月臺展延在任何一個城與城交接的動點，守望在任何一個城鎮的邊緣，它只是默默地佇候，騷擾不停的是人們，為生活、為名利、為野心、為夢想……來來去去，忙忙碌碌，這是個製造離散的時代，列車頻頻靠站又開走，卸下一批乘客在月臺，又從月臺上載走了另一批。來的腳步掩蓋了去的腳印，去的腳步也覆蓋了來的腳印，輕快的腳步播散著歡聚的愉悅，沉重的腳步載負著如許離愁，從容的腳步踱向預定的目標，匆忙的腳步顯示心情的迫切，遲緩的腳步纏繞於厭倦，悠閒的腳步只為一次探訪，也有猶疑不穩的腳步，屬於那迷失了自己的旅客。

大門朝南，子孫不寒；大門朝北，子孫受罪。

藏風聚氣，得水為上……故謂之風水。

乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元。卯山卯向卯源水，驟富比石崇。午山午向午來堂，大將鎮邊疆。坤山坤向坤水流，富貴永無休。

人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地，故不可獨信命也。

大門是任何建物的納氣之口，因而大門的方位最為緊張。但怎樣使大門能納人生旺之氣呢？那就要看大門的門位和門向了。

普通而言，大門均開在一棟房子的正中間，這是正常的。但若以膚淺風水來講，“左青龍，右白虎”，因而大門最好開在左邊，也便是人站在屋內對著大門方向的左方，也便是人在室外向著大樓的右邊，此便是風水學上的龍邊，表示生機勃勃、買賣熱絡。

接下來說說大家聲水的一些禁忌：

一、大門最忌路衝

大家生水第一條，便是不可有路衝，風水上稱‘直路空亡’，是指大門出去正對一條大路，表退財。古代都是平房，正對直路的房子易受往來車輛的事項，屬大凶形式，但現代大樓對著大路，二樓以上房子應不會受往來車輛的影響，風水上能否就沒關聯？

若以氣場角度來看，正對直路的大樓易受氣場直衝，無形中會使大樓內的人身材衰弱，精神恍惚，致使影響事蹟，當然會日薄西山了。

大門不可面臨著岔路，也便是說一出門就看到二條岔路沖人門內，風水術說這是“剪刀路”，穿插的氣場會影響主人的決議和判別，正常狀況應面臨橫過的路。

大門不可面臨著死巷，由於死巷氣流會受阻，不順暢，集聚積濁氣，對健康有不良影響，且在事蹟上意味沒有出路，封鎖性，影響心思，致事蹟沒開展。

家居風水五帝錢，會用則有用”。會用者，能化腐朽為神奇；會用者，手無劍而心有劍；會用者，順理且合乎法度。五帝錢，是新年新氣象，保佑家人健康平安的重要掛件！

新年新氣象籠統，年前五帝迎進門，來年福運連連，喜事陸續絡續來！

五帝錢——銅是吸收氣場最強的金屬。

清朝古幣背後都有一種特殊符號，那其實是滿文，用來標識是哪個造錢局的，通常都帶有滿文寶字，滿文寶字，是一種特殊的符號，類似一個鎖，鎖住財富，鎖住好運，種種原因導致五帝錢形成一個正氣十足的氣場。

五帝錢可以增強金運：擺放金庫或收款機內，可增進財富；帶身上有利牌運、偏財運，具提升運氣和招財功用；安神明爐內；可辟邪兼旺家運、財運。

中國古代民間一直有用古錢幣驅邪的習俗。史載，將方孔通寶錢不拘大小，以紅線懸於頸間，取銅錢歷經萬人手之實，彙集百家之陽氣，可抵禦邪祟鬼魂。

五帝錢按功用不同，擺放操作也有特定的講究

化煞有方位，辟邪有神位，招財有財位。祈福納吉祥時可以隨意一些，“錢”和任何人、任何事都沒有忌諱；祈求平安時可懸掛在汽車中，既可裝飾又可保平安；在客廳、辦公室、神位等地方安置吊掛一串，可以趨吉避凶，招財、旺宅氣。擺放順序按照錢幣年代順序即可。

五帝錢的作用化煞原理：五帝錢具有古錢所有的功用，避災、保佑、祈福等。但與普通古錢相比，它們更多匯聚了華夏大地之靈氣、中華民族之靈氣、真命天子之靈氣、傳承百家之靈氣。

開光五帝錢，招財鎮宅辟邪，願諸君平安長樂，財源廣進。

雞年財運不佳的，一定要在農曆狗年來臨之前，把五帝錢請回家，來年才可轉運旺財！很多戶人家會在大年初一之前，都會在房子裡的煞處掛五帝錢，以驅邪祈福，所以大家在年前，記得在房子裡的煞處掛上五帝錢，（要是不知道哪裡是煞處，也可以直接掛在門上），以保護來年好運勢。

是起點也是終點，是開始也是結束；是歡聚也是離散，是出發也是歸宿。

從來沒有一個地方，能彙集如許人的流動量，從來沒有一個地方，能擁有如許悲歡離合。從清晨到白晝，從黃昏到晚上，從黑夜到黎明，數不清的腳印，帶著來自各地的泥土。重重疊疊，密密麻麻踩上去；有紅色的土來自山間，有褐色的土來自田野，有黑色的土來自城市，有白色的土來自海濱。聚攏又散失，堆積又瀉落，沒有一粒種子能在土裡長根，如同沒有一雙腳步會在這裡駐留；緣因——這只是流動的浮土，這僅是過往的月臺。