近年來，隨著傳媒科技的迅猛發展，資訊時代的到來，人類文化的傳播方式已經從幾十年前人手捧一書的“讀文時代”漸漸轉向今天手機刷圖的“讀圖時代”，影像的發展儼然成為一種趨勢，人們獲取知識與資訊的方式已經從“閱讀”轉變成“閱圖”，人際的網路交往也已從“打字”邁向“拍圖”或者“發小影片”更多。但是是否意味著社會認知與人際交往的模式就完全脫離文字呢？是否意味著人類的生活、學習、工作可以完全脫離文字呢？是否意味著影象可以完全替代文字成為文化界的唯一？今天，讓我們透過欣賞宋代詩人翁森的四首詩《四時讀書樂》，來回味一下古人“讀書時代”的樂趣。

《四時讀書樂》是四首歌詠讀書情趣的舊詩，是很好的勸學詩。此詩被清代《四庫全書》收錄，民國初期曾被教育部部長葉楚傖編進國文教科書，為中學生所必讀，可見其在舊時是很有影響的一首詩。這首詩被湮沒不傳將有半個多世紀了，年在70左右的人，很有一些是讀過這首詩的，它委實是一首優美的情致高尚的勸學詩。

作者翁森（1255—1326），字秀卿，號一瓢，宋末遺民。因不願做元朝的官而隱居浙江仙居鄉里，辦了個書院授徒講學，極盛時弟子達800人。

《四時讀書樂》宣揚的是讀書的高雅情趣，不以功名利祿為引誘。它把一年四季都視為讀書的好時光，勉勵人們勤奮讀書，其基調是積極的。

崔宏波書《四時讀書樂》四條屏之一

春

山光拂檻水繞廊，舞雩歸詠春風香。

好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。

蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。

讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除。

譯文：陽光照在堂外的欄杆，流水淙淙繞著長廊流過，乘涼歸來的人們，沐浴著春風送來花香，一邊走一邊吟唱著詩歌。停在枝頭的鳥兒，那是伴我讀書的朋友；漂在水上的落花，可以啟發我作出美妙的文章。不要蹉跎歲月，人生只有讀書是最好的事。讀書的樂趣是怎樣的？好比綠草長到窗前而不剪除，放眼望去，一派欣欣向榮的景象。

崔宏波書《四時讀書樂》四條屏之二

夏

修竹壓簷桑四圍，小齋幽敞明朱曦。

晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃。

北窗高臥羲皇侶，只因素稔讀書趣。

讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來薰風。

譯文：新長出來的竹子垂壓著屋簷，屋子四周種滿桑樹。我的小書齋安靜敞亮，射入燦爛的陽光。白天變長了，讀完書以後，聽聽蟬兒在樹上的鳴叫；夜晚讀書時，燈花一節節落下，還有螢火蟲飛入帷帳。只因為向來深知讀書的樂趣，我在北面的窗戶下閒適地躺著，就像遠古時候羲皇時代的人一樣逍遙自在。讀書的樂趣是無窮的，好比沐浴著煦暖的南風，用瑤琴來彈奏一曲。

崔宏波書《四時讀書樂》四條屏之三

秋

昨夜前庭葉有聲，籬豆花開蟋蟀鳴。

不覺商意滿林薄，蕭然萬籟涵虛清。

近床賴有短檠在，對此讀書功更倍。

讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。

譯文：昨天夜裡，我聽到了庭前樹葉落下的聲音，籬笆上的紫豆花開了，蟋蟀在鳴叫。不知不覺，原野裡已到處是秋天的氣息，大自然的各種聲音都含著冷清的意味，一片蕭瑟的景象。床旁多虧有一盞矮燈，就著它讀書的效果加倍地好。讀書的樂趣很令人愉悅，好比在高遠的秋夜裡，起身來賞玩明月。

崔宏波書《四時讀書樂》四條屏之四

冬

木落水盡千巖枯，迥然吾亦見真吾。

坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。

地爐茶鼎烹活火，四壁圖書中有我。

讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。

譯文：樹木凋零，江河干涸，群山枯槁；在這遼闊的天地間，我正可以看清“真我”的本質。我坐在那兒，展開書卷而讀，燈光搖曳，對映在牆上，牆壁好像也跟著在晃動；我高聲朗讀著圖書，外面雪得很大，半夜裡，我的房頂全被積雪覆蓋了。地上的火爐裡，炭在燃燒，鍋里正在煮著茶，我就在四壁放滿了圖書的空間裡讀書。讀書之樂到哪裡去尋找？就在這寒天雪地，且看那幾朵盛開的梅花，從中我們可以體會天地孕育萬物之心。