虎是典型的山地林棲動物，常出沒于山脊、矮林灌叢和岩石較多或礫石塘等山地，以利於捕食，因此人們常用“虎嘯山林”來表現虎的雄風，也來比喻英雄人物處

在權力

的巔峰。

虎怕什麼呢？當然是遠離山林，“

虎落平原被犬欺

”嗎，更可怕的是被關在動物園裡，每天被人在外面圍觀。

還有沒有更可怕的呢，當然有，那就是被做成虎形的器物。我們非常熟悉的有虎形兵符、青銅器虎食人卣、虎噬牛銅枕等，這些至少還保留了虎強悍的特徵。我今天給大家介紹的這件收藏於國家博物館的青釉虎子，雖也在昴首長嘯，卻不那麼威武，反有點被困於此地的不甘和無奈。

根據考古專家分析，虎子起源於戰國，風行於漢及六朝，是古人使用的尿壺，因器形似虎而得名。虎子總體造型基本一致，每個時代在細部刻畫上有所不同。迄今發現最早的虎子是新石器時期良渚文化的黑皮灰陶器，先秦古墓中過出土過漆、銅、陶質的虎子。

國博中這件青釉虎子，通高26。8釐米，長28。5釐米，1974年出土於南京市棲霞甘家巷。青色釉，灰白色胎。體形似虎，四足屈蹲，伏地長嘯，背部有提樑。虎頭高昂，嘴部張開成圓口形，器身部有線條紋及圓形戳印紋，腹部刻有兩翼，隨時都將乘風歸去，展翅高飛。關於它的用途，有兩種說法：一種是盥洗用器，另一種是夜壺。

先看夜壺說的由來。在山東沂南漢代畫像石中有一幅滌器圖，圖上有一僕人在庭院裡手持笤帚掃地，身後有一口大水缸，地上放著一隻虎子。從這幅滌器圖可以看出，這種隨便放在地上的虎子，絕不會是酒器；而虎子的造型與結構，也不適宜用來做取水工具；加之它的形狀與明清時期的夜壺非常相似，專家們也就自然把它當成了夜壺。

盥洗用器說與一件出土虎子有關。1955年，考古學家在南京昭圖崗發現了一座三國時期的吳國古墓，出土了一件“青釉虎子”。上面刻著一行字：“赤烏十四年會稽上虞師袁宜作”。赤烏是孫權的年號，赤烏十四年即公元251年，袁宜是製作虎子的匠人，這是迄今為止最早的一件有文字的瓷器。銘文是禮器、祭祀器等高規格青銅器上才有的記錄性文字，因此專家判定它一定不是俗物。

現今，這件青釉虎子被列為禁止出國展覽的國寶，更難以乘風遠去，卻給我們每一位來參觀者講述它的另類高貴。