1、 字形分析，看形推義。

即根據字形判斷詞的意義。文言文中，即使是生僻的詞語，也可以根據造字法中的象形、會意和形聲，均可推斷詞的基本意義。

如：羈鳥戀舊林，池魚思故鄉。（《歸園田居》）

“羈”字看其字形，為馬被轡頭罩住，可理解為束縛之意。類似從“罒”的字均有“網羅、束縛”的意思。有“羅（網）、罟（網）、罩、罹”等。

2、語境分析，因文定義

任何一個實詞在特定的語言環境中只可能有一個意義，因此我們可因文來定義，即根據具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。

如：一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰》）

“再”與“一”、“三”相對使用，可見它不是指“又一次”，而是“第二次”。

3、構詞分析，聯想遷移

近幾年文言文考查都堅持“課外材料考課內”這一原則，即考查的語段和內容是學生陌生的，但知識點卻是課內的，可從學過的文言篇目或熟知的成語典故中找到相關依據。因此考生拿到考題時要運用聯想，聯想到已學過的課文、現代漢語雙音節詞和成語。

（1）

聯絡成對的反義詞、同義詞。

幾個結構相同或相似的句子，其相同位置上的詞語往往具有相同、相近或相對、相反的關係，這種特殊的互文對舉現象在古漢語中非常普遍。反義詞並用如“進退”、“高下”、“富貧”、“窮達”。同義詞並用如“宮室”、“輔相”、“臣虜”、“貨賂”。

①屬託行，貨賂至，並曾賦斂。（《晏子治東阿》）

②既無伯叔，終鮮兄弟（《陳情表》）

例中由“貨”推知“賂”指財物。“無”與“鮮”相對，故可理解為“無”、“少”

。

（2）

聯絡成語

。

即從成語和習慣用語中考察古詞古義。由於不少成語中保留了古文言句法及一詞多義現象，因此解題時聯想自己熟悉的成語典故，也是解答文言實詞題的方法之一。

①女也不爽，士貳其行。（《氓》）

②危乎高哉！（《蜀道難》）

③亡去不義。（《鴻門宴》）

例中，“爽”義為“差錯”，成語有“屢試不爽”，詞語有“爽約”。“危”為“正”義，成語有“正襟危坐”。“亡”有“逃跑”義，“北”有“失敗”義，成語有“追亡逐北”“亡命天涯”，詞語有“逃亡”“敗北”等。

（3）

聯想課文。

遇到需要解釋的詞語，聯想初高中的課文中的有關詞語，幫助我們判斷。

如：恐為身禍，每遇人盡禮 遇：優待。

《鴻門宴》中有：“不如因而善遇之”，“遇”為“對待”之義，根據上下文語境，不難發現此處“遇”應該解作“對待”，而不是“優待”。

4、推斷句法，理其結構

古漢語有其特殊的句法結構，任何一個實詞與其前後的詞構成特定的語法關係，因此考生也可從句法結構入手分析。

①愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之。（《出師表》）

②願陛下矜憫愚誠。（李密《陳情表》）

③其一犬坐於前。（《狼》）

“愚”：例①中作主語，我；例②中作定語，我的。例①是否可看成作狀語呢？不行。因為它前面不能再補出主語。由此可知，“愚”符合名詞特點（作主語、定語），詞性應為表謙敬的名詞。例③，按現代漢語的理解，可以為“其中的一條狗坐在前面”，但聯絡前後文，何來“一條狗”。其實，這裡句子的主語是“其一”，即“其中的一隻狼”，謂語的中心詞是“坐”，“犬”是用來修飾謂語的，而非主語。正確的譯文是“其中的一隻狼像狗一樣坐在屠夫的前面”。

又如“為之”這一結構中的“為”，是介詞，還是動詞？

①媼之送燕後也，持其踵而為之泣。（《觸龍說趙太后》）

②姜氏何厭之有？不如早為之所。（《鄭伯克段於鄢》）

例①“為之”後是動詞“泣”，“為”為介詞。例②“為之”後是名詞“所”，“為”為動詞。因此，其區分格式應為：“為之”＋動詞→為：介詞；“為之”＋名詞→為：動詞。

5、常規不通，通假代入

通假是古漢語中特有的現象。有時對文言文中某個實詞無法理解時，不妨從通假角度考慮，從聲旁或形旁角度出發，以另一個可能與之相通的字代入試解，往往會有“柳暗花明又一村”之感。

6、熟悉傳統，掌握常識

文言實詞的推斷還要求考生必須掌握必要的古代文化常識，近幾年試卷中時有涉及，高考已考過“乞骸骨”（告老還鄉）、“下車”（官員剛到任）、“春秋”（年齡）、“結髮”（男子成年）等。

如：晁錯為內史，貴幸用事。

“用事”，題目解為“憑感情做事”，也是不明文化常識之故。古文中“用事”專指“掌權”，教材中學過的《觸龍說趙太后》中有“太后新用事”。