剛打下南京的時候太平軍標榜自己是“上帝信徒”，只要百姓貢獻錢糧就會得到一張貢單，將貢單貼到門上軍隊就不會再去打擾這家住戶。剛經歷戰亂的百姓信以為真，本著平安無事的想法將家中的錢糧拿出來兌換貢單，以保家人平安。誰知這卻惹了大禍，太平軍看到誰家門上貼著貢單反倒進門翻騰，如果被搜出有藏匿的錢糧立即遭到重刑懲罰。

女人不幹活，就上戰場去，或者伺候達官貴人去。在太平天國，不養閒人。女人照樣要打仗，還要伺候官老爺。太平天國的官員王爺們，都特喜歡沒事就到女營溜溜，看中了哪個女的，不管是不是有男人，一律帶回家去打一炮，就是自己的了。

斬足：施刑範圍十分廣泛，甚至用於改變生活習俗。比如，太平天國禁止婦女裹足，規定凡婦女不去裹足布者，一經查出，“輕則責打，重則斬腳”。荒唐的是，楊秀清竟然曾下令讓一些被閹割的幼童裹腳。“有一童子不肯，即斬腳示眾。”

太平軍戰鬥力強悍的一個重要原因在於組織度強，不僅是對士兵，對區域人口也是軍事化管理。太平軍在行軍過程中，出於戰爭的需要，採取以軍事組織編制的拆散家庭、嚴別男女政策。

太平天國史料留存不多，國內正史、野史多為清政府有選擇性的保留下來的，詆譭汙衊者很多，這也很好理解，清朝本來文字獄就很盛行，能容得下宣揚太平天國好的一面的書籍流傳嗎？如陳玉成李秀成洪仁等的自述，都被清政府和曾國藩等反覆稽核刪改，可信度極差，相反，很多在國外，去莫斯科，倫敦大英博物館等留存下來的相對真實一些，特別是一些西方人比如英國軍官撰寫的太平天國革命親歷記等，更為客觀真實一些。