▼

觀點如潮水逆流 唯獨心聲不息

文 |June

最近幾天，感覺心情浮躁，容易不耐煩，靜不下心來做事。我在思考，為什麼如此浮躁呢？

從詞義上解釋，浮躁指輕浮急躁。語出《晉書·應詹傳》：“玫浮躁有才辯，臨漳人士無不詣之。”宋·葉夢得《避暑錄話》捲上：“李文靖公沆為相，專以方嚴重厚鎮服浮躁。”

環顧四周，社會上浮躁現象比比皆是。

現在剛畢業的大學生頻繁跳槽成為一個普遍現象。在這家公司剛乾一段時間，本來自己感覺還好，但幾個同學聚會，相互一交流，見其他人比自己薪酬高，心裡馬上不平衡，回去就要跳槽了。他們根本不考慮是否適應，是否有利業務積累，企業未來發展前景等等，全部變成一個單一的擇業標準，哪裡薪酬高去哪裡。事實上，五年再聚會，就會發現，那些頻繁跳槽的人，反而是薪酬最低的人。因為，他們的業務能力沒有提升，職位沒有升遷，自然不會有高薪酬了。

我有個親戚，畢業後進入一家大型工廠當工人，才去兩個月，剛參加工作的新鮮感就消失了，一肚子抱怨，覺得車間油漆味道重，經常加班，不是一家好工廠，於是憤而辭職，希望尋找一家“好公司”。後來去了佛山、中山等各地工廠打工，時間一晃，十年過去，他還在四處打零工。自己回過頭來才發現，經歷的這麼多企業裡面，第一家工廠是最好的。但時光流逝，想回到過去，已經不可能了。

此外，有些年輕人，還沒工作就想買房買車；娛樂圈，剛出道，就想大紅大紫；還有一些房地產商，樓房還在蓋就塌了……

為什麼浮躁之氣盛行呢？

其一，好逸惡勞。可以說，好逸惡勞是人的天性。人是趨利避害的動物，能夠少幹活多拿錢自然最好了，能夠少付出多獲得誰不願意。於是，凡是需要付出辛苦努力的地方，大家饒著走，凡是輕鬆不累的地方，大家爭先恐後擠破頭。

其二，快文化。社會發展迅速，競爭激烈，人們形成了，凡是講究快的文化。大魚吃小魚，快魚吃慢魚，成為社會上的流行原則。任何事情就要快。一夜成名，一夜暴富的故事，往往成為大家爭相追捧。而那些板凳要做十年冷的事情，被視為傻冒，人間不值得。

其三，走捷徑。現代人都非常聰明，做任何事情之前，都要衡量投入產出比，權衡比較優劣利弊。不願意為一個事情，付出巨大的時間精力成本。總是想著如何一步到位，一步登天，走捷徑。古人云，大道甚夷而民好徑。意思是眼前的大道平垣寬敞，大家都不願意走，大家都相信成功有捷徑。

為什麼今天的人會變成這樣，這是時代的產物嗎，是時代的進步還是退步？

古代很多典範真是值得我們好好學習。

《本草綱目》成為中華醫藥瑰寶，造福千秋，正是李時珍數十年如一日的堅持和付出。

李時珍任職太醫院時期，開始了《本草綱目》的寫作，在編寫過程中，他腳穿草鞋，身背藥簍，帶著學生和兒子，翻山越嶺，訪醫採藥，足跡遍及河南、河北、江蘇、安徽等廣大地區，以及牛首山、太和山等大山名川，走了上萬里路，傾聽了千萬人的意見，參閱各種書籍800多種，歷時27年，終於在他61歲那年寫成。

故宮寧壽宮樂壽堂珍寶館展廳內，有一塊“大禹治水”玉山，雕琢精美，氣魄恢宏，是世界上最大的玉雕之一。

資料介紹，玉產地和田距京師何止萬里，在沒有現代化交通工具的情況下，運輸的艱難可想而知。行程竟耗去三四年時間。玉料到達京師後，經設計、繪圖、制蠟樣、制木樣，然後發運江蘇揚州，由匠師施工，再運回北京，擇地安置，刻字鈐印，至乾隆五十三年（1788年）大功告成，又花去八年時間。前後共費時十餘年。真是十年磨一劍，才成就傳世之作。

試想，我們今天的人，為什麼失去了古人那種一生幹好一件事情的匠心。但願自己能戒驕戒躁，靜心做事。

- End -

■ 編輯排版｜Jay，好想愛這個世界啊！

■ 圖片｜來自網際網路，版權歸原作者所有，如有侵權，請後臺聯絡。

獨立思考的人自會懂