“詩聖”杜甫仕途坎坷,九品芝麻官吃不起大米,卻時刻心繫百姓

唐朝是中國古代歷史上一個極具輝煌的年代,這個時期的政治,經濟,文化都得到了發展。唐朝自李淵開國以來經歷了貞觀之治等唐朝的經濟和文化也得到了迅速的發展,可能是由於唐朝有著少數民族鮮卑的血統所以在思想上也極其開放,文化上的多元在唐朝時期,也是誕生了許多為思想各異的詩人,說起現實主義杜甫是不得不提的一位。

“詩聖”杜甫仕途坎坷,九品芝麻官吃不起大米,卻時刻心繫百姓

圖:杜甫畫像

杜甫是我國唐代中期的詩人,他最主要擅長的是現實主義詩作。雖然說他與李白在唐朝並稱為詩仙和詩聖可以說在詩歌上的造詣並不亞於李白,但是,由於他與李白生活的時期完全不同僅僅只有一小段時間重疊,這也造成了他的詩歌創作風格與李白大相逕庭。李白生活在盛唐時期,所以詩歌寫作風格偏向華美氣勢恢宏。而杜甫生活的年代唐朝已經走向衰敗社會上的整體風氣也大大不如以前向上。杜甫的生活經歷與李白也相差很多,李白早年就聲名在外可以說是不愁吃穿。但杜甫雖然也從位列官場但一生都在為生活奔波著,最後生活困頓還發出了何時眼前突兀現此屋,吾廬獨破受凍死亦足的感嘆,可見其晚年生活悲涼。

“詩聖”杜甫仕途坎坷,九品芝麻官吃不起大米,卻時刻心繫百姓

圖:杜甫在三峽的生活

熟悉杜甫的人都知道他被後人稱作杜工部,這個名字的由來就是他年輕時的官職。從整體來看杜甫的這個職位在唐朝地位並不高。在物價與房價並長的時候在長安打拼的杜甫甚至沒有自己的家,他也買不起長安的大米,杜甫的官職被人民稱作八品芝麻官。從整體來看,杜甫的仕途走得並不順利,因為當時的唐朝整個政局已經不復以往清明。以往不屑拍炎附勢的杜甫也不得以轉頭尋找各種朝廷勢力。但以現時詩作出名的杜甫並不能受到當時權貴的青睞,因為整個唐朝的百姓都沒有從紙醉金迷的過往中清醒過來。杜甫怕是有一種眾人皆醉我獨醒的感覺,但是有才華的人終究不會被忽視雖然杜甫的官職於他的才華並不對等,但最起碼他還是走入了仕途。

“詩聖”杜甫仕途坎坷,九品芝麻官吃不起大米,卻時刻心繫百姓

圖:杜甫與李白

步入朝野後的杜甫對於朝野和民間的生活看得越來越透徹,他也逐漸意識到統治者的無能以及百姓的絕望。他的詩作風格也漸漸偏向於現實,不得志的生活經歷以及仕途的不順還有整個朝野的敵對都讓杜甫對唐朝失去信心,我們可以從杜甫的詩作中看出杜甫當時的心境變化。要說杜甫最著名的詩作無力於三吏三別了,這些大多都是描寫唐中後期安史之亂後百姓顛沛流離的生活,還有杜甫的《琵琶行》暗暗諷刺統治者的荒淫無道。杜甫的茅廬為秋風所破歌不僅僅只是描寫自己困頓的生活,更多的是體現了平民大眾的整體生活環境。由於杜甫的詩歌現實並且偏向於真實的歷史,所以說杜甫的詩歌又被人們稱作詩史。

“詩聖”杜甫仕途坎坷,九品芝麻官吃不起大米,卻時刻心繫百姓

圖:《春夜喜雨》杜甫

論才華,杜甫大概不遜色於唐朝的每一位詩人,在杜甫年輕時他也有著自己的抱負但卻因時代的不允許以及統治者的不支援最終都泯滅在歷史長河之中,在那個社會鉅變時期與杜甫有著相同抱負的人很多,但杜甫無疑是其中做的最好的一個。杜甫給我們還原了一個真實的唐朝歷史,在此期間也賦予了更多的個人情感。他並沒有哀聲怨道也沒有自暴自棄,而是用著自己的方法控訴著統治者的無能以及百姓的不幸。他的一生正是踐行了那句話,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。對於唐朝君主可能杜甫沒有過多的關心,但是從他的詩歌中我們不難看出杜甫無時無刻不在想著受苦難的百姓。