“他是一個絕對理想主義者，他有非常可愛的一面，我渴望一下子就把社會照亮。”文勇（柳智宇高中時語文老師）說，“但是實際上你照不亮，這個過程很艱難。”
柳智宇是誰？柳智宇宙就是我們常說的“別人家的孩子”，2005年還在讀高二的柳智宇就成了數學方面的新聞人物，不，是風雲人物。那一年，柳智宇在第31屆國際數學奧林匹克迴圈賽為中國隊奪得一枚金牌，2006年，入選數學奧林匹克賽的國家隊，參加國際中學生數學奧林匹克競賽，獲得金牌。
或許，有人會說：“這有什麼了不起，不就是拿了數學奧林匹克競賽的金牌嗎？”但是，這可不是一般的“金牌”，含金量相當高。如果你能得獎，可以憑此被保送到清華北大讀書，並且任何人不會提出異議。
柳智宇就是這樣被華師一附中保送到北大數學系，所有人都覺得實至名歸。柳智宇也確實是數學方面的天才，在數學方面頗有天賦。俗話說：“高處不勝寒！”在數學及學習方面遊刃有餘的柳智宇也有這樣的感覺。
高處不勝寒：“比喻一些位高權重的人，沒有知心的朋友，經常感覺被別人從高高的位置上推下來。簡單地說就是，站在高高的地方承受不住那裡的風寒。又比喻一個人在技藝或修為上所達到的極高境界。境界越高，能夠做伴的人就越少，越會感到孤獨與寒冷。”
當週圍的人還在苦讀，為考上一所好大學而拼盡全力時，柳智宇則不用高考，中國的名校可以隨意挑選。柳智宇上中學的時候，就開始研究佛學啟蒙、中外哲學，數理化對於他來說就是捎帶著學習的事情。
思考的都是宇宙人生中的大問題，數學只是小問題。在柳智宇身上有一股濃烈的“救世情懷”，一度沉浸糾結在“科學是否能拯救世界，人文精神是否可行？”等一連串的自我追問中。
“天地雖大，無一可載我之物；眾生雖廣，無一可立我之人。”
柳智宇曾在日記中這樣寫道。他被保送至北大以後，很快對數學失去了興趣，最初被數學吸引，是因為他當初覺得數學是“對宇宙大道的一種嚮往”。但一個階段過去後，發現“數學只是大道的一部分”。現代數學太艱深、太細微了，一位老師告訴柳智宇，他研究的領域，全世界只有二十個人懂。
為了尋求“出路”，大一冬天，柳智宇加入禪學社。大二上學期，他開始頻繁到處參加活動，去各處拜訪高僧、到龍泉寺寺廟做義工，逐漸產生了出家當和尚的想法。
後來，柳智宇加入了耕讀社，擔任副社長。他在耕讀社倡導儒釋道三家並重，激起了內部分裂的矛盾。之後，他擔任耕讀社社長職位，耕讀社進入飛速擴張期，還被評為北大十佳社團。
在臨近畢業的時候，父母察覺到柳智宇有出家的念頭，就和進行長談。一向對父母言聽計從的柳智宇聲嘶力竭地朝父母吼道：“數學家、世界名校、結婚生子、世俗名利，那都是你們需要的，不是我想要的……我不幹了！”
父母被氣得渾身哆嗦，卻毫無辦法！
他們遍尋了柳智宇的師長：拜託劉嘉從武漢飛去北京看望柳智宇；找到馬翔，讓馬翔提醒柳智宇專注在數學上；
因為基督教可以結婚，甚至讓李明博勸柳智宇轉投基督教。
柳智宇最終選擇了暫時妥協，2010年北大畢業時，柳智宇的成績在同年級遙遙領先，並能在父母的陪同下參加GRE考試，並贏得了世界名校美國麻省理工學院的全額獎學金，順利拿到了錄取通知書。
柳智宇將自己所做的一切視為“報答父母的恩德”，“恩德已報”，他就打算走自己的路，讓別人去說吧！正當父母為他步上正軌興奮不已的時候，卻從報紙上看到了“北大數學天才遁入空門”的新聞頭條。
柳智宇的母親聽聞這則訊息的時候，當場暈厥，父親則不相信這是真的，他甚至懷疑此事是一起網路惡搞事件。當他確認訊息屬實後，十分惱怒地喊道：“我們堅決反對孩子的這個決定。”
兩人為此大病一場，兩鬢變得斑白，白髮幾乎是一夜間長了出來。無論他們使用什麼辦法，卻再也改變一個事實：“世間少了一個數學天才（柳智宇），多了一個賢宇大師。”
柳智宇出家的地方是北京西山腳下的龍泉寺，龍泉寺與這個社團素有淵源。曾一手創辦該社的北大2002級哲學系研究生鄧文慶，畢業後就在這裡剃度出家，其父母也住在寺院研習佛學。
柳智宇的父親柳超美是一名高中（武漢華師一附中）老師，一直信奉也向學生灌輸儒家的“修身齊家治國平天下”的理念，如今“天下未平”，自己的家卻也“未治”。面對媒體和網路鋪天蓋地的報道：“北大數學天才柳智宇，取得世界名校麻省理工學院全額獎學金，最終到龍泉寺出家當和尚……”柳智宇感覺走到哪裡都難以抬頭。
柳智宇的母親是一名工程師，難以承受如此大的打擊，大病一場後，身體就再也沒有好起來。但柳智宇認為自己做了一件十分了不起的事情，父母曾經跑到龍泉寺將柳智宇強制帶回，柳智宇則不斷向周圍的人甚至父母宣講佛教教義，父母最終拗不過他，只好隨了他的願。柳智宇出家後就展露出普度眾生的願望，連被白熾燈燒死的飛蟲都要拯救。
他用飽含情感的4000字詳述瞭如何在三四層樓高的架子間穿梭，製作鐵絲網燈罩以隔絕飛蟲。最後終於買來不傷蟲子的LED燈，他使勁向法師磕頭：法師，能不能今晚就安上，我不想再死一隻蟲子了，我已經不能忍受了！
然而，有人的地方就有江湖，龍泉市雖然是佛家淨地，但也並非就是世外桃源。柳智宇的所思所想所為過於理想化，很快就成為龍泉寺中的一個另類，他又感受到了孤獨、無助和迷茫。他發現很多時候很難改變別人，只能改變自己。
很多人慕名前來找柳智宇，然而，柳智宇卻很難解決他們的問題，甚至連他們的心靈也難以慰藉。後來，在母親的引導下，柳智宇接觸了心理學，並且參加心理學培訓，考取證書，母親對他說：“這樣可以更好地開展‘普度眾生’的工作。”
人外來人則一眼看出來柳智宇母親的良苦用心：“柳智宇母親讓他接觸心理學真是一個英明的決定：‘讓身心正常，把困惑解了。’”
外界也有人對柳智宇提出尖銳的批評：“要想成佛，先要成人。”曾有北大的長者這樣感嘆：
“中國不缺修為高的隱士，缺的是像亞里士多德、牛頓這樣在哲學與科學領域都很有影響力的人。像柳智宇這樣有天分的人，應該承擔起這樣的責任。”
但也有不少柳智宇的同學們則認為：“智宇成為奧賽冠軍是他的選擇，出家亦是他的選擇。與民族大義無關，只是個體對於生命和宇宙的探索。無需將世俗的觀點，甚至民族責任加於一個個體身上。”
我個人認為，柳智宇的父親說過的一段話最能說明這些爭論的實質：“網上稱理解他的多是學生，那是一種交相的發洩。我相信全天下99%的家長都認為他很草率！”
普度眾生，得有超強本領！兼濟蒼生，須有天下舞臺！修身養性，一間陋室即可，何須避世向佛呢？
柳智宇出家這麼多年了，再也沒有驚人的成績出現，甚至連世俗人的苦惱都難以解決，他境界雖遠在我之上，但卻終究淪為一個無用之人，徒留傷悲給了父母，不知個人是否得到了解脫。