唐代的陶瓷業，技術上取得了多項重要成果，陶瓷的產量和質量都有了很大提高。由於整個制瓷業技術的提高和改進，出現了大量瓷窯。
唐 邢窯白瓷馬蹬壺
邢窯，是一處隋朝－五代時期的窯場，現存遺址位於河北省邢臺市轄內丘、臨城兩縣境內的太行山東麓丘陵和平原地帶。據考證，邢窯始燒於北朝，衰於五代，終於元代，唐代時為制瓷業七大名窯之一，也是我國北方最早燒製白瓷的窯場。
唐 邢窯白釉點彩子母獅塑像
邢窯其技術水平在隋代已燒製出具有高透影效能的細白瓷，其開創的獨特製瓷工藝和先進的燒造技術，是我國陶瓷史上的重要里程碑。唐人李肇在《國史補》裡寫道：“內丘白瓷甌、端溪紫石硯，天下無貴賤通用之”。
唐 邢窯白瓷蓮瓣紋洗
邢窯白瓷產品的出現，改變了中國一向以青瓷為主的局面，結束了自魏晉以來青瓷一統天下的局面，到了唐代，形成規模，使得邢窯與越窯平分秋色，形成了南青北白、相互爭妍的兩大體系，為唐以後白瓷的崛起和彩瓷的發展奠定了基礎。
唐 邢窯白瓷渣鬥
隋朝時期，邢窯開始由青瓷向白瓷轉型，此時邢窯的規模擴大，窯址多達十多處。白瓷的燒製質量也提高了，從最初的粗胎化妝白瓷，逐漸像細瓷過渡，器物主要有碗、罐、盆、缽、杯、壺、印花扁壺、硯臺、小動物等。
隋 邢窯白瓷燈具
初唐時期，邢窯是制瓷業七大名窯之一，也是中國北方最早燒製白瓷的窯場。
唐 邢窯白釉把杯
中唐時期，邢窯達到極盛時期，精細白瓷的出現，是邢窯發展階段的必然產物。瓷器的質量達到了相當高的水平，器物種類增多，制瓷工藝達到了純熟的地步，產量大大超過隋代細白瓷，以至進貢皇室，遠銷海外。
唐 邢窯“張”字款白釉盞託
精細白瓷為邢窯的精品，其胎質堅實細膩、釉色純白光亮：“類銀、類雪”，因而唐代皮日休在《茶中雜詠·茶甌詩》贊邢窯瓷器“圓似月魂墮、輕如雲魄起”。
唐 邢窯“盈”字款白釉碟
五代時期，邢窯瓷器生產量迅速下降，由於五代的戰亂與細瓷原料的減少，以內丘為代表的白瓷已經不再有當年的風光了，但位於臨城西北的祁村、崗頭窯仍有燒造，多數白瓷的質量有所下降，但仍有許多精品。產品有碗、盤、梅瓶、執壺等。
五代 邢窯蓮花蓋杯
唐代邢窯生產的白瓷，其質量十分精美，釉色潔白如雪，造型規範如月，器壁輕薄如雲，扣之音脆而妙如方響。同時，也因其數量增多，又因其物美價廉，除為宮廷使用外，還暢銷各地為天下通用。
唐 邢窯白釉四系瓜稜罐
河北陶瓷學者對邢窯出土實物標本經過分析後認為，邢瓷不論是胎質和釉質，二氧化矽和三氧化二鋁所佔的比重都是相當高的，無疑需要高強度的焙燒溫度，據計算，邢瓷的胎質和釉質，是經過1380℃以上的高溫燒成的。邢瓷的物理效能，與現代世界制瓷業最先進的所謂“硬質瓷”的燒成物理要求十分接近。河北的陶瓷學者認為，邢瓷的物測結果，為“硬質瓷”燒成於中國提供了有力證據，把薄胎細瓷的起源提前了近10個世紀。
唐 邢窯白釉小壺
唐代邢窯器物造型樸素大方，線條飽滿酣暢，製作規整精細，釉色銀白恬靜，給人以既雍容飽滿而又凝重大方的美感。
唐 邢窯白瓷穿帶壺
邢窯白瓷器型有盤、
唐 邢窯印花“盈”字款菱口盤
碗、
唐 邢窯白釉玉璧足茶碗
杯、
唐 邢窯白釉瓷把杯
瓶、
唐 邢窯白釉瓶
壺、
唐 邢窯白釉壺
罐、
唐 邢窯萬年罐
缽、
唐 邢窯白釉瓣口缽
硯臺、
唐 邢窯珠足硯
盒、
唐 邢窯白釉“盈”字款粉盒
盞託和注子等生活用品。
唐 邢窯白釉“盈”字款託盞
邢窯中的碗最有特色，大多呈敞口，邊緣上有圓唇口，俗稱“唇口折邊”，唇口內為中空，玉璧底，身淺足矮，無劃花紋飾。
唐 邢窯白釉玉璧形底碗
有的碗是圈足，圈足厚而底平。
唐 邢窯白釉“盈”字款圈足碗
邢窯器皿修底隋代器為內凹平底，邊緣削成直邊，唐代也為凹心平底，但邊緣被削去稜角，邊緣呈圓形。唐末五代北宋多為玉璧形底。
邢窯白瓷多素面無裝飾，到了唐代中期以後特別是晚唐五代，邢窯器中也出現了雕塑、堆貼、印花、刻花、壓邊、起稜、花口等裝飾方法。
唐代 邢窯印花貼塑刻蓮瓣紋高足杯
邢窯白瓷是鎂釉，高溫下黏度大，釉面易光滑平整，光澤度好，但釉色有乳濁感，不透明，釉色穩定，多呈白色或白中泛青的色調。這就使乳濁釉對胎體有良好的遮蓋性，器物施釉到底，質優者足心也施釉。
唐 邢窯白釉皮囊式壺
按其胎、釉的質地，可以分為粗、細、精細三大類。
唐 邢窯龍柄壺
粗白瓷的釉質較細，有些還有細碎的紋片，釉色為灰白或乳白色，還有黃白色。這是因為粗白瓷產量大，生產過程中，不管是捏煉還是陳腐都不夠充分。
唐 邢窯白釉圈足碗
粗白瓷的胎色灰白，胎質粗糙；
唐 邢窯粗白瓷平足碗
細胎的一類胎體緻密，胎色較淡，但仍不夠白，往往施一層白色化妝土。
唐 邢窯白釉三足洗
邢窯的精細白瓷在加工工藝上每個步驟都很講究，選用優質瓷土燒成，胎質堅實細膩，胎色潔白如雪，釉質瑩潤，有的薄如蛋殼，透明效能很好。一般器物純白光亮，有些則白中微微泛青，器物多施滿釉。
唐 邢窯鴨形水滴
邢窯的題款有“翰林”、“盈”、“大盈”、“官”等等。帶有底款的邢窯瓷器屬於細白瓷，通常為官用或皇室用品。
款識均是在器物成型後、燒成前刻劃於器物外底部，字型清晰，筆畫遒勁，當由具備有一定文化修養的陶工所刻劃。
底部刻有“翰林”款字，為唐代翰林院在邢窯定燒的瓷器，現代常見都刻在罐上；
刻有“盈”字款器物，是唐代大盈庫在邢窯定燒的瓷器。
邢窯“官”字款與“盈”字款、“翰林”款同出一地，表明邢窯在燒製貢品的同時，“官”字款器已開始燒造。在西安大明宮丹鳳門遺址出土的“官”字款圈足碗，與邢窯遺址所出的“官”字款器時代相同，均為晚唐，應為邢窯所燒。
唐 邢窯官字款白瓷瓶
學術界似乎已成共識的觀點是：“官”就是指一般的地方官府。如果這種觀點成立，邢窯“官”字款與“翰林”、“盈”字款雖同出一地，但顯然是有區別的。區別在於後者是宮廷機構的定燒器，而前者則是地方政府所燒之物，並作為土貢供奉給朝廷的。這種“官”字款產品除進貢外，並非像宮廷定燒器那樣被皇室所壟斷，除官府使用外，尚可作為高檔商品參與社會流通。只有這樣才能合理解釋邢窯“翰林”、“盈”字款發現範圍小，“官”字款則在全國各地大量發現，“翰林”、“盈”字款隨著唐王朝的滅亡而消亡，“官”字款則延續到五代、北宋之原因了。
總而言之，邢窯白瓷在璀璨繁華的隋唐文化中，宛若一朵嫻靜的蓮花，清新、素雅，對後世影響深遠。