五禽戲動作優美，結構相對簡單，運動負荷適當，緩解學生學業壓力。

五禽戲是具有鮮明的中華文化特色的傳統健身運動專案，從誕生至今已歷經千年，以其功法簡單易學、健身養生效果顯著等特徵而得到社會的接納與認可，因而得以歷代相傳，長盛不衰。

在全面推進全民健身運動的社會新形勢下，廣泛開展全民健身活動，加快推進體育強國建設是關於人類社會生存與發展的永恆話題，也是實現人類命運共同體的重要組成部分。因此，在新時代背景下，基於全民健身運動的發展需求，遵循提升大眾健康素質水平的基本原則，加強對五禽戲社會價值的闡釋，以便於在未來的大眾體育健身活動中加以推廣與普及，具有重要的社會價值。

首先，在五禽戲建立的東漢期間，其歷史背景是戰火連年，瘟疫橫行，人民流離失所，生活於水深火熱之中，而五禽戲中虎戲具有強筋健骨、促進精力旺盛的功能，鹿戲具有增強體力、益腎固腰的重要作用，經常性地進行五禽戲練習，對於人體的健康大有裨益。

正如華佗所說：

“體有不快，起作禽之戲，怡而汗出，……身體輕便而欲食”便是對五禽戲健身價值的有效詮釋。五禽戲東漢期間特殊的歷史背景下完成創編並被廣泛流傳，體現了中醫“治未病”哲學思想在古代醫療條件不發達情況下的重要作用，而我國當前經濟發展迅速，人民生活水平不斷提高。

但國民體質下降卻嚴重影響了人民對美好生活的熱切期盼，由於社會競爭的日益激烈、生活與工作節奏的加快，引發了一系列諸如生活壓力、工作壓力等誘發身心疾病的現實問題，致使人們的身心健康存在著嚴重的隱患。

目前，全民健身已經成為國策並得到廣大群眾的認可，國家體育總局在2004年就推廣了包含五禽戲在內的4種健身氣功，並開展了“全國百城千村健身氣功交流展示系列活動大賽”。由此可見，五禽戲在一千多年前的創立與在當今的延續發展，體現了古代“治未病”的中醫理念與現代“運動是良醫”健身理念跨越時空的哲學對話，彰顯了體育與社會之間密不可分的哲學關係。

另外，五禽戲“區域性與整體”（五禽戲中不同動作均有相應的目標鍛鍊位置）、“天人合一”（模仿自然中動物的主要特徵來實現自我發展）、“陰陽相生相剋”（不同動作均對應代表陰陽的器官組織）也會對現代的體育哲學思想產生眾多啟發。，一個沒有審美的民族是不知善惡的。

在當今的資訊化時代，建立良好審美觀，對於我國國民樹立“大國自信”的思想有極大的促進作用。司紅玉和虞定海曾提出：五禽戲產生於實踐又對實踐美學有所超越，真正恢復了人的審美地位。五禽戲中虎戲體現動物之王的威猛陽剛、鳥戲體現了飛行動物的靈巧與敏捷，以身體運動的方式體現了人體中的對稱美、姿勢美、剛柔美等美感因子，既體現了對動物神韻的追求，還體現了人對不斷提高形體美的需求。

五禽戲在近年來的不斷推廣與改進，其實是現代人類對其美學元素的挖掘。具有悠久歷史淵源的五禽戲是古代中國人民智慧的結晶，只要透過一定的途徑進行推廣，在當代仍然能對人的審美產生積極的影響。

五禽戲動作優美，結構相對簡單，運動負荷適當，不單對於緩解學生學業壓力，促進其心理健康有積極影響，還能提高學生的審美能力與人文素養，發揮其美育育人的功能，可以作為學校美育的新內容，在新時代體現更廣泛的美學價值。