君子坦蕩蕩，小人長慼慼

這句話出自《論語·述而》，自古以來都非常流行，孔子認為真君子都有坦坦蕩蕩、開闊的心胸，而小人則心胸狹窄，經常斤斤計較，從而患得患失。

君子一般都看中道義，在任何時候、做任何事情都光明磊落，而小人則十分看重利益，在做事和生活中總是憂愁和煩惱。

我們在交往時，不應該輕易看不起一個人，因為人不可貌相，海水不可斗量。可能今天你瞧不起的人，明天就會做出一番大作為。

春秋時期就有一個將軍，他因為看不起車伕所以沒給對方分肉吃，結果第二天就被車伕拉到了敵方軍營，差點丟了性命，從此便誕生了一則成語被流傳至今。

古代時期經常發生戰爭，打仗時一般都是將軍衝鋒陷陣打頭陣，給軍隊作出表述作用。

所以說，作為一個將軍不僅實力要過硬，還要跟手下人搞好關係，這樣不僅能安撫軍心，還能提高作戰能力。

而這位將軍做的就不到位，他沒有與手下處理好關係，所以才會落得如此下場。

當初周幽王為博美人一笑“烽火戲諸侯”，結果導致西周滅亡，隨即中國歷史進入東周時期。

東周時期也就是歷史上著名的春秋和戰國，這位將軍就生於春秋時期，當時的局面非常“熱鬧”，無論什麼理由都能挑起戰爭。

南方最強大的國家就是楚國，楚國對周邊小國極其霸道，時常欺壓他們，以此來鞏固自己霸主的地位。

很多國家願意臣服於楚國，因為這些小國國力不足，不想捱打，但也有一少部分小國不願意臣服，就想剛到底，其中最具代表的就是鄭國和宋國。

後來在楚國的命令下，派出鄭國去攻打宋國，兩個國家的戰爭隨即爆發。

宋國得到訊息後開始準備作戰，宋國有一位將軍名叫華元，他英勇善戰，曾帶領將士們取得多場勝利。

所以這次宋國還是派華元當主帥領軍作戰，結果華元在戰場上輕敵，首戰不僅以失敗告終，損失兵力和作戰武器，就連自己也被俘了去。

華元雖然被俘，但敵方沒有傷及他的性命，還熱情款待了他，酒足飯飽後鄭國將華元放了過去，讓他重新組織軍隊來日再戰。

華元為了挽顏，一回到軍營就下令宰牛羊犒勞士兵，在當時那個年代，很少有人能吃到牛羊肉，所以這也是華元激勵士兵的一種手段。

為了能讓士兵們吃飽喝足與自己打一場勝戰，華元親自給士兵們發牛羊肉，士兵們看到將軍如此有誠意，都十分亢奮，士氣也大大增加。

所有士兵都分到了肉，可華元卻漏掉了一個人，這個人就是春秋時期的車伕，也叫御者羊斟，專門為大官駕車的人。

與現在不同的是，當時那個年代車伕身份地位很高，很多官員都要高看他們一眼，畢竟是為高官效勞的。

在戰場上，車伕關係著將軍的安全，但華元卻沒有給他分牛羊肉吃。

華元並不是忘了分給他，也不是肉不夠分，而是認為自己被俘的原因就是車伕技術不佳。

華元當著士兵們的面訓斥車伕，稱如果不是他這場仗肯定能打贏，車伕看著士兵們大口吃肉心中很不是滋味，將軍又在眾人面前侮辱自己，實在不能忍受。

迎來第二次對戰前，華元看著充滿士氣的手下信心滿滿，結果就在戰爭開始後，意外卻發生了。

華元作為主帥肯定要打頭陣，他坐在車伕驅使的馬車上，卻發現自己離部隊越來越遠，馬上就要到達敵方陣營。

華元怒斥車伕，車伕道：“疇昔之羊，子為政，今日之御，我為政。”

車伕技術熟練，很快便將華元拉到了對方陣營中，鄭國士兵當時一頭霧水，怎麼還自己送上門來了？結果第二場戰爭也以失敗告終。

而那句流傳至今的成語就是“各自為政”，自古以來這個成語都非常不被待見，也是組織中的大忌。

小結

將軍在戰場上戰敗卻將責任賴到車伕身上，而且還當著眾人的面訓斥他，想必換做是誰都會懷恨在心。

車伕這種行為也成為後世熱議的話題，有人認為車伕做得對，也有人認為車伕不顧大局。

有道是：士為知己者死，古代人都很講義氣，如果你尊重我，我可以為你而死，比如專諸、荊軻等。

參考文獻：