一個人死了以後，每年這個人的忌日、清明節、中元節等節日，他的親人們都會在他的墳頭上燒點紙錢。對於為何一個人死了以後要燒紙，很多人並不瞭解。只是以前大人這麼做，自己也就跟著做了。如今燒紙成為了民間的一種習俗。

如果以上所說的節日不給死去的親人燒紙，有的人認為這樣不僅不吉利，還有可能招致厄運。甚至有的人認為這對於已故的老人來說，更是一種不孝的做法。那麼一個人死了以後，如果親人沒有給他燒紙會怎樣？

首先可以肯定的是，如果沒有燒紙並沒有不吉利一說。有此說法的人，一般擁有著封建思想。他們認為世界上有鬼神之說，如果沒有給親人燒紙，那麼親人地下有知就不保佑這家人，以至於招致厄運。

其次，對於不孝順的說法有待商定。畢竟，一個人孝順不孝順，並不能完全憑藉人死了以後，親人去做什麼事來找到答案。因為一個人是否孝順，主要體現為老人在世的時候，這個人有沒有做過孝順的事情。

如果一個人在老人在世的時候不孝順，即使是老人去世以後，燒再多的紙錢，也會被認為是不孝順的行為。當然了，對於那些知錯能改善莫大焉的人來說，燒紙確實也是一種孝順的體現。所以綜上兩個方面，燒紙錢並不能完全證明一個人是否孝順。

那麼一個人死了以後，沒有燒紙到底會怎樣呢？其實要想知道其中的答案。我們還要了解燒紙錢的形成歷史。而在我國的歷史上，關於燒紙的來歷一共有多個版本，其中最讓人信服的有兩個版本。

第一個，在我國的古代，當一個人去世後，一開始並非燒紙。而是陪葬一些有價值的陪葬品。因為盜墓賊的關係，許多老人的墳墓遭到破壞。因此，古人就把陪葬品換成了燒紙錢。燒紙錢不僅省去了不少的錢，而且還能保留那些有價值的陪葬品。漸漸地燒紙就成為了一種習俗，流傳至今。

還有一種說法，來自於一個故事。相傳蔡倫發明了造紙術以後，發了一筆橫財。蔡倫的哥哥和嫂子看了非常眼饞。於是，就跟著弟弟學習了造紙術。他們學會了以後，就開了一家紙張店。由於技術不精湛，紙張的質量比較差，所以許多的紙張並沒有賣出去。

後來蔡倫的嫂子出了一個主意。她假死於棺材之中，然後讓丈夫一邊痛苦，一邊燒紙。這件事引來了許多人圍觀。就在這個時候，蔡倫的嫂子突然從棺材裡坐了起來。然後，她向周圍的人說出了，自己之前下了地獄，後來因為丈夫燒的紙在地府中變成了錢，所以閻王才把她放了回來。於是，很多人紛紛效仿蔡倫的哥哥，都給死去的故人燒紙，從而讓他們在地府裡過得更好。

其實不管那種說法，一個人死後，如果沒有人燒紙並不會怎麼樣。只不過隨著燒紙的逐漸演變，漸漸成為了一種習俗，一種向已故親人表達思念之情的方法。當然了，人們所燒的紙錢，根本不會跑到什麼陰間地府變成大把的金錢。

對於一個人死後燒紙錢，你怎麼看呢？