久已無家家即在，丈夫原不望生還！ ——張同敞·《自警》

永曆四年（公元1650年）潤十一月十七日，桂林城北，南明文淵閣大學士瞿式耜慷慨赴死，與他一同遇難的還有名臣張居正的曾孫、時任兵部右侍郎兼翰林侍讀學士的張同敞。

張同敞，字別山，湖北江陵人，“少超雋，尚忠義”，長於詩賦和書法，善行草及八分書，以文才聞名於當地。

崇禎三年，崇禎皇帝為張居正平反，恢復其長子官職，並授予張同敞中書舍人一職。

崇禎十五年，張同敞奉詔慰問湖廣、四川諸藩王，任務完成後，未等回京城覆命，就傳來北京失陷的訊息，張同敞失聲痛哭，連續數日無法進食，史書上稱“哭踴絕食者數日”。

張同敞認為張家世受國恩，決定終身為明朝守孝，從此“冠白網巾，衣布素，撤音樂”，直到遇害，未及上繳的朝參牙牌，則供奉起來，“每旦必鞠躬脩敬焉”。

弘光政權建立後，張同敞以居喪禮為由，不肯入朝，清軍佔領南京後，前往福建，投奔隆武帝。

張居正劇照

隆武帝追錄張居正邊功，授予張同敞錦衣衛指揮使一職，並派他前往湖南聯絡何騰蛟部。

但隆武政權很快就滅亡了，張同敞只好改投於肇慶稱帝的桂王朱由榔（即永曆帝），被授予翰林院侍讀學士。

但正氣凜然的張同敞遭到馬吉翔、郭承昊等弄權小人的排擠，也遭到跋扈軍閥劉承胤的嫉恨，鬱郁不得志。

永曆三年，張同敞在老師瞿式耜（時任文淵閣大學士、吏、兵兩部尚書）的推薦下，被永曆帝任命為兵部右侍郎兼翰林侍讀學士，總督諸路軍務。

張同敞雖是文人，但“有文武材，意氣慷慨”，每次出兵，總是一馬當先，每當失利時，他總是端坐不動，穩定了軍心，將士們回身作戰，取得勝利。

他還經常以忠君愛國鼓勵部下，說道動情處，涕淚齊流，“諸將翕然欽感之”，最終得到廣大將士的信任和擁護。

全身心投入抗清事業中的張同敞，“身無餘衣，廚無兼肉”，但永曆政權朝堂內鬥不斷，各領兵將領也互相傾軋，使一度好轉的抗清形勢付諸東流。

張同敞亦為軍閥部隊所裹挾，“莫能自行其志，每午夜，秉燭起，欷歔悲吟以寄意”。

有一次，張同敞到桂林郊外虞山散心，寫下一首《己丑客灕江遊虞山次韻》，表達自己對抗清前景的擔憂。

詩曰：

六年不見舊長安，帶甲彌天憶羽幹。

古徑無人松子老，野雲有路石頭寒。

遙追五月車衡禮，留得先朝忠靖冠。

幾處河山猶故物，九嶷時在坐中看 。

永曆四年，定南王孔有德率領清軍進攻廣西，攻佔龍虎關和嚴關，桂林守軍聞訊，要麼主動出城投降，要麼收拾細軟跑路，桂林成為一座空城。

同樣遭到排擠失去兵權的瞿式耜，留在城內，端坐於府中，準備與桂林共存亡！

在靈川督軍的張同敞聞訊，立即趕回桂林，準備與老師一起赴難。

瞿式耜不忍學生與己一起赴死，說道：“我是桂林留守，守土有責，當與桂林共存亡，你並非留守，為何要回來呢？”

張同敞昂然答道：“同敞不死於陣者，為不欲曖昧自斃耳。願與先生同死城中！”，瞿式耜聞言不再相勸，兩人在府衙大堂整衣肅冠，秉燭行酒，各賦絕命詩。

清軍入城後，衝入留守府衙，將兩人押送到孔有德面前。

張同敞瞋目戟手指向孔有德，冷笑道：“你當年跟隨毛文龍將軍鎮守皮島，被朝廷封為三品武將，如今國家將亡，我以為你早就為國盡忠了，誰知道竟然還活著？難道我見到的是鬼？”

孔有德聞言暴跳如雷，派部下壯漢將張同敞按在地上捶打，當場打斷了他一條手臂，打瞎了一隻眼睛。

張同敞大呼道：“叛國賊，速殺我！國士不可辱也！”

孔有德打算招降二人，但屢次勸降都被拒絕，瞿式耜說道：“四世受國恩，為朝廷大臣，但祈一死，必無降義！”

不死心的孔有德又勸二人出家為僧，同樣遭拒。

瞿式耜寫密信給大將焦璉，告知城內清軍情形，請他立即帶兵反攻桂林，隨後託一個老兵前去送信，遺憾的是，老兵出城時信被搜出來。

孔有德看到這封信，惱羞成怒，決定處死二人。

十一月十七日，瞿式耜與張同敞從容就義，臨刑前 ， 各寫下一首下絕命詞。

張同敞《自訣詩》：

“一月悲歌待此時，成仁取義有天知；

衣冠不改生前制，名姓空留死後詩。

破碎山河休塟骨，顛連君父未舒眉。

魂兮懶指歸鄉路，直往諸陵拜舊碑。”

二公遇難後，天降大雪，史書記載：“桂林不見雪者十五年矣，同敞臨刑之日，雪霰雜下，林岫皆白，雷電交作。”

二公遺體為吳江義士楊藝與棲霞寺僧渾融具棺以殮葬。

張同敞有一子，尚在襁褓中，不知所蹤。

張同敞在民族危亡之際不顧自身安危，奮起抗擊清軍入侵，並最終為國赴難，顯示出崇高的民族氣節，這種浩然正氣將會永存於天地間！