲宗增加諡號了，自然要重新題寫神主，人家東晉鄭太后的神主就曾經重造過。
更改神主的事由太常博士李稠提出，當即就遭到大臣們的反對，右司郎中楊發、都官員外郎劉彥模、都官郎中盧搏引經據典批駁李稠：
從三代以下到兩漢魏晉隋唐，儘管有“放恣之君”，也從沒出現過因為加諡追尊來改主重題的事，李稠援引的東晉鄭太后例子，是因為鄭太后母以子貴、升祔太廟後，才從妃子改題皇后之號，好好的禮法不遵從，反而去引用東晉的謬禮，輕慢聖朝大典，實在是瀆亂正經。
李忱為何要更換神主呢？那是因為太廟裡憲宗的神主是他嫡兄穆宗所題，以憲宗合法繼承人自居的李忱，怎麼會甘心老父親神主是嫡兄所提呢？他自然要用自己所制的新諡號新神主來取代舊主，去抹殺嫡兄造成的痕跡。
所以說，為憲宗加諡並不是昭功烈那麼簡單，實際上還是李忱為了抹殺嫡兄為自己謀求合法性的舉措。
對於禮官有理有據的反駁，李忱自然不樂意，最後由宰相和稀泥，用士大夫之家舊主易書新諡的例子結束這場爭論，就是雖然沒有更換新神主，但重新在舊主上書寫新諡號，也算安撫李忱那顆陰暗的心理。
話說李忱也真是夠了，為了滿足自己的私慾，不惜讓天子之禮改用士大夫，真是曠古奇聞，荒謬之極，時人莫不非之。
為了把自己打扮成憲宗真正的繼承人，李忱真是無時不刻都在打壓穆宗父子四帝。
按照舊制度，已故皇帝在神主被祧前，人名地名都要避諱的，比如河南有瀍chan河，為了避諱武宗，就改名吉水，但李忱才即位就重新改回舊名瀍河，這小動作無不表明李忱在內心深處有多麼不願意承認武宗的正統性。
李忱還試圖把嫡兄穆宗父子四帝從太廟給扔出去，因此引發一場遷廟風波。
大中十年（856）十一月，吏部尚書李景讓上疏請求把穆宗敬文武四帝神主遷出太廟，李忱興沖沖地讓大臣朝議，結果沒有一個人贊成李景讓的建議。
開玩笑，怎麼支援你？
如果你說穆宗弒父是逆賊商臣，那你拿出證據啊！拿出穆宗母子是謀害憲宗主使的證據，宣佈穆宗四帝就是篡逆的偽朝，你自己就是清除元和逆黨、就像中宗從武氏手中恢復李唐一樣，對大唐有再造之功，不但把穆宗爺們釘在恥辱柱上，還可以給自己塗上撥亂反正的光環，他們的神主你踢著玩都行！
問題是你李13拿不出證據啊！哦，你沒證據，就這樣隨隨便便、無緣無故就想把穆宗爺兒四個從太廟強行遷祧出去，你是想皮吃吧？你就不考慮後人怎麼看待這段歷史？你李忱和你爹憲宗中間空缺的26年算什麼？亡國嗎？還是偽朝啊？
（朱思思歪頭斜眼笑）
可以說李忱在這件事上，簡直是沒有腦子的瞎搞，根本不考慮對朝局的衝擊力有多大，因此，在大臣們的抵制反對下，他試圖剝奪穆宗四帝合法性的計劃最終失敗。
不過，為了回報馬前卒李景讓，在大中八年三月出任吏部尚書後一直沒有升遷的李景讓，在十年（856）十一月提出遷廟事件後，十一年（857）正月就升遷為御史大夫，果然逢迎皇帝升職就是快！古人誠不我欺。
但到了大中十二年（858），咽不下那口氣的李忱，到底還是下詔罷免大臣朝拜穆宗光陵以及穆宗忌日的祭祀。
······
不管宣宗李忱怎麼掩飾，都改變不了他是婢妾所生的庶子身份，也改變不了嫡兄穆宗父子四帝統治天下26年的事實，儘管他不顧群臣反對，強行把嫡兄穆宗描繪成殺父弒君者，但他自己最終也背上弒殺嫡母的嫌疑。
他知道自己以叔繼侄，在繼統問題上不具備合法性，就只能透過禮法找補，努力去抹黑嫡兄穆宗父子四帝，堅持認為嫡兄是弒父兇手，哪怕沒有朝臣附和支援，因為嫡兄一支是逆賊，就能證明自己是奉天承命的正統天子，所以，李忱才如此費盡心機。
宣宗李忱和明世宗朱厚熜一樣，都是藩王小宗出身，為了宣示自己的合法性、正統性，只能透過剝奪哥哥侄子們的大宗統緒，來確立自己的地位，他們費盡心機、步步為營的最終目的，就是要踐踏原大宗讓自己成為新大宗。
其實，對帝王來說，出身卑微也好，非法上位也罷，對有能力的雄武之君來說，其實都不算個事，他們可以用自己的聰明才智、文治武功，去透過為天下謀利、建功立業來證明自己是奉天承運嘛！只有那些無能又心理陰暗的君主，才只能透過禮法去貶低前任、來證明自己的正統性。
就是這樣。
作者：李少卿
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參考資料：《唐宣宗早期統治探微》、《唐宣宗與大中政治》等
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