晚清名臣曾國藩，官拜兩江總督、武英殿大學士、封一等勇毅侯，可謂仕途通達；他的一生在政治、軍事、文學上都有巨大貢獻，獲得諡號“文正”，可謂賢名斐然。
他的眾多經典語錄，也都成了影響一代又一代中國人的警世名言。今天，讓我們一起體悟曾國藩的處世智慧吧！
01
最討人嫌的一個字，傲
“以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄”
譯文：憑藉才能自滿，有能力而自誇，會被小人所嫉，也被君子看輕。
三國禰衡，驕傲張揚，唯一的朋友只有孔融。
經孔融舉薦，終得曹操賞識，他卻自恃才高，明譏暗諷、從骨子裡瞧不起曹操。
曹操暗惱，借宴會的時候讓他表演擊鼓，想趁機殺殺他的驕傲。
待禰衡上場，曹操暗示司禮官，要求他換上擊鼓人專用服飾。
禰衡一邊答“是”，一邊緩緩走到曹操面前，一件件脫光衣服，再慢吞吞換上鼓手服，面上竟無半點羞慚之意。。。
曹操大怒，弄得好友孔融也裡外不是人。
後來曹操便把他遠遠打發給了劉表。禰衡卻還不知收斂，最終因傲被殺，時年26歲。
《管子·乘馬》中有言：“事者生於慮，成於務，失於傲”。
須知天外有天，人外有人，世界之廣、宇宙之大，其奧妙無窮，機變無盡。
動輒譏人笑物，一葉障目，終會落得人神同嫌、雞狗同棄。
02
守好心，管住嘴
“行事不可任心，說話不可任口”
譯文：為人處世，不可隨心任性;說話更要出言謹慎，不可任意妄言。
曾國藩在做京官的時候，因經常批評朝廷那些官官相護的官員，進而得罪了眾多大臣和地方官紳，因此處處受打壓。
咸豐剛剛登基時，他更是直言不諱的在朝堂上批評皇帝：“小事精明，大事糊塗。徒尚文飾，不求實際。剛愎自用，出爾反爾。”
咸豐帝聽後怒不可遏，非要降罪於曾國藩。後來還是季芝昌等大學士求情，曾國藩才躲過一劫。
曾國藩在家反省了兩年，在研讀了老莊後，明白了自己處處碰壁的原因就是不懂得慎言。
再次出山後，曾國藩處事風格大變，對待別的官員，說話委婉溫和，不再疾言厲色。
史上因亂說話惹來禍端的，不勝列舉，更有楊修等人，為此而丟掉性命。能夠管住嘴，其實是一種高階的處世法則。
心存善念，嘴上則能留德。話出口前，會顧及他人感受；而言是非，信口雌黃，終會傷人又傷己。
能夠守好心，管住嘴，福雖不至，禍已遠離。
03
人不得全，瓜不得圓
“知足天地寬 ，貪得宇宙隘 ”
譯文：知道滿足,便會覺得天地寬闊；貪得無厭,便會覺得宇宙狹窄。
“人不得全，瓜不得圓”，是講世上並無完美之事，人要知足，方能天寬地廣。
明朝胡九韶，家貧無餘糧。他一邊教書、一邊農耕，雖勉強溫飽，卻自得其樂。
每到黃昏，還會向天叩拜、焚香祝禱，感恩上天又恩賜一天的清福。
妻笑他迂：“三餐菜粥，何談清福？”
他卻答，慶幸自己生逢太平，不用經歷戰禍；慶幸全家有衣有食，不必挨餓受凍；慶幸家人健康；慶幸家人沒有住監獄的囚犯。
這樣的人生，便是最大的安寧與富足。只要懂得知足，快樂便是常態。
而貪慾無窮的人，則慾壑難填，任擁有多少，都會覺得世界狹隘。執著於得到更多，而無法看到身邊美好。
張伯行在《困學錄集萃》說：“心無私慾，自然會剛；人無邪念，自然會正。”
懂知足，每天都是天高海闊、霽月清風。
04
做事的態度和過程，比結果更重要
“不為聖賢，便為禽獸。莫問收穫，但問耕耘”
譯文：努力耕耘就好，不要去擔心是否有收穫，只要堅持耕耘，總有一天你會有收穫。
道光二十一年，理學大師唐鑑將自己所著《畿輔水利備覽》一書贈予曾國藩，同時還送了親筆書寫的楷書條幅：“不為聖賢，則為禽獸，只問耕耘，不問收穫。”
曾國藩非常喜歡這幅對聯，將其掛於居室以自勉。後來曾國藩在寫日記時略加改動，便有了“不為聖賢，便為禽獸；莫問收穫，但問耕耘”。
這句話是告誡我們，做事應不問收穫，不必眼睛緊盯結果，只需用心耕耘，辛苦的付出，必有收穫。
就像是種莊稼，春天播下種子，只管澆水、施肥，到了秋天，自然會收穫累累碩果。就算是偶爾某年可能因為天災人禍，會讓收成欠佳，但長遠來看，必有回報。
做事成，可喜；不成，用心做過，便也無怨無悔。做事的態度和過程，比結果更重要。
05
善待家人，和順生財
“兄弟和，雖窮氓小戶必興；兄弟不和，雖世家宦族必敗”
譯文：兄弟和睦，雖說是窮困的小戶有家也必然興旺。兄弟不和，雖說是世代官宦人家也必然敗落。
《禮記》中說：“父子篤，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”
有句話說，剪不斷的是手足情，割不裂的是血脈線。家庭和睦，在於兄弟姐妹能團結一致，也在於夫妻的同心同德。
善待家人，家庭才會和順。一個家庭只有達到了“和”，才能“萬事興”。
家庭和睦，人就不會在家庭矛盾上耗費時間、精力，從而把注意力集中在事業上，這樣就容易取得成功；家庭矛盾叢生，人在事業的注意力就會轉移，無心無力做事情。
一家人在一起，平平安安、和和睦睦最重要，齊心協力把日子過好，再窮都能發家。
和順，就是一個家庭最好的風水。
06
有風不宜駛盡帆，有福不可盡享
“富貴氣太重，亦非佳象耳”
譯文：富貴氣太重，也不是什麼好的跡象徵兆。
富貴氣有兩層概念：一是生活奢靡，渾身珠光寶氣；二是做人太有身份感，喜歡顯擺。
曾國藩對奢侈享受是非常牴觸的，並有言：“薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貧之人不安其貧，必有意外之憂。”
常言有道“富不過三代”，並不是指富貴之家傳承三代就會家道中落，而是指只靠財富來傳承，生活又貪圖享受的家庭，富不過三代。
衣服買昂貴的，食物買高階的，買生活用品永遠不看價錢；錢不花在實用的地方，一味貪圖享受。再大的家產，也會被驕奢淫逸的生活敗光。
縱觀歷史，那些盛極而衰的家族，皆因富貴傳家而敗。
因此，家世太過顯赫，實則並非好事，所謂物盛則衰，亙古至理。
家門太盛時，有風不宜駛盡帆、有福不可盡享，教兒孫則宜勤、宜儉、宜謙。
07
一勤天下無難事
“家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤”
譯文：家族保持儉樸的傳統，就能夠興旺。人保持勤勞就能夠健康。家族能夠勤勞儉樸，那麼生活就永不會貧賤。
有道是”百種弊病，皆從懶生“。
古今有所成者，無不勤而有韌；一懶則百事難成。
曾國藩說：“凡一家之中，勤字能守得幾分，未有不興；若全一分，未有不敗。”
他還提出了“五勤”的觀點，即：“身勤，眼勤，手勤，口勤，心勤”。
無論是家庭或者個人，勤則天道相酬，有如神助；日積寸功，久則興達。
若能勤儉相濟，又能安心守德，則永無貧賤之患。
08
讀書是通往高貴最低的門檻
“千秋邈矣獨留我，百戰歸來再讀書”
譯文：即使在烽火連天的歲月，也不要忘記保持一顆冷靜的心去讀書，修身養性。
蘇軾說：“唯有書香能致遠，腹有詩書氣自華。”
曾國藩講：“人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質。”
讀書，不僅可以最佳化頭腦，裝載更多的知識，更能修養道德情操，讓書香浸潤自己的靈魂，甚至改變人的容貌和氣質 。
三十一歲那年，曾國藩給自己定下了日課十二條，其中有兩條與讀書有關：讀書不二，一書未完，不看他書；讀史，念二十三史，每日圈點十頁，雖有事不間斷。
每日讀書，也成為了曾國藩恪守一生的事情之一。
讀書，並非是要跟別人比成就 ，而是未來能夠擁有更多選擇的權利 。
《顏氏家訓》有言：“積聚萬貫家財，抵不上讀書有益。”
不管是古代還是當今，讀書一直都是通往高貴最低的門檻，也是實現階層逆襲最好的路徑。