一提及埃及，給人的感覺就是神秘，有一種說法說是尼羅河孕育出了埃及。在每年的7月到11月之間，奔騰而來的尼羅河水會為這片土地帶來肥沃的淤泥，這些淤泥為農作物提供了生長髮育的溫床，源源不斷的提供著養分。肥沃的泥土，讓這裡有了充足的糧食。充足的糧食又吸引了大量的人口來到這裡聚集。農業的發達，讓這裡產生的文明，產生了政治，形成了國家。誕生了“上埃及”和“下埃及”。在古代埃及的國家裡面，擁有最高權力的是法老。在很多電影裡面都有法老的出現，法老如同神一般的存在，整個國民心甘情願的臣服於他。今天我們就來討論下埃及最早的統治者，他是一位法老，也是埃及的第一位法老，他的名字叫做米尼茲。米尼茲的出生時期和逝世時期一直都是一個謎團，至今沒有找到明確的證據來表明他活著的具體時代，只知道他是上埃及的貴族之後。延續了幾代貴族的香火，米尼茲一出生就含著金鑰匙，但是在那個部族之間戰鬥不斷地時代，無論多小的孩童，都對戰爭有一定的瞭解，就這樣，米尼茲在幼年時期就具備了必要的戰鬥素養。成人之後，米尼茲更是心繫天下，從小經歷了太多的戰火，他早已對戰爭厭倦，渴望著幸福和平的時代，然而，大自然是無情的，成王敗寇，強者生存，是亙古不變的道理，為了擁有和平，唯一的辦法就是讓全埃及統一成一個整體，因此，當具有一定的勢力之後，米尼茲就開始了自己的大一統計劃。在公元前3100年左右，米尼茲成功的當上了上埃及的最高統治者，接著一鼓作氣，征服了下埃及，完成了他的統一大業。米尼茲在統一的埃及的過程中一定發生過很多故事，但這些故事和他的輝煌戰績都淹沒在歷史中，但當時埃及留下來的歷史遺蹟卻向人們訴說著他曾做過的英明決策。我認為主要的英明決策有以下幾點：

一、思維前衛，率先提出了“一國兩制”思想。

如同東徳和西德，上埃及和下埃及兩地在生活水平上存在巨大差距。因為歷史的原因，每個地區的觀念和習慣都根深蒂固，如果強迫他們統一觀念習慣，肯定會引起麻煩。尼羅河孕育了一方水土，一方人民，也可以讓這差異存在，在以大一統的埃及王朝為前提下，對上下埃及實行兩種制度分別管理，繼續和諧共存。

二、入鄉隨俗，贏取民心。

因為上埃及和下埃及文化傳統不一樣，為了贏取民眾的支援。米尼茲分別在兩個地方進行加冕。在每個地方都充分尊重他們各自的習俗。因為這個做法，讓他獲得了上下埃及之王的稱號。獲得了兩地民眾的共同支援。尊重當地的習俗，和如今的文化政策一樣。老百姓自己喜歡的文化才是好文化。而他這種行為在當時絕對是一種轟動的行為，因為這在當時是沒有一個君王這樣做的，更是在他死後多年，也不見有人這樣做，所以在當時，他這種做法也讓周邊的一些國家君王感到震驚。

三，不干涉文化和信仰，充分尊重彼此文化。

米尼茲在上下埃及施行了宗教信仰自由的舉措，允許他們保留自己的信仰，這一措施為人民所稱頌。有人可能會覺得，這怎麼算是統一呢？難道米尼茲只是一個形式上的君主嗎？其實不然，這樣的“放開”反而讓古埃及，政權穩定，人民幸福。

而他在當時的這種想法與我國處理領土問題上的想法非常的相似，不禁讓人感嘆歷史的相似性。這種種措施令埃及的秩序井然一致，實力也達到前所未有的強盛。除了以上幾點，米尼茲還下令在下埃及建立了一座新城，這也是他的另外一個新的舉措，為更好地統治埃及起到以下幾點作用：

一、白城的建築風格，表示著文化的交匯與融合，寓意著人們放下成見，走向聯合。

因為米尼茲本身出生於上埃及，為了表示緬懷，新城所有的建築設施都採用了上埃及的建築風格。

二．白城不僅連線上下埃及，同時也是整個埃及的首都。

這座城市地處埃及兩大勢力之中，有利於全國的管理，對於不同勢力之間的交流也有很大的幫助，而且很容易樹立自己的威望，使得其最後成為了國家的政治軍事中心。

三．對外作戰便利。

俗話說，江山易改，本性難移，但是，埃及王朝的江山還未改姓，米尼茲的本性就先改變了，隨著權利的不斷擴張，駕馭天下蒼生的優越感讓米尼茲迷失了自己，建立白城在中間，猶如坐陣八卦之中，一方有難八方支援。

但是這樣一個英明偉大的君王，也免不了一死。普遍認為他死於一次狩獵，也有著諸多爭議。據統計，米尼茲一共在埃及當了二十六年的皇帝，他帶領埃及所有人走向了發展的大道，更是讓埃及王朝在其後的二百五十年裡一直處於世界領先地位，就算是後面出現的國家也得到了埃及很大的好處。我們今天來看米尼茲的一生，如果沒有他統一了埃及，埃及人民可能要在水深火熱的戰爭中掙扎千年，但他在後期也確實做出了一些事情違背了初心。米尼茲之後的數千年，因為埃及和平穩定。各行各業都有了長足的進步。特別是在科學、醫學、文字等方面更是發展迅速。木乃伊的技術就是那時被髮明的。所有這些榮耀都離不開米尼茲，正是由於米尼茲的存在，將埃及文明帶上了一條發展的大道。