選文 |《雪漠詩說老子》
作者：雪漠
人民文學出版社
沒有私心的太陽
［原文］
聖人常無心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。聖人在天下，歙歙焉；為天下，渾其心。百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。
［意譯］
聖人恆常處於一種無私無我的狀態，安住於大道之心，他的心就像鏡子一樣，總能照出老百姓的心。善良的人他會以善意來對待，不善良的人他也會以善意來對待。因為他的德行已經到了這個層次。對他誠實守信的人他會報之以誠實守信，對他不誠實不守信的人，他仍然會報之以誠實守信，因為誠實守信是他的品質。聖人就像大地一樣，能包容萬物，與萬物同心。百姓總是專注於他們的耳目，各用其聰明，聖人則像孩童一般，保持淳樸。
［導讀］
讓我們來談談“德”吧。
在山泉水清，出山泉水濁。字的源頭和水的源頭一樣，清澈明晰，而隨著流佈漸廣，其中混入的內容也越來越多。“德”字尤其如此。我們今天說的道德，早已不是本初的道德，這“德”字，也是越發難以辨別其本來面目了。
你知道的，我們今天談論的道德，充滿了主觀性，不同的時代、不同的地域，人們的道德標準並不一樣，你認為無法容忍的，在別處也許視為尋常。
但聖人最初所說的道德，是一種客觀律則。大道自不必說，德，也是一種客觀標準。
何為德？老子說“道生之，德畜之”，道生了萬物，而德養育、化育萬物。德，唯一的客觀標準，就是能利益萬物的生長化育。
如此一來，一切都簡單了。再也不必為了道德與不道德的問題，而爭吵不休了。想做一個有德者，方向也無比清晰明確了：你能有益於眾生的成長嗎？能，方向就對了。
看看老子所說的聖人，是不是這樣的有德者？是不是以淳樸之心對待百姓，所作所為，皆是為了促進他們的幸福？
［詩說］
真正的聖人沒有他自己，
沒有私心也沒有貪慾。
他知進知退沒有阻礙，
教化天下如順風揚塵。
他明白活著只是過程，
人無論如何都會逝去。
一切都抓不住正在溜走，
一切都是太陽下的露珠。
一切都是鏡花水月，
一切都是一點點記憶。
那記憶也像遠去的黃狗，
正被那遺忘一點點吞噬。
聖人隨緣度世毫不勉強，
看星星望月亮好生愜意。
他為百姓的需要而活著，
心中沒有一點點分別。
百姓喜歡的他也喜歡，
百姓討厭的他也接受。
無論對方是善人惡人，
他都像母親對待嬰兒。
對於守信者他也守信，
對失信者他不棄不離。
聖人的心非常像太陽，
鮮花毒草他都會照耀，
善與不善者皆受其益，
於是百花齊放充滿生機。
雖然人人都能聰明算計，
但聖人讓他們復歸於嬰兒。
他們淳樸的微笑沒半點造作，
就像嬰兒們望著母親。
世上一切於是呈現出美麗，
都是渾然一味生於自然。
個個都收斂了自己的慾望，
心思已全部歸於拙樸。
然而聖人不能強行出世，
條件不備時會潛行於世，
好似雷霆總藏於蒼穹，
也像美玉總藏於石中。
滄浪之水清兮濯吾纓，
滄浪之水濁兮濯吾足，
一旦時機成熟條件具足，
便可像雷霆震響於天空。
聖人做人精誠於內，
聖人做事德流四方，
內心強大猶如天地，
天下萬物無不覆載。
天包容而養育了萬物，
天德只奉獻而不索取，
日月有正大光明之德，
無盡的光明照耀有緣。
當天覆地載相容相和，
大地就會穩定和安寧。
惠及廣遠長久不衰，
萬物因之得到滋養。
聖人效法天心地德，
無所不容惠及萬民。
聖人憂百姓之憂，
聖人樂百姓之樂，
對天下有利則誨人不倦，
對天下有害則噤若寒蟬。
聖人治世注重防患於未然，
而看輕不可預料的結果。
他們畏因不畏果，
重心亦先於重形。
聖人行事先得百姓之心，
重農先充實國家之倉，
次者理財開源節流，
如綿綿之水不與民爭利。
聖人法天順地不拘於俗，
聖人陰陽為綱四時為紀，
聖人做事要相機而動，
沒有超出時代的奢求。
天道沒有給予之心，
是故亦無奪取之意；
天道沒有私德侷限，
就不會仇恨和埋怨。
善於給予者必善於掠奪，
善生讚美者必善於生怨。
若見美譽必隨之大毀，
若圖大利必隨之大害。
利是害的前奏，
福是禍的先鋒，
想無害不必求利，
想無禍不用貪福。
有權威而能合乎大道，
百姓就會樂於跟隨。
想做大事卻道德低下，
會德不配位凶多吉少。
小恩小惠會損傷道心，
過於苛刻無益於行道。
即使是遭遇了一場大火，
觸火者死於烈火之中，
稍遠的石頭已被燻黑，
百步外卻能安然無恙。
同一場火災結果卻不同，
取決於你與災禍的距離。
因此聖者懂得分寸，
不近權威故遠離禍患。
要知道世上有四種怨恨，
往往會導致可怕的禍患：
居高位者必然遭忌，
要淡泊名利禮賢下士；
功高震主者十分危險，
要急流勇退減少私慾；
俸祿厚者必招忌妒，
佈施應該更為廣博；
行高於人人必誹之，
當韜光養晦和光同塵。
要樂於修德而忘記貴賤，
要樂於修道而不怕貧窮，
不追求名利而忘了志向，
不會被利誘而安貧樂道。
當知道人之壽不過百年，
那憂慮之水卻滔滔不絕。
杞人憂天徒勞無益，
要安住當下靜對變化。
若是花開非時反常，
其結果也會相應異化。
對於反常的諸多事物，
處理時一定要謹慎小心。
聖人當效法天道自然，
以虛靜為主善始善終，
過多幹預會折騰百姓，
百姓得不到自主和安定。
勿攪勿擾萬物將自清，
勿驚勿駭百姓將自理，
尊重民意順乎民心，
隨順自然規律絕不強求。
聖人以善示人不故弄玄虛，
不輕易改變故舊的常規，
聖人不穿奇裝異服，
聖人沒有詭異之行，
聖人沒有諛美之語，
聖人不居短命之地，
聖人不行不歸之路。
聖人通達而不華美，
貧窮亦不失尊貴，
榮耀而不賣弄，
隱忍而不可辱，
有特性而不怪誕，
外示土石而內懷寶玉。
聖人拋棄片面和主觀，
聖人遠離自私與貪婪，
聖人順其自然順世而為，
聖人效法天地恆久施惠，
聖人好似日月大公無私，
聖人和合陰陽生養萬物。