《內經圖》隱藏著丹道周天的修真路徑,千古不傳之密

《內經圖》,又名《內景圖》,此圖以圖畫的形式,暗示了內丹修煉的內容:丹道周天的路徑、修煉方法等,將道家丹道修煉的千古秘訣隱喻其中,各個關竅路徑都以人物和動物的形式做了隱喻,是中國道教文化的偉大結晶,實屬罕世之瑰寶。有些時候用萬語千言來描述,不如以影象來表達。

《內經圖》為人體側身剖面圖。內容包括了陰陽、五行、太極、八卦、前三田、後三關等,形象的表達了臟腑經絡的功能活動,及其互相制約、互相依存的制化關係,突出的體現了養生修真金丹大道的修煉過程及後天返先天的規律。歷代各家各派,如醫、道、儒、釋都是根據先天生後天、後天養先天,人天相應的自然法則,注重培養真氣、溝通任督、修性固命、返樸歸真的。《內經圖》提示了這些環節的關鍵至理。

《內經圖》隱藏著丹道周天的修真路徑,千古不傳之密

“假傳萬卷書,真傳一句話。古時傳法,不立文字,只憑口傳心授。口授有誤,便將口傳之法變為題畫,文字為納,不露聲實,畫隱其意,不露真筆,一片苦心,雙隱於題畫中。不僅是內經圖,後世流傳的河圖洛書,易經八卦都是如此,或許它們的本意並不複雜,只是一隱就複雜了。這就是法不可輕授。”

一、為何要研究、學習內經圖(價值)

《內經圖》是中國道教修道經驗的高度準確、形象總結,是透過修煉身心達到真人境界的法門和路徑。同時,它也是道家文化的核心內容透過圖畫的揭示,對於研究道家文化,進而研究中國文化具有指導和對照的現實意義。

《內經圖》隱藏著丹道周天的修真路徑,千古不傳之密

更深一層來說,《內經圖》對研究中醫經絡學、養生學都有巨大的指導作用和參考價值。也可以說它是揭開人體奧秘、促進人類生物學向更新的高度邁進的鑰匙和導圖。這個巨大的意義不是直接從圖中體現,而是在以圖做指導,逐步的修煉中體驗總結出來的。

二、道家養生術的精華——《內經圖》

中國傳統的養生術分為道家、佛家、醫家、儒家、武術五大類。它們在起源上有著很深的淵源,在內容上也有許多共通之處。道家養生術分支眾多,其中流傳至今而生命力仍舊旺盛的是內丹修煉法。但由於道門的保守,以及修煉本身的難度,它的傳承始終只在極少數人中進行。

《內經圖》隱藏著丹道周天的修真路徑,千古不傳之密

《內經圖》的出現在一定程度上解決了這個難題,它以山水畫的形式隱喻道家小周天修煉過程中的眾多關鍵點,促進了內丹術的傳播,對傳統養生術的普及起到了重要作用。

《內經圖》把人體設計為一個高度和諧統一的“小天地”,用“人體山水畫”的形式描繪出人體與自然相應的規律,並將五臟六腑與任督二脈相關聯,反映了臟腑與經絡的內在關係。此圖中蘊藏了打通任督二脈的流程,在任督二脈暢通的過程中,十二正經也會更加暢通,體內大小氣滯點隨之被衝破,通則不痛,各種疾病會因此而得到改善或根治,從而達到強身健體、延年益壽的目的。

三、何為三關九竅

內經圖解決的秘訣是關和竅,背後闖三關過九竅,九竊是為暗中之竅。三關為尾閭關、夾脊關、玉枕關。

《內經圖》隱藏著丹道周天的修真路徑,千古不傳之密

尾閭關在脊背的盡頭之處,有七個骨節,七個穴位。我們練的就是這七個穴位的通道,其內關通內腎,一男一女。內腎為藏精孵卵之地。

上行一條髓道,髓道過去叫河車、黃河,也叫漕渓,上通到泥丸,此陽氣上升之路。直到第七節與內腎相對之處,謂之夾脊關。

一旦氣到夾脊關,一旦氣在兩腎中間停留不動,這時要用急火燒。要看看時辰,什麼時候要吸長,什麼時候要呼短,什麼時候腹腔要往裡去,要進風,要想辦法鼓風,現在叫巽風。

夾脊關再往上,上到腦後靈風之穴,就到玉枕關。

煉丹的第一個過程就是將這三關把握住。把握住三關後,才能透過三關到泥九,再往下降,變玉液還丹為金液還丹。前面拉動的三條線,正好是身後的三個關。

人的前身有三田。上田叫泥丸,也叫華池,第一個華他、上華池,方園一寸二,虛間一穴,乃藏神之所。從眉心往裡,一寸為明堂,二寸為洞房,三寸為泥丸。洞房內坐一位白頭老人把關,看你能不能進去。練到進氣二寸時,人頭上戴一個箍,箍叫羅臺,這時人很難受。如果不練功,也不想它,就會功棄重來,沒有了,又下去了。這時一定要把握住玉枕和天目穴兩點力的平衡,即想辦法犁出中田。一定要閉眼做,肝開竅於目,睜眼就是陽神之漏,桌就不能從腎升到肝上來。

眉心往下向口行,有兩穴,是暗竅,就是一個人兩手托住的兩個穴,在顎上,即鼻子上。過去把鼻樑上的兩穴叫金橋,也叫上鵲橋。封上鵲橋必須用鼻夾。

舌下兩穴要開開,開開後下通氣管喉嚨喉為十二節,叫重樓,可進食進氣,又可通向胃腸。

氣管之下到肺,肺的暗竅比較多。肺竅一般都叫金,液體氣體都從這裡出來,可以出現一些氣體,醫生說還可以出現一點液體。液體怎麼出來的,還沒弄清。心上有一竅,就是圖上坐的一個小人,小人上有一竅,也是暗竅,名回絳宮,是金公、黃婆約會、龍虎交會的地方。

再直下三寸六,叫土釜黃庭宮,為中田,方圓一寸二,是藏炁之所,煉丹之鼎,外與臍門相對,約有三寸六分。故曰天上三寸六,地下三寸六,(這就轉到靈寶畢法上了)自天至地八萬四千裡,自心到腎是八寸四分。臍門內有一個生門,內有七竅下通外腎,外腎乃精氣行走之處。這時男女要分開練,女同志沒有外腎,氣門有一竅通到卵巢。男的要提腎,女的要收腹。

臍後腎前有一穴叫炁海(它不是穴位的氣海),方園一寸二,裡面有華池,古人稱為下田,是藏精之所,採藥之處。這裡是爐,爐是倒放的,鼎在上,爐在下,放日:逆行成仙,順行成人。

再往下有兩竅,向上一竅通內腎,向下一竅通尾閭,尾閭的中間為玄關(玄關不是一個竅),此為無中生有之處。玄關也要火燒,火不燒玄關不開,練功練到精滿炁足時它就自然產生一種炁了,玄關自開,就可以煉成金丹三穴。這時要注意流量的變化和下鵲橋的變化。下鵲橋的下竅、整個小腹部叫坎宮:為腎位,外腎外陰而內陽,中藏元氣,為命、鉛、虎、吞穴是也。坤爐就設在臍後尾閭前。下鵲橋尾閭處有幾個穴位,有穀道,是陰竅,是虛的,可以出氣出食的穴位。前面有前陰穴,是內陰外陽。這兩個穴位必須搭通,搭一個橋,就是靠會陰穴。所以告訴大家一定要封住底三陰。底穴封住,人可以養生長壽。

四、修真次第

《內經圖》所顯示的主要結構,除了脊椎之外,還有上丹田、中丹田、下丹田等三個部分,其重要性如下:

《內經圖》隱藏著丹道周天的修真路徑,千古不傳之密

上丹田:被稱為「神居之所」。任何宗教信徒,皆希望所信仰的神明常與自己同在,但是某人的印堂(即上丹田)如果暗淡無光,神明會願意與他同在嗎?大地如果沒有陽光普照,就會陰溼,萬物難以生長。同理,上丹田暗淡無光者,健康與運勢也難以好轉。

中丹田:為身體的「磁心」位置。質量是身體的十萬分之一,能量卻是身體的十萬倍;氣與能量由此擴充套件至全身。中丹田亦為心識形成之所在,以往祖先遺傳的心智基因,皆在此運作。

下丹田:為煉精化氣之所在。內有「坤爐」,是產生熱及將飲食累積在體內的生物能轉換為能量的源頭;此外,消化系統、生殖系統、性器官皆位於這個區域,故被稱為「修命之所在」。

五、無漏真仙

現在練功想辦法做到六根不漏:一、抵住穀道,封住下三陰,即生死之根,叫身根不漏;二、用鼻夾夾住鼻竅,夾住上鵲橋之穴,叫鼻根不漏;三、耳不聽外物,叫耳根不漏;四、吻齒相合,舌頂上顎,舌根不漏;五、閉目,回光返眼,自然不動,眼根不漏;六、一念不生,一意不散,六慾不起,六塵不染,意根不漏,這是最難練的。

《內經圖》隱藏著丹道周天的修真路徑,千古不傳之密

六根不漏才能採藥、煉丹。煉丹實際上就是一種靜坐。老年人體弱多病,最好不要煉丹。

六根不漏自然有六根震動之景。有人感到震動就屬六根震動之例,有三十六動,三十六個真人,三部八景。六根震動現象摘自“靈寶經”:神主氣,用神控制自己的氣路;氣育神,氣養育著神,氣足了神才能旺,神旺才能自己支配自己真養至神炁真皈大定,混為一體,結成金丹大藥。一震,臍下至外陰上,小腹發熱,會引起全身發燒,震動得厲害。這時一定要封住下三竅,搭住下鵲橋,不使熱感緩解了,一變涼,馬上把意念轉入到舌下兩竅;二震,兩腎燙,急熱,意念要轉到臍下;三震,兩眼內吐光,流淚;四震,耳後生風,要注意兩個***的變化,女的注意卵巢的變化,做到雌龍退回陰府;男的注意外腎的變化,做到龜頭回縮,縮到腹腔裡去,這時開始練丹;五震,腦中鷲鳴,震動,身體發抖,受不了。這時要執行卯酉周天,高不出心,低過臍下。卯酉周天就是腎、肝、心、胃、肺相轉;六震,鼻根震動,流的不是鼻涕,根似水,要讓它流空,流空以後上鼻夾。上鵲橋有兩穴,要看到鼻孔內的兩穴。六震正符合咱們的練功過程,已經開始有小藥了。

七、道家修練的目標

中國傳統道家修行者所追求的目標是「天、地、人」三界合一,以及「精、氣、神」三者合為一體,三個部分丹田與身心靈脩練之間的關連性如下:

修練時經由意守上丹田,由湧泉穴或會陰穴吸氣,而後下壓中丹田或下丹田,即形成一條氣路。持續連動而強化上丹田、中丹田、下丹田,活絡這條氣路,加上疏通任督二脈,就能夠煉精化氣,進而煉氣化神,再進一步煉神還虛(「虛」就是內經圖四句口訣中「虔明專一返極無」所指的「無極」之界),也就能夠逐漸達到「天、地、人三界合一」與「精、氣、神合為一體」的境界。

《內經圖》隱藏著丹道周天的修真路徑,千古不傳之密

所以,在修練過程中人的精、氣、神會重新汰化一次,身體內以往囤積不好的有形、無形的物質都會被排出體外,如同脫胎換骨,身體系統的運作會更有效率,人體內在小宇宙的氣場,與外在世界大宇宙風、水、氣的波動協調同步,產生共振共鳴,接收到宇宙正能量的洗禮,如同開啟電視對準電視臺的頻道,就能收看電視節目,我們的身、心、靈也就會有全新整合性的淨化與提升。

《道德經》第三章說:「是以聖人之治,虛其心,實其腹;弱其志,強其骨。」這其中的十二個字,可以說是人類修身養性的箴言,正好可以用來說明靈氣修練之道,試看:

虛其心:在深呼吸時,先彎腰將氣吐盡,此時腹部內凹,心自然空虛沒有雜念。

實其腹:吐氣之後,用喉輪大口吸氣,將氣匯入腹部,腹部自然呈現膨脹的狀態。

弱其志:練功時意守丹田,專注於執行呼、吸之間,心無旁騖,進入無私無我的情境。

強其骨:疏通氣阻松筋活絡之後,吸入體內的氣能夠無障礙地滲入骨髓,自然能夠強筋健骨。

丹道修練正好可以體現上述十二字箴言的義理。與此同時,不僅運動鍛鍊身體,我們在為人處事方面,不也是一樣要奉行「先蹲後跳、先虛後實、先弱後強」的道理嗎?

丹道的原理和功能十分奧妙,但其功法卻很簡單,說穿了只是深呼吸加上簡單的體操動作,男女老少都能輕易學會。即使癌症手術後的重病患者,也可躺著練習深呼吸,而後能夠坐起來,繼而再下地活動,以至出院回覆正常生活工作。因此,最後奉送各位讀者一句話:「成功的方法很簡單,但是成功不簡單。」為什麼?關鍵在於能否持之以恆。其實,人生不必苦苦追求複雜的事物,只要簡單正確的事重複做就可以成功。所以,再送您一句話:老實練功,持之以恆!(以上煉功方法僅供參考)

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