梁山好漢一百單八將，其中不乏名門之後，更不乏朝廷軍官，但若論二者兼而有之，且人生落寞，處處碰釘子的好漢，恐怕唯有一人，此人就是青面獸楊志。

人生處處“不如意”

俗話說，人生不如意十有八九，但楊志的人生處處都是“不如意”。

作為楊門後人，他本來有一份好工作——殿司制使，算是個中級武官。

但很不幸，在執行押運花石綱的任務時，風浪打翻了船，因而失陷了花石綱。

話說那花石綱可是宋徽宗從各地蒐集的奇花異石，你說丟就丟了，朝廷不管你什麼理由，吃官司那是肯定的，該賠錢還是該坐牢，絕不會饒了他。

為了逃責，他選擇了逃跑。

好不容易碰上了皇帝大赦天下，他也幸運一回，前塵往事一筆勾銷，人生有了從頭再來的機會。

他挑了一擔金銀直奔京師，打算再把職位買回來，金銀花光任命文書也到手了，結果最後卻卡在了高俅這兒。

高俅把他大罵一通，最後將他趕走，而且不任用他的理由也挺充分，花石綱失陷，你不來自首，反倒逃了，就算赦宥了你的罪，像你這種人也不能用。

“既是你等十個制使去運花石綱，九個回到京師交納了，偏你這廝把花石綱失陷了，又不來首告，倒又在逃，許多時捉拿不著。今日再要勾當，雖經赦宥所犯罪名，難以委用。”把文書一筆都批倒了，將楊志趕出殿司府來。

楊志的錢都花光了，怎麼辦？只能把家傳寶刀賣了。賣刀就賣刀吧，還偏偏碰上了一個刺頭兒牛二，人人皆知他惡，知他是個潑皮無賴，楊志還真把他當“上帝”了。

對牛二所提的三個要求，楊志居然盡數滿足，當然隨著第三個要求的實現，牛二也見了閻王。

於是，楊志不幸又成為了殺人犯。

儘管牛二尋釁滋事，但殺人償命，這是天道。本應是死罪，但本地百姓念及楊志為民除害，上下為他打點一番，最後判了鬥毆之罪，發配充軍，一下發配到了大名府。

在大名府遇上了梁中書，因受他賞識，楊志被提拔為管軍提轄使，不久就又接了一份官差，就是押送生辰綱。

他原本也不想接，知道其中利害，搞不好人頭落地，但奈何推脫不得，只好接了。

但不幸又來找他了，晁蓋、吳用等人早已佈下天羅地網，就等著他來，最後在吳用的計謀下，生辰綱也沒了。

怎麼辦，照舊是老辦法，逃唄！這一逃就成了賊寇，與魯智深一起奪了二龍山，做了山寨寨主。

我們從楊志的過往經歷來看，似乎老天對他太薄情了，幹啥都不順，喝涼水都塞牙。

但是仔細琢磨他的人品，就會發現他的一大缺點，那就是此人太不厚道了。

在宋江當上梁山一把手時，他提出了“替天行道”的理念，這一理念跳出了國家法律的範疇，但是卻符合俗世的道德規範，這就是“天道”。

對於楊志而言，他身上所缺的就是“天道”。不信，可以拿他與林沖、魯智深，甚至武松，都可以來比一比。

與魯智深林沖武松相比，楊志差在哪裡？

魯智深、林沖、武松，此三人都是小說的重點描寫物件，他們三人身上有一個共同特點，那就是為了維護正義，主動或被動地選擇了與法律對抗。

魯智深打死鎮關西，為金翠蓮父女背了鍋；林沖誤入白虎堂，起因則是老婆被高衙內看上；而武松鬥殺西門慶、潘金蓮，則是為哥哥伸張正義。

雖然從法律角度看，他們三人都是罪人，都符合殺人償命的基本原則。但是我們不能忽略一個前提，那就是他們三人之所以犯罪，那是因為在法道走不通的情況下才進行的，也就是說，這是一種自衛行為。

所以，他們三人的行為也跳出了法律的範疇，實現了俗世認可的“天道”。

但楊志就不一樣了，在他第一次失陷花石綱之後，他並沒有為自己的行為承擔後果，而是選擇了逃避責任，像他這種行為儒道都容不下，更不用說天道了。

所以，高俅不給他審批文書，也是看到楊志沒有德行，不配再當軍官。儘管高俅自己得位也不正，也是走得人情路，但是高俅很懂叢林法則。

他就算要陷害林沖，也是以事實為依據的，你林沖的確是帶刀入了白虎堂。對於楊志也是一樣，你的確是逃匿了責任。

在生辰綱被劫之後，也證明了高俅的眼光不假，楊志的確不適合被委以重任，因為他這個人沒有承擔責任的勇氣，更沒有處理事情的應變能力。

就拿生辰綱被劫這事兒來說，他所憂慮的是生辰綱被盜賊搶劫。為此，他選擇避開官道，而是走了小道，儘管人員不多，但挑夫們成群結隊而行，走在小道上，目標也不小，所以，楊志的方法也不是最優法。

但是，他至少有進步了，一路小心謹慎，催著工人趕路。但催就催嘛，他還上手，動不動就打罵工人，要求又高，恨不得他們都長雙翅膀飛起來。

有人會說，楊志這種行為與性格有關，這種說法也不排除，但重點在於，他沒有人道主義精神。

但凡他對工人好一點，關心他們一點，其實黃泥岡，他們咬咬牙也是可以堅持過去的。在天時、地利都不佔的情況下，他還失了人心，怎麼可能過得了黃泥岡呢？

孟子說，得道多助，失道寡助，這話說得就是楊志。逃避責任，失了天道；對人刻薄，失了人道；他的行為準則與儒道更是格格不入。

但為什麼這種人也能上梁山，還成為了好漢呢？因為在他身上還是有可取之處的。比如在鬥殺潑皮牛二這件事上，就是為民除害。

儘管楊志殺了人，但牛二在鎮上口碑很差，老百姓也受他欺凌，只是拿他沒辦法。如今有位大俠一刀結果了這樣的一個無賴，簡直是幹了一件天大的好事。

所以，在楊志被關押後，百姓上上下下為他打點，最終他也只是充了軍。像這樣的俠義，就是梁山精神。楊志有，但是不多。

正因如此，他一直是一個獨行俠，身邊連個朋友都沒有。不像林沖，有魯智深這個朋友；也不像武松，為民除害，有全縣百姓支援他；更不能與魯智深相比，作者給了他一道特殊的光環。

楊志的一生是落寞的，孤寂的，揹著名門後代的光環，想盡辦法向上爬，為的就是得到朝廷認可，博個封妻廕子。

然而現實卻是，他越想要東西，離他總是很遠，而且越來越遠，直到最後，他也沒有得到。

綜上所述，與林沖武松魯智深相比，楊志在道義方面有所欠缺，但這也不能怪他，天生名門之後，骨子裡總有那麼一點貴族氣吧。