華為在華強北的首家旗艦店要開業的時候，該負責人跟其他中國人一樣，想找個良辰吉日。正好香港某大師在深圳，該負責人自己掏錢，請他選了一個好日子。任正非知道了，認為這不是一個小事。要求改時間，而且要改成最不好的日子。他說：要讓大家知道：神仙也幫不了我們，我們只能靠自己。
中國人信風水，外國人信星座，不講風水。為什麼呢？
這跟中國古代農耕文明有關。中國的生存環境比較獨特，賴以生存的長江黃河自西向東，與緯度平行，河兩岸四季分明，在上游、下游都一樣，靠山吃山，近水吃水，形成靠天吃飯的文明。歐洲、美洲、非洲甚至南亞大陸，河流基本是與經度平行。形成避開天氣，逐水草而居的遊牧文明，能依靠的只能是星星。在大自然面前，人是微小的。面對不可抗的力量，人們把命運合理化：東方人講究風水，西方人講星座。
合理化是人的一種本能，而不是理性。試想：如果風水是基於理性的科學，這麼重要的東西，一定會越來越完善，而不是沒落。如果風水是不可知的，那麼，剛開始的易經、八卦也必不可知，當然不可靠。所以，從開始到結局，風水既不重要，也不確定，只是自圓其說的解釋。
而且這種自圓其說是封閉的。如果是開放的，至少可以像宗教一樣，有一批信眾，跟著時代一起走。他的存在，只是因為有需求，而不是因為正確。
正確性的維度上：哲學>自然科學>社會科學>宗教>文化>玄學。作為玄學的分支，風水，只能排在後面。當然，正確的反面不是錯誤。
人生的意義在確定性和可控性兩個維度裡創造價值。
人是唯一追求意義的物種。意義在哪裡？意義從大腦中來，到現實中去。自我決定論認為：人與三個內在動機——自主、勝任、歸屬。借這套理論，我將意義放進：確定性、可控性和認同性三大框架裡，沒有確定性、可控性和認同，你的靈魂無處安放，做什麼都沒有意義。這是認識的客體和主體共同決定的。
確定性，是認清問題的第一原則
。認清問題需要分析，分析方法可依據“”完全窮盡，彼此獨立“”原則（麥肯錫三原則之一MECE）“，就像“天時、地利、人和”出自
《
荀子
·王霸篇》，概括了成功
的幾大關鍵要素，併成為風水學口號式的表述。
可控性，是解決問題的第一原則。
在解決問題的層面上，可行性遠比正確性重要。就像木匠，把木頭分成尺寸合適的材料，而不是分解木頭的分子結構。化學家研究分子結構，才能解決化學的問題。
認同性，衡量效果的第一原則
。解決問題需要透過反饋來衡量，反饋表現在對你的認同和接納上，這是認識的主體——人的社會屬性決定的。在這個過程中，意義接地氣了，越真實越有效。這就是實事求是。
隨著工業化時代到來，人類開始集中在城市居住。“天時、地利”就遠沒有“人和”重要了。研究人和就比研究風水更有實際作用，更有意義。
比意義更有意思的是：人有了對意義的追求，就有了跟上天劃清界限的可能。這一點，萬能的造物主不可能不知道。這也是我們開發人工智慧的底氣：在機器人的程式裡，還寫不出機器人自己主動尋找意義的程式碼。
“因果聯絡”是人類認知事物的方式
人是“追求意義”的物種，他有自己的認知方式。“因果”是人類認知事物的方式。在我們看來，世界由事物和相互關係組成。當人的認知與客觀世界越接近，就越有力量。確定且可控的接近點有兩處：一是事實，一是邏輯。
風水是一種事實，但邏輯上經不住考驗，比如你想賺一個億，王健林只能當個小目標，你風水再好，也得看目標與你現狀有沒有邏輯上的必然性，而不是天時地利。如果目標分解到可以操作了，那麼恭喜，天時地利自然無條件服從你。
但很多人都把能不能成功，能不能賺錢當成上天的安排。且不說上天有沒有功夫管你，就是管了，你不行動，也無濟於事。就像國際象棋，你是弱不禁風的時候，當個小兵，讓你進，你就一步一步進，不讓你進，就待著，只要活下來，努力的盡頭，就是搖身一變，成為人上人。
可最終，你還只是一枚棋子。不能佈局、不能謀篇，不能自己決定自己的命運。你可以為結局找到若干原因，卻很難從原因預測結果。
同樣基於因果，只要能意識到結局在藏在原因裡，變數在規律裡，棋子就跳出了棋盤，成為了棋手。
隨著掌握的規律越多，自主性增強，自己的人生就越能自己做主。
從棋子到棋手的轉變，是人的一次蛻變
。這在腦科學裡也找到了答案：人的大腦由負責本能的動物腦，負責情緒的爬行腦和負責理性的智人腦組成。大腦的發育過程幾乎完美地複製了其進化的程序。智人腦的神經元及其連線隨著人的經歷，按用進廢退的原則成長。就是說：自己給自己的人生做主的人，大腦也會越來越好用。把自己當棋子，最後大腦裡也只剩下棋子的功能。
就像你拿的手機，買來時只有幾種基本功能。要發揮作用，還得自己安裝需要的程式。人比手機強太多了，不但初始程式可以不斷最佳化，連硬體都可以自己升級。當然，這種升級不是想當然的，只需要從實際出發就可以了。
華為在松山湖的新總部非常引人注目，高階大氣上檔次。但從風水上看，背水面山，而且是反攻水，非常不詳。風水大師很容易自圓其說：物極必反，大惡即大吉。我不與之爭，但我相信：有好風水，要奮鬥；沒有好的風水，更需要背水一戰的勇氣。既然如此，有沒有風水就不重要了。所以，棋手，需要從實際出發，做出自己的佈局。而一個優秀的棋手，不懼危局。上天的局，是可以破的；自己的局，是可以謀的。
如果你什麼都聽上天的安排，那麼上天知道了會怎麼看？他一定會說：世界上有動物植物微生物就夠了，要人幹什麼？不難推測：上天也一定會對優秀的棋手多看一眼。
結論是不是已經很清楚了：如果一切都有安排，那安排就是：靠自己。