（上接“二、象辭破解”）

三、卦辭破解

卦辭曰：師：貞，丈人吉，無咎。

（一）釋字（詞）

丈人

古時對老成男子的尊稱。《易·師卦·卦辭》：“丈人吉、無咎。”孔穎達疏：“丈人，謂嚴莊尊重之人。”《論語·微子》：“子路從而後，遇丈人，以杖荷蓧。”唐朝以後，丈人方專指妻父，又稱為泰山，妻母稱丈母或泰水。

（二）釋義

《師卦》是由《剝卦》變化而來的。《剝卦》上九是唯一的剛爻，也是卦變的動爻和全卦的主爻。《師卦》的主爻是九二，其原為《剝卦》上九。《剝卦》上九是艮體主爻，我們可以把整個《剝卦》看作是一個大的艮體。“艮為山”，這個大艮體很雄偉，象泰山。上九是這個大艮體主爻，又“艮為成”，故《剝卦》上九是老成人，是別人的靠山，故曰“丈人”。

《師卦》是由《剝卦》變化而來的。《剝卦》先變為《謙卦》，然後《謙卦》再變為《師卦》。從卦變的過程看，“丈人”先是玩了一把“謙虛”，然後就做了軍中的主帥。《師卦》九二入於地而為坎體主爻，“坎為隱伏”，隱於地下，為藏而不用之象。藏而不用，“不戰而屈人”是養兵的最高境界。軍隊的靈魂是統帥，“兵熊熊一個，將熊熊一窩”，好的統帥才有好的軍隊。“丈人”老成持重，經驗豐富，“丈人”為統帥，則別國畏而不敢覬覦，可達到不戰而屈人之兵的目的，故以《師卦》九二守中是應該長期堅持的原則，故曰“貞”。

《師卦》九二爻辭曰：“在師中，吉、無咎，王三錫命。”其《象傳》釋曰：“在師中吉，承天寵也；王三錫命，懷萬邦也。”在《師卦》中，六五為君王，九二為軍中主帥。九二與六五原為比鄰而後為應，說明九二是受六五王命而治軍，故曰“承天寵也”。九二陽剛得中，剛中而五陰皆應，說明九二受王命治軍，剛正中庸，萬邦鹹服，故曰“懷萬邦也”。總之，《師卦》九二“在軍中”，既“承天寵”，又“懷萬邦”，既符合“禮樂征伐自天子出”的王道，又使萬邦震服，天下太平，故曰“丈人吉、無咎。”