“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫”、“前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”，這兩句民謠，說的是明朝開國功臣劉伯溫。
劉伯溫足智多謀，運籌帷幄，為明朝建立立下了汗馬功勞，在他的家鄉浙江青田，一直有劉伯溫廟香火不斷，受著百姓們的祭司。
劉伯溫死後兩百多年，一位清朝將軍進入青田縣城後，執意要拆去劉伯溫廟，不料剛剛動手，廟牆中卻露出兩樣東西，將軍看後慌忙離開，再不提要拆廟了，這又是怎麼回事呢？
廟牆中的兩樣東西嚇跑清軍大將
劉伯溫是封建士大夫的典範，朱元璋就評價他“世居栝蒼，懷先聖道”，他協助朱元璋開國立政，以孔儒思想為治國之道，從個人修養與治國方略等方面大力輔佐朱元璋為王為君，可以說是實現了古代儒家臣子的人生理想。
劉伯溫認為對百姓當以儒家仁政德治理念待之，在征戰中也主張保護民眾，這也使得他在民間廣受百姓的愛戴。
除了是軍政方面的濟世人才外，劉伯溫的文學造詣也很高，他廣泛涉及詩歌、散文、序、記、跋、賦等各種文體，後人編有《誠意伯文集》等，作為明初詩文三大家，劉伯溫的樂府辭被後人評為“杜陵以後一人也”。
劉伯溫去世後，其後世子孫開始以家祭形式祭拜他，在他的家鄉浙江青田，鄉親們為他修建了誠意伯廟，祭拜劉伯溫的儀式逐漸走向常規化和正式化。
在宗族中，劉伯溫的傳奇人生經歷被其後世子孫宣揚，作為宗族精神世代相傳，支撐並鼓勵著後世子孫，在浙南一帶有著很深的影響力，而關於祭拜的他的劉伯溫廟，在兩百多年後的清朝，又引發了一樁奇事。
劉伯溫精擅易理，知“命數”懂“運勢”，在民間傳說中，他是多智而近妖，能夠未卜先知，預測未來的人物，劉伯溫廟的這樁奇事，就跟他未卜先知的傳言有關。
明末清初之交，天下陷於戰亂之中，最終來自東北的滿清一統天下，原本繁華富裕的江南地區也頻頻遭遇兵災，百姓苦不堪言。
滿清剛剛進入中原時，因為是異族統治，為了鞏固自己的統治地位，就頒發了剃頭令，要求所有男人們都剃去頭髮，留著滿人傳統的鞭子，為了確保人人剃頭留鞭，清軍還下了“留髮不留頭，留頭不留髮”的死命令。
剃頭令的頒佈，更是激發了江南地區百姓們的反抗意識，一時間江南眾多的仁人志士紛紛揭竿而起，和清軍英勇鬥爭。
為了鎮壓此起彼伏的起義，清朝調遣了大軍進入江南，殺得江南血流成河，將原本安定繁榮的江南變成了人間地獄。
此時在劉伯溫的家鄉浙江青田，人們一直在劉伯溫的廟祠中供奉著這位明朝的開國功臣，在血腥的屠刀面前，人們更為懷念當年協助朱元璋驅除韃虜，建立明朝的劉伯溫，他的廟祠中，香火比以往更要繁盛。
這一日，奉命鎮壓青田百姓的清朝將軍進入了青田縣城，但他帶兵經過劉伯溫的廟祠時，不禁惱羞成怒。
劉伯溫的廟祠在城中的街道上，能很清楚的看到裡面旺盛的香火，跟青田城中圍觀清軍的百姓們那冷冷的眼神形成了鮮明的對比。
清朝將軍十分惱火，他越看劉伯溫的廟祠越不順眼，這位深受百姓愛戴的明朝開國功臣似乎也在裡面嘲笑著他，他下令手下計程車兵將劉伯溫的廟祠拆毀。
劉伯溫廟在當地有著悠久的歷史，看到清軍要拆毀他，不由得引來青田百姓的騷動，但因為清軍兵強馬壯，大家都不敢上前阻止。
沒想到的，清軍剛剛動手拆毀了劉伯溫廟祠外面的廟牆，從牆中掉出了兩件東西，一樣是一把剃刀，一樣是一枚標記著順治年號的錢幣。
當時正是清朝順治年間，而這把剃刀似乎正預示著清朝推行的剃頭令，但這座劉伯溫廟修建在兩百多年前，這兩樣東西在廟牆中也帶了兩百多年，難道劉伯溫真的未卜先知，在那個時候就預測到自己的家鄉會遭遇這次劫難？
想到此處，這個清朝將軍不由得出了一身冷汗，他覺得冥冥之中似乎有雙智慧的眼睛一直盯著他，評判著他的罪孽，他趕緊打馬離去，從此再也不提拆毀劉伯溫廟的事情。
這則軼事，後來被記錄清代文人趙吉士記錄在他的《寄園寄所寄》卷十《懸榻篇》中：“青田有廟祠，在其邑之街衢。丙戌丁亥間，有大帥督兵過而惡之，下令拆毀。甫墮一牆，即於中得剃刀一張，順治錢一枚。帥見大駭，乃止不毀。”
而劉伯溫，到底是怎麼樣的人？
明朝開國功臣劉伯溫
劉伯溫出生在1311年，當時正值元朝統治時期，劉伯溫家中是浙江青田的一個小官僚家庭，自小衣食無憂，能給他提供比較好的教育環境。
劉伯溫從小就天賦異稟，他讀書時過目不忘，不管什麼書都能倒背如流，因此幼年時就被人譽為神童，在家鄉的私塾中，劉伯溫博覽四書五經等儒家經典，尤其精通《春秋》，他在年紀不大時就已經能闡發自己對《春秋》的獨特見解了。
劉伯溫除了對儒家學說的研究十分精深以外，也廣泛涉獵兵法、天文、地理等，他博覽群書，才華出眾，學識淵博，青年時就聞名於浙江青田一帶，人們常常拿他來跟諸葛亮來比較。
劉伯溫家族是傳統耕讀的世家，劉伯溫學成之後，也跟父輩們一樣，參加了朝廷舉行的科舉考試，家族也希望他能以此晉升統治階級，
聰慧的劉伯溫也不負所望，他在1333年高中進士。
但當時元朝的官吏選拔任用機制並不健全，劉伯溫考中之後，在家賦閒了三年，才走馬上任，到江西高安縣擔任一個小小的官職。
在高安縣，劉伯溫的職責是輔佐縣令處理政務，他把繁瑣龐雜的政事處理的井井有條，很受縣令的重用，但因為劉伯溫執法嚴明，體面無私，卻得罪了當地豪強地主，他們集體排擠劉伯溫，劉伯溫在高安縣沒呆多久就只能辭官回鄉。
後來，劉伯溫在元朝先後擔任過江浙儒副提舉、江浙行省元帥府都事等職，但此時元朝已經病入膏肓，腐朽不堪，劉伯溫的一身本事得不到施展，反而處處被排擠打壓，
他最終對元朝朝廷徹底失望，就此隱居鄉中。
在家鄉隱居時，劉伯溫一邊在私塾中教書為業，一邊和朋友們吟詩作賦，雖然日子過得逍遙自在，但劉伯溫胸懷大志，並不願一身才能就此埋沒在鄉村中，他時刻關注著天下大勢的變化。
元朝的統治已經走向末路，中華大地上狼煙四起，各路起義軍此起彼伏，其中脫穎而出的幾家起義軍，在攻城略地佔據了穩定的地盤後，開始建立自己的行政體制，展示出不同於流寇的雄心壯志，劉伯溫見此時機，知道自己終於英雄有用武之地了。
正所謂良禽擇木而棲，劉伯溫在仔細分析抉擇後，決定投效當時佔據了江蘇和浙江部分地盤的朱元璋。
朱元璋當時的力量還很弱小，但他將自己的地盤經營的井井有條，而且尊重賢能，劉伯溫因此看中他，在投效朱元璋後，劉伯溫就為朱元璋分析了當時的天下大勢。
當時在南方，朱元璋的主要對手是張士誠和陳友諒，劉伯溫分析張士誠雖然佔據了富庶之地，但他胸無大志，只想做個割據一方的土皇帝，而陳友諒佔據了長江中游，地勢險要，野心勃勃，而且擁有大量的戰艦，是朱元璋的主要威脅。
他建議朱元璋先集中兵力消滅陳友諒，奪取長江天險，然後就可以輕鬆擊敗張士誠，等到朱元璋統一南方，就可以北伐元朝，平定中原，大事可成了。
朱元璋採納了劉伯溫的建議，跟陳友諒展開了決戰，等擊敗陳友諒後，朱元璋果然順利一統南方。
劉伯溫自此成為了朱元璋身邊深受信任的軍師，他不僅在朱元璋與陳友諒、張士誠兩位勁敵的關鍵戰役中運籌帷幄，協助朱元璋一統江山，建立了大明王朝，而且在政治軍事、社會文化各方面都盡心竭力，獻計獻策。
當時明朝剛剛建立，百廢待興，各種規章制度都沒有先例可依，在這一團亂麻的局面中，劉伯溫在奏立軍衛法、參訂律令、卜地拓建建康城、復興科舉等方面都做出了很大的貢獻，使新生政權迅速步入發展正途。
也正因為劉伯溫為明朝建立所立下的功勳，他在明朝民間享有崇高的聲譽，百姓們都將他與三國時期鞠躬盡瘁、匡扶漢室的諸葛亮相比，“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫”、“前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”都是從明朝流傳至今的民謠。
受淮西勳貴排擠，淡出權力中心
但在明朝建立以後，劉伯溫卻因為和淮西勳貴的衝突而逐漸淡出了權力中心。
明朝開國之後，朱元璋大封功臣，因為朱元璋是從淮西起家的，當年跟隨他打天下的有很多淮西籍的文臣武將，這些淮西功臣在明朝建立後都被封官進爵，他們都是同鄉，很多人彼此之間還是姻親，自然就形成了一個被稱為淮西幫的利益共同體。
淮西幫在明朝剛剛建立的朝廷中佔據了重要地位，而出生浙江青田的劉伯溫跟他們因為地緣關係並不親密，淮西幫在爭奪權力時就開始處處針對他。
有一次，劉伯溫奉朱元璋之命留守京城時，中書省都事李彬徇私舞弊，縱容下屬，被秉公執法的劉伯溫治罪，李彬和淮西幫的首領李善長交好，李善長就多次請求劉伯溫對李彬從輕發落。
李善長是朱元璋的開國功臣，勞苦功高，在朝中擔任丞相，黨羽眾多，可謂是權傾朝野，但劉伯溫不為所動，他在派人請示朱元璋之後，還是把李彬依法懲處了。
因為此事，李善長對劉伯溫非常怨恨，總想找機會陷害他，經常在朱元璋面前說劉伯溫的壞話，劉伯溫雖然在明朝建立的過程中功勞很大，但因為李善長的阻擾，他最終只被封為誠意伯，俸祿是每年240石，在明朝功臣中的排位並不算靠前。
劉伯溫看到朝廷中淮西幫權力很大，自己處處遭到排擠和打壓，正好這時他的妻子又不幸病逝，就藉此機會辭官回家。
朱元璋答應了他的請求，劉伯溫走後，淮西幫失去了一個政敵，更加一家獨大，這也讓朱元璋暗暗警惕，他又把劉伯溫召了回來，追封他的父親和祖父，希望以此籠絡他。
但劉伯溫深知朝廷派系林立，淮西幫一家獨大，繼續在權力中心的漩渦中可能會引來殺身之禍，就婉言謝絕了。
劉伯溫一生仗義執言，雖無心在朝中參與權力爭鬥，但當朱元璋有事徵求他的意見時，他依然知無不言、言無不盡。
有次朱元璋想要責罰李善長，劉伯溫反而勸他不要這樣做，朱元璋十分奇怪，就問他：“李善長三番兩次要加害你，你還要替他說話？我想把他撤掉，讓你擔任丞相，你意下如何？”
劉伯溫卻說，丞相是房屋裡的大梁，要用結實的大木料，自己是塊小木頭，難以勝任，他還進一步分析，自己疾惡如仇，又不擅長處理煩瑣的公務，是無法擔任丞相職務的。
朱元璋又問胡惟庸如何，劉伯溫毫不避諱地說胡惟庸是一頭劣馬，讓他駕車，他只會把馬車弄翻，不贊成他擔任丞相一職。
但後來，朱元璋無人可用，還是任命胡惟庸擔任了丞相，因為劉伯溫曾否決了朱元璋讓胡惟庸擔任丞相的想法，胡惟庸對他特別痛恨。
他指使手下彈劾劉伯溫，說劉伯溫打算在有王者之氣的地方修建墳墓，劉伯溫精通地理風水，擅於尋找風水寶地，這個誣告正好觸動了朱元璋的逆鱗，他雖然半信半疑，但還是對王者之氣的說法心存忌憚，就派人前去監視劉伯溫。
劉伯溫知道後，十分擔心朱元璋真的認為他有不軌之心，就專程回到京城向朱元璋解釋，朱元璋就此把他留在身邊，以便隨時監視。
都說伴君如伴虎，從劉伯溫的經歷中也可見一斑，劉伯溫在朱元璋的監視下，一直呆到公元1375年，才因為病情沉重，在朱元璋派出的人員護送下，由兒子劉璉陪同，從京師返回家鄉。
回到家鄉後，劉伯溫不久後就病逝，但對於他的死，朱元璋不聞不問，沒有什麼悲痛的表示，這份君臣之情也早已蕩然無存。
雖然朱元璋和劉伯溫的君臣關係沒有善始善終，但劉伯溫為明朝建立的功勳不容抹煞，明朝後面的多個皇帝，都十分推崇他，公元1513年，明武宗追贈他為太師，諡號文成，公元1531年，明世宗嘉靖皇帝將他配享太廟，這在古代官員中是最高的褒獎。
參考文獻
《論劉伯溫文化的思想底蘊、民俗傳承與跨媒介傳播》，《民間文化論壇》，2022年5月
《寄園寄所寄》卷十《懸榻篇》，清代趙吉士著