扁鵲是春秋戰國時期的名醫，也是中國歷史上少數幾名能被稱為“神醫”的人。

“扁鵲”其實並不叫“扁鵲”，乃是因為其醫術高超，被當時人借用了上古神話中神醫“扁鵲”的名字，以此來顯示和褒獎他醫術的高明，而他本姓為“姬”，“姬”姓為周朝天子的姓氏，因此從其姓氏中便能看出出身顯貴。

作為我國古代五大名醫之首，扁鵲的醫術自然毋庸置疑，青年時期結識了名醫長桑君而盡得其真傳，其後開始行醫生涯，並且積累了大量的醫學經驗，反對當時盛行的以巫術治病的行為，“望聞問切”更是奠定了中醫學的基石。

隨著扁鵲的名聲越來越大，所過之處許多人慕名而來找他看病，而且每到一個地方都有不同的行醫“身份”，比如說他到了邯鄲，得知當地人尊重婦女，便主治婦女之症；洛陽人尊敬老人，他便專門做治療眼花耳聾等老年人易得的病；到了咸陽，秦國人都喜歡孩子，他又主治小孩子的病，如此等等事蹟數不勝數，名聲也因此傳播的更快，也可看出其在醫學上涉獵之廣，是在是令人佩服。

但是有能力的人一般都會遭人嫉妒，扁鵲亦沒有逃脫這個“魔咒”，並且還因此喪了性命。

秦武王舉行舉鼎比賽的時候不甚傷了腰部，吃了太醫李醯的藥之後仍是疼痛難忍，不見好轉，而且傷情還有加重的跡象，而此時恰巧扁鵲路過秦國，扁鵲名聲在外，有人便將這件事高度了秦王，武王便請扁鵲進宮。

扁鵲見到秦武王之後先是看了看氣色，又把了把脈，知道原因之後便在秦武王腰間推拿了幾下，兵叮囑秦武王活動幾下，秦武王照做之後果然感覺好多了，緊接著扁鵲又開了一副湯藥，秦武王喝了之後傷痛完全消失了。

秦武王大喜，便想封扁鵲為“太醫令”，李醯卻深感自己的位置受到威脅便向秦王說扁鵲只是個“草莽遊醫”，秦武王又不傻，自然能夠猜測出原因，沒有打消重用扁鵲的念頭。

李醯見此惡從心中起，決心要除掉扁鵲，便派出了兩個刺客，幸虧扁鵲弟子事先發覺才暫時躲過一劫離開秦國，但李醯早已紅了眼，仍是不依不饒，殺手在半路上扮成獵戶的樣子將扁鵲給殺了。

扁鵲雖死，但他的名聲卻流傳至今，2012年的時候，成都準備修建地鐵的時候發現了一座古墓，竟考古學家鑑定應是春秋戰國時期的古墓，墓中沒有什麼值錢的東西，卻有許多竹簡，經專家推斷就是失傳已久的扁鵲醫書，可惜由於竹簡損壞嚴重很難再做修復。

還有一件事讓人很不解，在2016年和2017年的歷史教材中竟然沒有了扁鵲，而歷史學家給出的解釋是扁鵲這個人在歷史上是否真的存在還沒有定論。

在許多國家爭著搶著我們文化的時候，我們卻在不斷否定著自己，諸如岳飛等民族英雄之類在網上都有否定的言論，筆者在想，若是沒了這些民族英雄，歷史又當何去何從？