郭沫若4字罵魯迅,魯迅加1字罵回,世人笑稱:這便是郭沫若

“王好戰,請以戰喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如?”——《寡人之於國也》

民國時期,軍閥割據,社會動盪不安,人民生活苦不堪言,要麼在反抗中崛起,要麼在反抗中滅亡。於是一批特別的愛國志士用一種特殊的方式,來同這亂世抗爭。那就是——寫作。

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透過寫作來批判現實的黑暗;透過寫作來表達心中的不滿;透過寫作的短暫時間,讓自己心靈得到解放,放飛自己心中充滿希冀的小鳥,以此達到社會人士的共鳴,激發愛國情懷。

因此,在那一時期,中國孕育了一批文學偉人,也出現了許許多多影響深遠的文學作品。按理說,他們本該同仇敵愾,一致對外,但是由於階級派別不同,文學巨人之間的摩擦也不少有。

其中最精彩絕倫的當要數郭沫若的

4

字成語和魯迅的

5

字迴應了。

人非聖賢,孰能無過

郭沫若,原名郭開貞。說起郭沫若,想必大家都認識,此人在眾多領域都留有足跡,其中,最出名的當屬文學和書法領域了。他的許多文學作品都被世人學習傳頌。郭沫若從小就心性通透,天資聰穎,再加上勤奮好學,從讀書開始的時候,就開始投身《史記》事業,後因表現突出,而風靡當時。一生文學造詣令人敬仰。

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但是就是這樣一個人,誰能想到,他在擁有原配妻子張瓊華的同時,因厭惡封建婚姻的弊端,獨自去日本留學,在日本學習期間與日本女子佐藤富子相識,相伴21年孕有一女四子。後因盧溝橋事變,郭沫若告別了和自己生活了21年的佐藤富子,回到中國。

可誰曾想,21年的夫妻如同夢幻泡影一般,郭沫若剛回國不久,就和報社的一名工作人員於立群兩人心生愛意,並且很快結了婚。十一年間,遠在日本的佐藤富子日夜思念,十一年後,佐藤富子帶著郭沫若的五個孩子,漂洋過海,百經周折來到中國。

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本以為是家庭團聚和和美美,

但是當抵達中國找到郭沫若時,卻是看到郭沫若組建了新的家庭,全然不顧

21

年的夫妻之情

一時間,郭沫若醜惡嘴臉暴露,三個女人都寒了心。

魯迅,原名周樟壽,後改為周樹人。提起魯迅,大家更是熟悉的不能再熟悉了,《狂人日記》《吶喊》《阿Q正傳》,這些在當時的社會,在現在的社會都引起了很大的波動,人們欣賞魯迅的才華,相互傳閱作品,感嘆他的敢於披露現實,針砭時弊,鏗鏘有力,熱愛他的文筆。

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說起魯迅的夫人,多數人都知道是許廣平,但事實是,魯迅的原配夫人名叫朱安,朱安深受封建社會的影響,遵守三綱五常,倫理規範。但是魯迅與這位原配妻子卻很難合得來,但是由於自己身處一個封建的地主家庭中,迫於家庭關係的阻礙,魯迅一直沒能和朱安離婚。

後魯迅在外從事教育事業,回家的次數逐日變少,後來乾脆就不回家了,與自己的一名名叫許廣平的女學生在外同居,並生下一子。這樣原本還抱有希望的朱安心灰意冷。

兩虎相鬥

郭沫若和魯迅本就是不一樣的派別,前者是創造派,後者是批判派,兩者看待事情的觀點,都是不一樣的,

在郭沫若得知魯迅在外和女同學同居之後,就覺著有違倫理道德,在一次偶然的機會,讀到魯迅的文章,在當時就破口大罵魯迅是“衣冠禽獸”。並且透過報紙媒體大肆宣揚,令人大跌眼鏡。

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但魯迅先生哪裡是“省油的燈”,魯迅在罵人批鬥這方面就從來沒輸過。罵人的功夫可是出了名的。胡適,林語堂,梁秋實等人,都曾被魯迅先生罵得狗血淋頭。當魯迅聽到郭沫若對自己冠以的稱號之後,當即將“衣冠禽獸”加上一個字,變成“才子加流氓”。

這無疑是魯迅罵的最狠的一次,倔強之中而又不失風骨。就是這麼任性,就是這麼坦蕩,我大大方方承認你的優點,毫不保留的抨擊你的缺點。

魯迅先生的為人,真的是讓人又愛又恨。

有必一傷

此語一出,郭沫若可真是,百口莫辯,吃不了兜著走。

沒有很多人的關注點在魯迅的“衣冠禽獸”上面,更多的是嘲笑和諷刺郭沫若的“才子加流氓”。

的確郭沫若的才華非常出眾,在眾多領域都有著非常優秀的造詣,他是一位很棒的作家,也是一位“腹有詩書氣自華”的詩人。

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一位文學家的同時,更是著名的劇作家,令人敬佩的歷史學家,書法逆天的書法家,不怕困難的考古學家,學識淵博的古文學家,學識非凡的翻譯家,以及令人稱讚的社會活動家。但是後者“流氓“”二字,將這些優秀的代名詞的光芒遮住了不少,把郭沫若的形象一下子就拉低了很多。

其實在當時的社會背景下,這些文學巨人的個人生活是不太被世人知曉的,人們更關注的是自身的安危,以及溫飽問題,更多瞭解到的是他們的作品,但兩人此話一出,那吃瓜群眾不免興致高漲。

還好兩人是生活在當時那個動盪不堪的社會,人民個個憂慮自身,但是就算如此,也是引起了一場軒然大波。如果是放到現在,那麼就堪比明星娛樂圈裡緋聞帶來的影響,天天上熱搜,想想也是挺好笑的。

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結論:

生而為人,每個人都有追求愛情的權利,

但是絕對不是說三心二意,招花惹草是可取的行為。每個人都是獨立的個體,都有自身的權利,尊嚴。男子如此,女子也是。甚至女子更應該堅定地行使自己的權利。

可能在魯迅郭沫若的那個年代,男尊女卑是社會常態,傳統的封建思想還沒有被徹底摒除,魯迅和郭沫若的在現在我們的觀點裡的確很難被接受,但是郭沫若,自身也沒有做到潔身自好,甚至更有甚者,不知道為何會先出口魯迅“衣冠禽獸”。

這可能就是歷史上的五十步笑百步的民國時期翻版吧。