936年，石敬瑭為了稱帝，把河北道的『燕雲十六州』割讓給契丹，這裡先後成為遼金統治的地區，因此，展覽中的宋代文物只有寥寥幾件徵集品。
宋代官印的印文一般為嚴整規範的九疊篆，印背有時刻款識。九疊，形容其摺疊之多，用九疊篆形式刻制官印，以朱文的凸出九疊筆劃特徵，是宋代『國朝官印』的流行字型。這枚『歸化左曹第一軍使記』銅印，『化』左旁疊筆，『第』下疊筆、『記』左側的疊筆、『曹』字下『日』字變成空框內『吉』字，相反上部筆畫簡化了。
這是一件天津市徵集的宋代海棠花式瑪瑙碗。西漢時，我國文獻中出現『瑪瑙』一詞，魏文帝曹丕《瑪瑙勒賦》：『瑪瑙，玉屬也。出自西域，紋理交錯，有似馬腦，故其方人因以名之』，由此可知，『瑪瑙』是因其文理近似馬腦而得名。
從三國到唐宋的歷史文獻記載，帝王、權貴所用的高檔瑪瑙製品每每來自域外，不僅稀有，而且帶有強烈的異國色彩，因而倍受青睞。
宋代定窯白釉蓮瓣紋碗，胎白質細，釉色潔白瑩潤，敞口斜壁，外飾蓮瓣紋，矮圈足外撇，設計頗具匠心。
宋代磁州窯黑釉刻花梅瓶，造型渾厚，圖案層次分明，器身裝飾技法採用剔釉劃花工藝，即先在器表施一層黑釉，再將花紋部分的釉層剔除，露出胎體，形成花紋，再入窯一次燒成。
公元1115年，女真人建立金國；1125年，金滅遼；1127年，滅北宋，統一了中國北方。1149年，時任丞相的完顏亮發動政變，殺死了金熙宗，即位為皇帝（後金世宗貶其為海陵王）。1153年，海陵王從黑龍江阿城遷都燕京，拉開了京津冀一體化的序幕。金中都『宮闕壯麗』，『工巧無遺力，所謂窮奢極侈者』，從這些描述中不難想見殿堂館閣、亭樓宮觀的氣象萬千。
北京市金中都宮殿遺址中，出土了一件金代銅坐龍。該龍呈弓身踞坐之勢，龍首豬嘴，眉宇清晰，泰然若定，龍體各部位相互呼應映襯，渾然一體，構思巧妙。
金代皇帝多傾慕中原文化，作為中華文化象徵的龍也多出現在此時的器物中，海陵王完顏亮曾寫詩詠龍：『蛟龍潛匿隱蒼波，且與蝦蟆作混合。等待一朝頭角就，搖撼霹靂震山河』，帝王的氣勢可見一斑，然終究是志大才疏，下場悲慘。
金絲冠、玉鳳鳥飾，出土於北京市房山區九龍山主峰大寶頂前豎穴壙墓，初步判定此墓為金太祖完顏阿骨打之睿陵。此陵是海陵王遷都燕京後，於貞元三年（公元1155年）十一月，將金太祖改葬於此
金絲冠質地純正，編制技藝精湛，展現出金代的帝王風範和金質藝術品高超的製作技藝。但說實話，我就沒覺得有啥美感，而且，與唐宋帝王的冠冕相比，簡直可以用粗陋形容，活生生一個倒扣著的笊籬。
同墓所出的鳳鳥紋玉飾件就在金絲冠旁，玉飾成鳳鳥展翅迴旋之狀。
玉製細膩，雕工精美，充盈著尊貴、高雅的藝術氣息。
從考古發現和著錄情況來看，軍事官印在金代官印中佔相當大的比重，這與金代戰事多、命將任帥多的歷史實際相符合。如河北省隆化縣西山村出土的金代『元帥府左參謀之印』。金印把九疊篆體推向高峰，印文中字的筆劃遷回曲折次數比唐、宋印九疊篆要多得多。金印刻款最普遍的情況時印背左側刻製造機構，印背右側刻製造時間，印紐上刻『上』字以指示用印方向，印紐上方邊款刻楷書印文。另外，金印將千字文編號納入印文，也是官印製度中的首創。
金代金銀器，從工藝和文化上來看，是在大唐餘韻和宋遼的直接影響下，形成了具有自身特色的金銀器風格，並處於北方草原金銀器發展的鼎盛時期，後為元代所繼承和模仿。
這件北京市西城區月壇南街出土的金代金鏨花高足，形態修長，口沿下端和圈足上端分別鏨刻一週卷草紋相互呼應，杯腹三個開光內各鏨一朵海石榴花，並鏨出地紋以增強主體紋飾的立體感和真實性。
金質器皿大約在我國南北朝時期開始受到王公貴族的重事和喜愛，但是直到隋末唐初，金質器皿大多是從中亞、西亞一帶地區輸入中國的外來產品。隨著社會對金質器皿的需求不斷增長，中國工匠在借鑑的基礎上，逐漸創作出具有濃郁本土傳統和特色的精美產品。這件和上面金盃一同出土的鏨花葵瓣形金盤，線條勻稱而富有變化和動感，加之從盤口至內底鏨刻的卷草、忍冬和牡丹等圖案，生動逼真，使該器給人以豐潤華美、富麗高貴之感。
紅綠彩是磁州窯繼剔花、白地黑花等裝飾技法之後創新的一種釉上彩裝飾藝術。金代彩瓷觀音造像還帶有明顯的男性特徵，是入宋以後比較少見的觀音塑像造型。考古發掘表明，今武清區齊莊在金元以前為墓地，金元時期變為規模較大的生活區，應該與天津河的開鑿、維護有關。
這是一件薊縣鼓樓南大街出土的金代白釉瓷碗，薊縣在金代名漁陽縣，是中都路薊州州治所在地，也是拱衛中都的戰略要地。金代皇帝曾來此打獵，遊覽盤山。
這是天津市海河建閘工地出土金代青釉盤，1125年，金滅遼；1127年，金又滅北宋，天津地區全部納入金朝版圖。海河以北屬中都路大興府的寶坻、武清縣和薊州的漁陽縣；以南屬河北東路的靖海（今靜海）、會川和清池縣。
金代定窯刻花葵瓣碗出土於北京市通州區石宗璧墓，呈葵瓣形，碗心刻荷葉蓮花紋，胎薄質細，釉色瑩潤，呈乳白色，在金帶屬上品，但還是不如宋代精細。
此墓葬於金大定十七年（公元1177年），因有確鑿的年代證據，故而此碗是鑑別金代定窯瓷器的標準器之一。
北京市豐臺區王佐鄉烏古論窩論墓出土的金代雞腿瓶，上有小口，器身好像雞腿，外有凹凸的弦紋，是遼金時期遊牧民族發明的一種儲酒器。
井陘窯是歷經隋、唐、宋、金、元、明、清等朝代的一處大型瓷窯址叢集，遺址位於河北省井陘縣中北部和井陘礦區，此窯址出土的荔枝紋碟模等12件精美、完整的印花模子，生動地展現出金代井陘窯的刻模工藝曾達到的高超境界，不僅為井陘窯金代印花瓷器的斷代提供了確鑿依據， 也有力地反映出它的制瓷生產水平。
金代透雕雙鶴銜草紋玉飾出土於北京市房山區長溝峪鄉金墓，正面以透雕加陰線刻出以對比翼雙飛的仙鶴。仙鶴口銜靈芝。嘴尖相對，兩腿合併且交叉在一起，左右對稱。飾件正中頂部有鏤空的穿孔。背面光素留有琢磨痕跡。金代玉雕，多以花草為背景，構圖講究左右或上下對稱，雕琢技法多樣，具有很強的立體透視感。
同墓所出金代鏤空玉飾件，透雕花草紋，花心與花瓣、花與葉之間採用了鏤雕工藝，並以陰線在葉片上刻出葉脈的紋路，兩條花枝在下部相互盤曲纏繞。雕工細膩，構圖左右對稱，頗見巧思。
龜與蓮是北方女真族極為喜愛的裝飾圖案，北京市豐臺區王佐鄉烏古論窩論墓出土的金代白玉荷葉雙龜佩，以浮雕、透雕技法琢出荷葉、茨菰及水草紋，荷葉中心各凸琢一隻伸頭相向爬行小龜，稱為『龜遊』紋飾，寓祥瑞之意。
雙龜佩構思嚴謹，造型生動，鏤刻精細，是研究金代歷史和玉器發展史極難得的實物資料。
女真族喜愛的花鳥紋飾題材在金帶玉雕作品中非常普遍，如北京市豐臺區王佐鄉烏古論窩論墓出土的這件金代花鳥紋玉飾，圖案生動，寓意吉祥，採用多種玉雕技法，展現了高超的工藝水平。
注1：文中照片皆為作者四庫全叔拍攝。
注2：文字參考展覽說明等。
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