相信在日常的生活中，大家都會遇到這樣的問題：有些東西明明幾年都用不到一次，卻依然捨不得扔掉；有些人明明已經很久沒有聯絡，卻仍然留在手機通訊錄裡，直到某天無意中撥過去時卻發現“此號碼已經不存在”；家裡幾年都沒有親戚來一趟留宿，卻常年為此備著床單被套等日常用品；這些大抵都是因為沒有對物品實施“斷舍離”。
“斷舍離”的概念曾經一度風靡世界，最早提出這一概念的是世界上第一個，也是唯一一個雜物管理諮詢師山下英子，她透過教人如何處理家中的雜物開始，總結出一套致力於將身邊所有 “不需要、不適合、不舒服”的東西替換為 “需要、適合、舒服”的東西，改變居住環境，改善生活面貌，並最終達到改變自我的，從物質到精神的“斷舍離”機制。
斷舍離
檢視
01
“斷”：斷絕想買回家但實際上並不需要的東西，“舍”：捨棄家裡的那些氾濫的破爛，“離”：脫離對物品的執念，處在遊刃有餘的自在空間。
“斷舍離”其實開始實踐於“扔垃圾”，但是也並不是“扔垃圾”那麼簡單。斷舍離並不是簡單的收納術，它是一個讓人認識自我的過程。在這個過程中，踐行者必須要弄清楚“物我”的關係。作者看來，所有的物品都是帶有能量和記憶的，你使用什麼樣的物品會決定你生活的層次是什麼？在作者看來，你使用廉價的物品，在潛意識裡畏懼高價和高品質的物品，其實是一種自我貶低的意識。
家庭的物品和物理空間代表著一個家庭的運勢，灰塵和堆積的物品會帶來停滯運和腐朽運。“破爛兒”一般分為沒在用的東西、在用的東西和充滿回憶的東西，沒有的東西捨不得扔掉，在用的東西將就著用，充滿回憶的東西釋放著一些束縛的、負面的能量。“滿屋子全是破爛兒，而且丟得亂七八糟的這種狀態，是無視、否定與混亂這好幾重的消極能量交織在一起，所以人就如同陷入泥沼一般進入無法自拔的狀態，會覺得喘不上氣”。
02
作者山下英子總結出三種扔不掉東西的人：
一是逃避現實型，這種型別的人一整天生活在忙碌中，幾乎沒有時間呆在家裡，沒有辦法整理和收拾，但作者同時指出，其實這種人是本身對家庭有所不滿，不願意呆在家裡，於是找各種各樣的事情，讓自己忙碌起來，越忙碌越沒有時間收拾越不想呆在家裡，越不想呆在家裡越忙碌越沒有時間收拾，逐漸地陷入了惡性迴圈之中。
二是執著過去型，這種型別的人總是喜歡珍藏代表過去時光的大量物品，如相簿、信件、紀念品等舊物，總是懷念過去那些回不去的日子。本來珍惜過往的物品和時光並不是什麼壞事，但有些人是已經到了讓人無法忍受的地步，有的女人與丈夫離婚了，卻怎麼也走不出來，囤積著過往的大量物品，作者認為，越是捨不得扔掉這些物品，越難以走出過往的時光，這隻會讓自己沉溺在過去的死海里。
三是擔憂未來型，這種型別的人，總是為未來沒有某個物品而擔心不已，為了這個擔心和焦慮，他們喜歡囤積大量的日常用品如紙巾、保鮮膜、面巾紙等可以輕而易舉能買到的一些用品。這種人說得好聽點的是有未雨綢繆的思維，但是這種未雨綢繆卻總是派不上用場，因為這些日常用品幾乎是隨手可以買到。他們總為沒有某個東西而發愁，總是不停地為不知何時才會發生的未來事件儲備物資。
03
斷舍離是處理自己與物品關係的一套法則，更是一套人生的價值觀念，斷絕不需要的東西，捨棄多餘的廢物，脫離對物品的執念，清空雜念。正如本書封面推薦的那樣，透過斷舍離，你將重新認識身邊的物品，理清物品與自己的關係；透過斷舍離，你將重新認識你自己，找回對自己的瞭解和信任；透過斷舍離，你將重新認識這世界，獲得整個宇宙的支援和能量。
踐行“斷舍離”的理念，從扔掉怎麼看都是垃圾的東西開始，認清自己與物品的關係，認識自己，放棄對物品的執念，從行動帶來心靈的變化，徹底實現從物質的斷舍離到精神斷舍離的轉變。
空間上的“斷舍離”
空間的“斷舍離”講白了，就是從整理房子的空間開始，這也是一般意義上理解的收拾整理，但作者認為，“斷舍離”並不是簡單的收拾整理，而是一種不收拾的收拾法。如何實現不收拾的收拾法，這就要把握好“斷”和“舍”這兩個關口。
首先，從“斷”開始，“斷”就是斷絕想買回家但用不著的東西，根本上從控制對“無用東西”的購買慾開始。作者認為，我們很容易陷入一些購買的陷阱，如打折商品，看到打折商品就覺得佔了便宜，不管對自己是否有用，結果可能根本用不上。比如，每年的電商購物節，都是購物的旺季，大家可以看看自己買回來的東西是否“有用”？
其次，從“舍”開始，“舍”就是捨棄掉一些對自己無用的“破爛兒”，捨得割捨一些無用的東西，對一些人而言，是比較困難的。因為，我們總是感覺，這些物品總有一天會排上用場的。
如何判斷物品是否有用？是否值得保留？
在作者山下英子看來，對物品“斷舍離”的方法必須是從關係軸和時間軸兩個維度去看待物品，主角不是物品，而是自己，這個物品對自己是否有用？這個物品對當下的自己是否有用？從這兩個關係軸得出的結論是：“只有對當下的自己合適且必需，也確實在用的東西，才會留在你自己的空間裡”。所以，或者物品幾年後還能派上用場，這些都是不值得提倡的做法。
時間上的“斷舍離”
或者工作中的我們都有過這樣的經歷，事情千頭萬緒理不清，一件件的事情佔據著日程的安排，看著密密麻麻的日程表不知該怎麼做？或者正當我們準備專注於做某一件事情的時候，突然彈出的一個微信聊天框，又或者是一個突然響起的電話等等，就足以把剛才的所有注意力消失殆盡。
從小我們就被灌輸要德智體美勞全面發展的目標，在任何的事情上都要爭取優秀，成績要優秀、品德要優秀、體育要優秀，在各種興趣班和培訓班中尋找自我優勢，工作後要升職加薪、要運動健身、要琴棋書畫樣樣精通，我們不斷地讓自己的人生做著“加法”，卻不明白，所有領域和所有事情都去涉獵的話，往往是很難將事情做到極致的。
時間上的“斷舍離”，正是要為人生做減法的規劃，認識自己，找到自己人生的目標，從而為目標而專注，而努力，往往才能將事情做到極致。
時間上的“斷舍離”本質上是專注於做某件事情，將做這件事情的干擾項一一去除，將雜念一一去除，專注於目標。心理學上有一個“一萬小時的定律”，只要你專注於某個領域或某項技能，你就能成為這個領域的專家。
關係上的“斷舍離”
人是社會的動物，人類也不是一座孤島，這注定了人在社會中必然與他人發生聯絡。你是對所有的人與事都付出自己的百分百精力，還是對自己認為重要的、必要的人才付出百分百的精力，這決定你人生的不同活法。
有些人對“豬朋狗友”的請求來之不拒，將精力花費在維繫無效的朋友關係上；有些人對不再愛自己的戀人“死纏爛打”，將精力花費在維繫無效的感情關係上；有些人對工作中的飯局邀請“飢不擇食”，將精力花費在維繫無效的工作關係上，這些都是無效社交的表現。無效社交耗費了你的時間和精力，讓你深陷其中而無法自拔。
關係上的“斷舍離”就是斷舍離你的無效社交，遠離爛人爛事，將更多的精力和時間留給自己和家人，更好地掌控自己的時間和人生。
精神上的“斷舍離”
山下英子說：實際上，清理廢棄物只是斷舍離的敲門磚，精神層面上那些不適宜的過剩觀念才是讓自己陷入自我否定、自我譴責境地的消極東西，這有放手這些東西，才能解放自己、解放人生。
丟東西只是初級階段，清掃內心才是高階的“斷舍離”。說到底，“斷舍離”是一種人生的哲學，透過對物品“斷舍離”的行為模式，最終實現思維模式的轉變和精神上的“斷舍離”。正如為本書作序的身心靈作家張德芬在序中所說：想要幸福，我們需要先放下幸福的執念。具體有三步：斷，停止負面的思考模式；舍，順從自己的心，割捨既有；離，打消“多就是好”的念頭。
有人說，窗明几淨，但不失舒適，這是一個最好的生活環境；而內心自在而不失喜樂，這是一個美好的內在空間。
新的一年，不妨從斷舍離開始，學會放下，適當對生活做減法，清理自己的物品和內心，騰出空間迎接更美好的生活！
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