“拂曉賀春皇帝閣，綵衣金勝近龍衣。” ——《宮詞》

中國最早的"皇帝"是對"三皇五帝"的統稱。公元前221年，始皇嬴政併吞宇內，自認為這是前所未有的功績，蓋過三皇五帝，於是決定將"皇"、"帝"二字兼併，號稱"皇帝"。

由始皇起，"皇帝"便成為了中國古代封建帝制中的最高稱謂。

在歷朝歷代的更迭中，我們所耳熟能詳的皇帝有很多，有首位皇帝秦始皇、漢昭烈帝劉備、開元盛世的唐玄宗、康乾盛世的康熙、乾隆等等，在幾千年的歷史長河中，中國一共誕生了408位皇帝。

據學者統計，河南10位、甘肅、河北8位、山西6位、陝西5位、遼寧、內蒙古各有4位、浙江3位、河北四川黑龍江各有1位。

或許很多人對這些皇帝數量較多的省份有所瞭解，今天我們就來聊一聊從來沒有出現過皇帝的省份——山東省，看看聖地山東為何沒有出現過一個皇帝呢？

儒家思想，忠君愛國

山東省位於我國的中東部，是齊魯文化的發源地，儒家學派的發源地，孔聖人的家鄉。

思想家有孔孟，軍事家有孫子，書法家有王羲之，大將軍有秦叔寶、作家蒲松齡等。

山東地區一直以來都是人才輩出，那為何卻沒有出現一個皇帝呢？

我們都知道，孔孟提出的儒家思想，提倡“仁、義、禮、智、信”，是維護封建王權，忠君愛國的表率。

山東人民接受著儒家思想的影響和薰陶，自然而然就形成了忠君愛國的理念，在他們看來，與儒學相悖的行為是大逆不道的。

他們深受儒學的感染，有著一顆仁愛忠孝之心，知書達理，性情溫和，謀權篡位等行為對他們來說是不可能發生的。

在山東百姓的觀念裡，儒家思想更看重的是忠君愛國，他們不會奢求皇位，只要皇帝在位期間不做傷天害理，殘害百姓的事情，那麼輔佐帝王成就大業，國家富強和平，才是心之所向。

山東百姓仁義道德，不喜歡計較得失，鉤心鬥角，而這樣的人或許不適合在皇帝這個位置上，也不想去算計權謀，所以不爭不搶，安於輔佐。

生活富裕，安居樂業

山東省是我國的沿海省市，因此漁業和鹽業是非常發達的。

在中國古代，製造食鹽的技術並不是非常成熟，而且很多小夥伴會在電視劇中看到，一些歷史劇中，國家對私鹽的打擊非常嚴厲，售賣私鹽的刑罰也是很嚴峻的。

臨海的山東以其非常優越的地理位置，依靠把海鹽曬乾之後，成為食用鹽的技術，以及產量在全國內也是名列前茅的優勢，成為了國家的食鹽產業中心。

鹽是我們日常生活中必不可少的，是我們生活的必需品。所以山東百姓的生活可以說是十分富裕了，完全沒有起兵造反的必要，與其打打殺殺，不如把自己的小日子過得風生水起。

不僅如此，在中國古代社會，魚類資源也是非常豐富的。

所以作為臨海城市，發展漁業對山東來說，是提高生活水平，促進經濟發展的有利條件。漁業的發展使人民可以安居樂業，不僅僅能夠自足，同時也是向朝廷及官府進貢的食材。

既然能如此獲利，為何還要大動干戈去謀權篡位來獲得榮華呢？

同時，山東作為中原地區，地大物博，在農耕方面也有著較好的發展，他們對生活感到很知足，也就沒有什麼起義的必要了。

地勢複雜，中心不定

相信不少朋友們都爬過泰山吧，但也就是因為泰山，山東被分成了兩部分，想要在山東確定一箇中心城市是非常困難的。也因為中心的不斷變化，山東人民沒有去起兵當皇帝的慾望。

山東省雖然地處平原，但是還是有不少的丘陵山脈的，想要從山東起義，恐怕要翻山越嶺，屬實是有點困難。

拋開山東省內的地形來說，山東位於我國中東部，與內地平原還是有一定的距離。

再加上在中國古代，並沒有我們現在便利的交通方式，所以想要造反還是比較難的，更何況舟車勞頓，迢迢千里，對戰爭的勝利是不能完全拿捏的。

難道說山東就沒有發生過起義嗎？其實山東起義的次數是不少的，只不過成功的屈指可數。

山東位於中東部，四通八達，一旦起兵造反，朝廷派兵多方圍剿，就像宋江一樣，不到一年時間就被圍剿得一乾二淨。

在現在看來，不管有沒有出過帝王，出過多少帝王，都不能成為評判一個城市好與壞的標準。

中華大地五千年來，山東省出現的豪傑名人不勝列舉。

不管是在思想文化，還是在物產資源上，山東省總有數不完的驚喜。

山東人民始終秉持著儒家優秀思想，融刻在自己的骨子裡，付諸於自己的行動上，讓我們一起為"好客山東"點贊。

參考文獻：《二十四史》《孔子評傳》