“你可以不屠龍，但不能不磨劍，一個人有
本事
才是靠得住的財富。”馮唐老師在新作《有本事》中，用最通俗易懂的語言，最
樸實無華
的文字，最
風趣幽默
的口吻完成了對人生的對話，如同一名
平易待人
的兄長真誠地分享自身經驗和感悟。
縱觀馮唐老師的
傳奇經歷
，可謂是
跨界達人
，從協和醫科大學臨床醫學博士，到美國埃默裡大學
工商管理碩士
；由麥肯錫公司的普通員工到全球董事合夥人，回國後出任華潤集團戰略管理部
總經理
、華潤醫療集團創始CEO，中信資本高階董事總經理等，另外在本書之前，已出版長篇小說、短篇小說、散文集、詩集和管理書籍等文字作品16部。
以夢為馬，不負韶華，每個人都是追夢者，正如美國黑人民權運動領袖馬丁·路德·金演講題目《我有一個夢想》。在夢想的
指引
下，我們似乎看到前進的
目標
和
希望
。但在日常生活中，感嘆“理想豐滿，現實骨感，生活不易”的人不在少數。
在一個領域中，獲得成功的的確處於少數。參照正態分佈數學模型，99。99%社會成員的人生起跑線較為相近，那促使少部分人從芸芸眾生中脫穎而出的關鍵是什麼？能成事的人具備什麼
特徵
？
結合馮唐老師在《有本事》一書中的感悟，能成事的人具備“樂觀主義”、“現實主義”、“長期主義”的特質。也正是這些特質的有機結合，促使其看得
更廣
，思得
更深
，行得
更遠
，跳得
更高
，在這變化萬千的複雜世界如魚得水，收穫屠龍的利劍，仗劍頭天涯，瀟灑自在。
樂觀者收穫的不僅是
心態
。認知行為學派的經典理論論據，人們對誘發性事件所持有的
信念
、
看法
、
解釋
才是引起人的情緒及行為的直接原因，換而言之，面對同樣的事情，不同人的會有不同的反應，不同的反應也帶來了不同結果。
例如同樣面對可能令人心態爆炸的“996”、“007”，積極應對的樂觀者不僅能以更從容的心態平靜對待，捉緊一切機會鍛鍊和提升個人能力，甚至可能從中
抓住機遇
，
轉危為安
，
化險為夷
，
獲得成功
。但消極應付的悲觀者可能只會喋喋不休地吐槽，周身充斥著負能量，令他人只要遠離。保持樂觀主義是一個人成事的基礎。
現實者收穫的不僅是物質。萬丈高樓平地起，
腳踏實地
的現實才是
真正的浪漫
。世界不以個人意志而轉移，你或許無法改變世界，但你可以選擇
改變自己
，
適者生存
。面對各種非議和壓力時，馮唐老師選擇以“自黑”、“自嘲”的調皮方式，該妥協的時候妥協。
清楚自身的需要，不被外界干擾，
腳踏實地
，一步一腳印，既不存在頭撞南山的固執，也不存在好高騖遠的輕佻，
實事求是
，
因地制宜
，具體問題具體分析，選擇最適合自身的最優解。現實主義不僅僅是最注重物資的追求，更是一種
審時度勢
的智慧。
長期以來收穫的不僅是突破。
水滴石穿
，
集腋成裘
，時間的力量，相信各位在諸多文學作品中均有所瞭解。正如馬克思主義基本原理關於世界的物質性及其發展規律研究中辯證法三大規律之一的量變質變規律，經過足夠時間積累的
量變
，突破度，引起了
資變
。
長期者最重要的收穫不僅是質的突破，名為“長期”的習慣，更是助人安身立命的根本。正如史蒂芬·柯維所說“
想法
產生行動，
行動
養成習慣，
習慣
變成性格，
性格
決定
命運
。”因此，長期主義是判別一個人能否成事的指標之一。
只有同時擁有樂觀主義的
機遇
，現實主義的
浪漫
，長期主義的
習慣
，才能更好地
突破
個人的桎梏。古羅馬詩人奧維德《女傑書簡》中寫道：
讀史使人明智；讀詩使人聰慧；演算讓人精密；哲學讓人深刻；博物讓人深思；倫理讓人莊重；邏輯修辭使人善辯。
讀一本好書，如同站在巨人的肩膀，目光遠距，如果品一茗清茶，不僅清香撲鼻更流香四溢，回味無窮。
一位有本事的人，寫了一本《有本事》，你還有什麼理由不去閱讀呢？
到底我們該如何做才能夠在這個社會中
安身立命
？到底我們如何做才能夠成為真正意義的
有本事的人
，而這一切答案都可以在馮唐的《有本事》當中找到。
在人生這條漫長的道路上，就如同一次
馬拉松長跑
，我們比的不是誰起跑快，而比的是看誰能
堅持到最後
，誰的
耐力最好
。我們只看到了成功人士光鮮亮麗的外表，而沒有看到他們
數十年如一日的工作積累和堅持……
在
馮唐《有本事》
這本書當中詳細地向我們剖析了一個人想要有本事必須要
具備22種能力，
而這22種能力是在他的生活和工作之中慢慢總結出來的。
想要真正成為一個
有本事的人
，那麼我們最快捷的辦法就是
學習有本事的人成功的道路
，馮唐所分享的《有本事》就是最好的捷徑。
《春風十里，不如你》、 《給我一個十八歲》、 《萬物生長》
這些電視劇都是出自馮唐的小說。而這部
《有本事》
是作者50歲時，到了知天命的年紀有感而寫。
這本書主要講的就是如何
駕馭自己，駕馭自己的內心。有本事不是搞定別人，而是搞定自己，只有看清自己，才能真正地掌控自己。
這本書推薦給大家，在夜深時拿出此書，你一定會有新的感悟。
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