對於哲學，很多人有幾個疑問甚至是質疑。在科學如此發達的年代，哲學還有什麼價值？學哲學除了裝B，還有別的用嗎？
歷史上很多哲學家的思想已經被證明是錯的，是不科學的，那為什麼還有那麼多厚厚的哲學史書？
哲學在很多人眼中已經變成了一種食之無味，棄之可惜的東西。也有一些實幹主義者認為，哲學就是心靈雞湯，除了空談，沒什麼別的用。
在科技發達的今天，哲學真的這麼不堪了嗎？很顯然，我寫這篇文章就是想以一個“江湖哲學家”的身份給哲學正正名。
在所謂的“矇昧時代”（你可以理解為歐洲的中世紀），哲學是從屬於神學的。而從牛頓之後，科學才逐漸從哲學中獨立出來。
神學是什麼呢？宗教的基礎就是神學，而幾乎所有的宗教都熱衷於研究世界的起源和世界的末日。但在那個古老的年代，世界是如何誕生的根本無法透過實驗論證，世界末日就更別提了。那怎麼辦呢？那就瞎琢磨唄，於是神學誕生了。而哲學則試圖用理性的方式來論證神學猜想是正確的，結果可想而知。
比如，笛卡爾認為我思故我在，世界是想象出來的，上帝是真實存在的。再比如，康德認為世界的本源是人們無法認知的“物自體”。而中國的老子則認為世界是透過金木水火土五行構成的。
事實證明，他們都是錯的。關於世界的本源是什麼？有沒有世間唯一恆定不變的公理？究竟是先有雞還是先有蛋？人活著究竟是為了什麼？這些問題根本就沒有答案，或者說誰也不敢保證任何一種假說是絕對正確的。這些問題就是所謂的“形而上學”問題，這是一條探尋終極真理的不歸路。
既然沒有答案，還去研究它幹什麼呢？可惜過去的哲學家，熱衷於形而上學的研究。因為沒有答案，不同派別的哲學家，用自己空想出來的理論，相互吵成了一鍋粥。
他們希望找到如歐幾里得幾何般亙古不變的五條公理（例如，過直線外一點有且只有一條平行線），然後如幾何證明般嚴謹的推匯出世間萬物。然而，隨著非歐幾何的發現，人們才發覺，原來連幾何公里都可以被推翻（過直線外一點可以有好幾條平行線，也可以一條都沒有）。隨著相對論的發現，人們才發覺，相信了幾百年的牛頓定理，原來是錯的。
這世界上從來就沒有什麼亙古不變的東西，形而上學所追尋的絕對真理同樣也是不存在的。但我們大多吃瓜群眾能叫得上來名字的那些著名哲學家哲學家，他們大多執著於形而上學的問題，比如柏拉圖、笛卡爾、斯賓諾莎、康德、叔本華、黑格爾、尼采、羅素……他們，他們全都錯了。
牛頓力學、達爾文進化論、弗洛伊德心理學、非歐幾何，這些科學的興起讓人們看到了理性的力量，存在於思考中的那點感性意識，遠遠比不上活生生的現實讓人信服。曾經佔據哲學半壁江山的形而上學崩塌了，幾百年的哲學研究，浩如煙海的大部頭書籍著作，好像全都成了廢紙。
哲學真的死了嗎？那為什麼哲學系依然在大學裡存在呢？這麼多哲學史書，難道是在赤裸裸地宣揚偽科學嗎？
在城主看來，形而上學崩塌後的現代哲學，其存在價值已經不再是所謂的“追尋世間真理和生命的永恆意義”。學習哲學史，也不是為了學習先哲們已經被證明是錯誤的那些觀點和思想。
如同學習歷史可以以古通今，學習哲學的實際意義，在於瞭解人類認識世界的變化過程。用現代的頭腦去思考，他們當時為什麼會這樣想？他們這樣想的時代背景是什麼？他們想要達到什麼目的？他們為什麼是錯的？
學習哲學的方式就是不斷的質疑和追問，哲學史就是在哲學家們不斷的相互爭論、彼此推翻中變遷的。在質疑中思考，在思考中成熟。可以說，哲學史就是人類思考的歷史，歷史都是先有0才有1，沒有思考的歷史，也就不會有科學的誕生。
在思考中，人類認識世界的理念與方法不斷成熟。從宗教的地心說，到科學的日心說，從宗教的神創論，到科學的進化論。當你站在現代社會的高地回望歷史的前塵，你會發現人類的思想歷程如任性的孩童成長為有志的青年。如同我們每次發覺自己曾經幼稚的過往，就會加速自己未來的成熟。
成熟意味著什麼？每個人在自己幼稚的階段，沒有明辨是非的能力，隨著思想的成熟，理解了各種是是非非；從初生牛犢不怕虎，變得知天命，順天命；從我命由我不由天，懂得敬畏規律順應自然。從而，人才能脫離苦海，不再焦慮，本能努力，自律自由。
驅動一個人做出這些改變的是什麼？就是人們常說的“三觀”，世界觀、人生觀、價值觀。三觀不成熟，人就不成熟，就會幼稚與焦慮。三觀有問題，人品就會有問題，就會犯道德的錯誤。假如把哲學你做一個工廠，那麼三觀就是這個工廠的產品，產品質量則是人的成熟度的標誌。
你可以採用哲學的標準化產品，例如你相信“人的命，天註定”，則你相信宿命論。如果你相信“人活著，開心就好”，則你相信存在主義。但如果你希望親自把握自己的人生方向，去追尋心中屬於自己的真正的自由，那麼你就應該去學習哲學，親自思考，去生產自己的“哲學產品”。
尊重科學，崇尚理性，本身並沒有錯，但不應因此輕視思想的力量。同一個世界在不同人的眼中也會美醜不一，同一件事在樂觀與悲觀者眼中，也會預見到不一樣的結果。如果“人的成就=思維方式×努力×能力”的話，那麼哲學就是思維方式，思維方式為負數，能力越強，越是努力就越是錯誤。
瞭解人類思考方式的變遷，理解人類從幼稚到成熟的變遷，從而塑造自己的思維方式，形成自己的三觀，加速自己的成熟。這就是普通人學習哲學的意義所在，也是哲學存在的意義。
叔本華曾說，任何人在讀康德之前，都是一個孩子。這句話放到現在可以重新改寫為，任何人在學哲學之前，都是一個孩子。但也許，這並不妨礙他成為一個成績優秀的孩子，一個三好生，但歸根到底，還是孩子。