金庸筆下的十五部作品任何一部單獨拿出來讀都是完整的，以“射鵰三部曲”為例，不論你是否讀過《射鵰英雄傳》，你都能讀懂《神鵰俠侶》的故事，同理，不讀《神鵰俠侶》，也不影響你讀《倚天屠龍記》，也就是說金老的各部作品是相對獨立的，然而金老又善於在細節上做文章，所以細心的朋友也能發現金老的各部作品之間也是存在聯絡的。

從時代背景設定在春秋時期的《越女劍》一直到設定在清朝康熙年間的《鹿鼎記》，縱然中間有不少空白的時期，但整體而言武林始終是那個武林，只不過是人物換了一撥又一撥，武功體系、門派之類的設定其實都是一脈相承的，最典型的例子莫過於《越女劍》中越女阿青所創的越女劍法一直流傳到了“雙鵰”時代，韓小瑩、郭靖都曾使用，又如《天龍》時代蕭峰所用的降龍十八掌，直到《倚天》中還有史火龍使用，也證明了金庸故事的連貫性，甚至在《笑傲江湖》這種時代背景不明的作品中也能找到一些與金老其他作品關聯的資訊，比如其中提到獨孤求敗這個角色，又提到武當派，所以這部作品的年代至少是在明朝之後了。

然而當你領會到金庸筆下的各部故事都是一脈相承的時候，也會意外的發現一些問題，比如筆者在之前的文章中討論過的“為何《天龍八部》中盛極一時的逍遙派在‘雙鵰’時代銷聲匿跡”之類的問題，本文就討論討論另外一個比較類似的問題，那就是“《倚天》中強大的明教為何在‘雙鵰’中不曾被提起”，相信這問題也困擾著不少喜歡刨根問底的金迷們。

從《倚天屠龍記》的劇情來看，書中的明教已經處於“半死不活”的狀態，前任教主陽頂天已經死去，而光明右使範遙又失蹤了，四大法王中謝遜已經處於癲狂狀態，龍王出走，鷹王自立門戶，唯獨蝠王還在，其他戰鬥力就是左使楊逍和五散人之類的，就這麼一個明教還能夠讓中原六大門派興師動眾前來圍剿，可見這門派鼎盛時期該有多強。

雖說《倚天屠龍記》成書的確是在“雙鵰”之後，所以“金庸在寫‘雙鵰’的時候還沒想到要寫明教”這種說法的確是說得通的，但要知道，金老曾經兩次大改自己的作品，比如先成書的《射鵰》中提到洪七公只學了十五掌降龍十八掌，是因為有三掌失傳，然而金老在寫《天龍八部》的時候，其中最後一位會降龍十八掌的蕭峰卻是死，於是他在新修版的《天龍》中加了一段蕭峰傳降龍十八掌給虛竹，讓他替丐幫找傳人的橋段，順勢也把《射鵰》中洪七公補全三掌的橋段給刪了，所以如果金庸想要補全“雙鵰”時期明教的故事的話是完全可以這麼去做的，但他卻沒這麼做，於是讀者只能透過書中的蛛絲馬跡來腦補了。

“雙鵰”時期的明教為何銷聲匿跡呢？畢竟這可是北宋時期就已經存在的一個門派，在元末依舊存在，沒理由南宋時期不存在，在筆者看來，答案就在《倚天屠龍記》中被挑明瞭，有一位高手擊敗了張無忌，金老正是借這事隱隱道出“雙鵰”時期明教為何沒有響動。

原著中擊敗張無忌的人不多，而筆者指的這一位即是峨眉派的掌門人周芷若，周芷若擊敗張無忌這場對決在多數人看來純粹是張無忌放水，但你仔細想想，周芷若用的是什麼武功？《九陰真經》中的武功，黃裳當年創出這套武功的初衷是什麼？正是為了擊敗明教的高手，所以一方面也許是張無忌放水，另一方面則是周芷若的武功的確能剋制張無忌。

這也就解釋了為何“雙鵰”時期的明教勢力銷聲匿跡的原因，因為無論是《射鵰英雄傳》還是《神鵰俠侶》，這兩本書中的頂尖高手幾乎都曾經染指《九陰真經》中的武功，也就是說這是一個被《九陰真經》統治的時代，此時代的頂尖高手都或多或少受其影響，明教中人自然也就不敢造次，之所以到《倚天》中能夠看到明教壯大則是因為《神鵰》後的百年間《九陰真經》被藏在倚天劍中，上一代會《九陰真經》武功的高手又一一隱去，如此一來也就解釋了“雙鵰時代無明教”的問題。