范仲淹為什麼能“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”

真正高明、境界深遠的人是怎麼做的呢？人家把內在做好，把德行修好，外在的不用多管，自然就會變得強大起來。

“善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不絕。”這段話讓我想起了范仲淹的例子。

范仲淹小時候家裡十分貧寒，他父親去世得早，為了生活，他母親帶著他改嫁了。范仲淹自幼讀書就非常專心，有一段時間他住在長山酸泉寺的僧房裡，晝夜苦讀。

那時候，他每次離家去寺院，母親總勸他多帶些糧米，但范仲淹從不多帶。初到寺院，范仲淹總是將糧米交給廚房，每天隨著寺院的鐘聲與和尚們一起用飯。

後來因為范仲淹學習時經常充耳不聞鐘聲，往往錯過了吃飯的時辰，於是他就每天自己煮粥吃。

有一天，一鍋米粥煮好了，他已經睡著了，醒來已是第二天清早，鍋裡的米粥凝固成了圓圓的一塊。

他就拿出小刀，在粥塊上面，劃上一個十字，將粥分成四塊，早晨吃兩塊，傍晚吃兩塊，一日兩餐。

後來，范仲淹的同學看見他每天只吃這個鹹菜，就給他送來很多好吃的。幾天後，同學再來的時候，發現他送的食物都沒吃，而且放壞了。

他就很不高興地問范仲淹：“我見你生活清苦，特地送了些飯菜，你為什麼寧願放壞了也不吃？”

范仲淹解釋：“我並非不感激您的厚意，只是我多年吃粥已成習慣，如果我吃了您送來的佳餚，恐怕將來吃不得苦了。”范仲淹的同學聽完之後，內心很感動。

以前讀書人在考科舉之前，都會去占卜一下，范仲淹也不例外。

有一次，他在寺廟裡遇見了一位高人，范仲淹報上生辰八字後，就問：“先生，您看我這個相貌和生辰八字，將來能不能做宰相？”

先生一聽沒說話，心想，這人年紀輕輕好大的口氣。范仲淹見狀馬上又問：“如果宰相做不了，那您看我能不能當一名醫生？”

在古代，醫生屬於比較清貧的行業，一般是沒有考上功名的秀才或書生從事的職業。

先生聽到范仲淹這麼一說，有些好奇，就問他：“你怎麼一開口說要做宰相，一下子又要當醫生？”

范仲淹解釋說：“因為天下職業，唯有宰相和醫生可以濟世救人。此生我不為良相，則為良醫。”

先生聽完很感動，便對范仲淹說：“你有這種存心，是真宰相也！”

您看，范仲淹的發心就是為了濟世救人，所以後來他真的做了宰相。

但他做了宰相後，生活還是非常清苦，因為他的錢不是分給大家用，就是攢起來買地。

他買的田地被當地人稱為義田。義田是什麼意思？這塊田地是公益的，所產的糧食、賣的錢，都供給家族裡或附近的年輕學子讀書。

范仲淹的老家在蘇州，有一年他買了一塊地皮，打算蓋一座宅子，動工之前找來了風水先生幫他看看。

風水先生一看就告訴他，此地風水極好，居於此地的人家將世世代代出卿相。

范仲淹說：“風水這麼好，我不能獨享啊。”

於是，他就將自己購買的這塊地皮捐了出去，建立了後來被視為江南學府之冠的蘇州府學，也就是今日的蘇州文廟。

范仲淹的境界非常高，其實宋朝官員的工資是很高的，但范仲淹都做到宰相了，生活卻依舊清貧，因為他把自己的錢都捐出去了。

據說當時整個朝廷的風氣都被他影響了，很多人也不好意思再奢靡了。

當時，朝廷命范仲淹到西北作為大元帥，一個文人帶兵，往邊疆一駐紮，敵方都不敢來犯，因為眾人都被他的德行所震懾、感動。

也正因為他的德厚如此，他才能寫出“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這樣的千古名句。

范仲淹去世以後，無數人焚香哭拜、禱告，這麼好的人去世了。

這就是老子說的“善抱者不脫”，他想護持什麼，是絕對不會落空的，因為人家的德行太好了，吸引力太大了。

而范仲淹的孩子，也都做了朝廷命官，尤其是范仲淹的二兒子，也做了當朝宰相。

從古至今，能夠以自己的德行護佑子孫千年的，在中國有幾個人？孔子算一個。現在大家一聽說誰是孔子的後代，還依舊保持著尊敬；

還有就是范仲淹，要是一聽說誰是范仲淹的後代，都立刻尊敬有加，因為范仲淹是所有讀書人心中的楷模。

我看過的很多中醫書中的序言最後，是范仲淹的後代所寫，上面的落款都是“奉范文正公之後也”，作者一定要介紹一下，給我寫序的這人是范仲淹的後代。

因為祖先的功績和功德，大家才會禮敬其後人，而這些後人們，也因為學習祖先的德行，會更容易成才，這就叫“善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不絕”。

真正懂得道的人，德行一定很好，所以外在的功績才不會隨時間流逝，反而會更加堅固地依附他的周圍。

這就是這幾句話帶給我們的啟示——由內及外，做好本質，外面的事會追隨您而來。