20世紀80年代前，筆者一直居住於制錦市。
兒時，常和二三小友去附近的東流水、江家池、大板橋等處玩耍。去這幾處地方，要路過筐市街北端路東一東西向的小巷。小巷西高東低，所鋪青石板已被磨得稜角全無，表面很是圓潤光滑。每到夏季，此巷從中部到東頭的青石板下即有泉水流出，水旺時可沒過成人的腳踝。此處與剪子巷、大板橋等老街巷才是濟南所謂“清泉石上流”舊景的真正去處。
此巷為“丁”字形，巷東頭往南拐不遠即是江家池，池為方形，面積約有40平方米。與江家池相對的路西，就是“醴泉”所在，是在一家醬菜鋪的院子裡。該店因泉取名“醴泉居”，是家百年老店。從江家池南側再往東，拐幾個小彎，就是有名的東流水。小時，常於夏天在此兩處戲水，甚是愜意。
而此巷東頭北側的一個大院，就是“老濟南”幾乎都知道的秦瓊故宅。那時的秦瓊故宅在筆者心中一直非常神秘，因其兩扇綠色鐵皮大門幾乎從不開啟，門內到底是何景象也難以看到。大門旁邊也沒有住家，非常安靜，就顯得這個院落更加幽靜了。
每次走過此巷，都要多看兩眼那兩扇綠色大鐵門。有時趴在門邊，好奇地從門縫往裡窺視，記憶中看到的只有幾間形制簡單的老房子和幾株大樹。也有幾次看到鐵門開啟，院中只有兩三個人，神態清閒，不知所做何事。由於年小也不敢擅自進去，現在想來當時真該進去一觀其中景物。
歷史記載與民國時期秦瓊故宅
秦瓊，這個名字可以說是古代好漢的代名詞，是忠誠、勇敢的武將的代表。
秦瓊，字叔寶，齊郡歷城（今濟南市歷城區）人。隋末唐初名將。“戰美良川，破尉遲敬德，功多，帝賜以黃金瓶，勞曰：卿不恤妻子而來歸我，且又立功，使朕肉可食，當割以啖爾，況子女玉帛乎！”《新唐書·秦瓊傳》中這樣描述秦瓊之功勞。
而古代演義小說《隋唐演義》中則如此稱譽秦瓊：“馬踏黃河兩岸，鐧打九州三十六府一百單八縣，鎮山東半邊天。”
秦瓊武藝高強，忠心保主，為唐朝開國立下了不朽的功勳，被列為“凌煙閣二十四功臣”之一。秦瓊去世後被追封為徐州都督、胡國公，並陪葬昭陵。他為人豪爽，通曉大義，為朋友“兩肋插刀”，贏得了千年美名。
秦瓊因其忠勇，和開唐名將尉遲敬德一起被民間尊為“門神”。舊時過年時，家家戶戶都會將年畫“門神”秦瓊、尉遲敬德貼於大門上，以避邪祟。
其為建立大唐王朝立下了汗馬功勞，為獎勵他，當時便在濟南五龍潭側為其建造了一座豪華府第—胡國公府，立有石碑，上刻“唐左武衛大將軍胡國公秦叔寶之故宅”字樣。
秦瓊之名不只在濟南、山東，在全國都是威名赫赫的存在。秦瓊故宅在濟南也可謂是大名鼎鼎。
此說法，最早見於元代著名文學家張養浩的《復龍祥觀施田記》。該文記述道：“聞故老言，此唐胡國公秦瓊第遺址，一夕雷雨，潰而為淵。有漁者善遊，見階戺皆玉石，尚隱隱可數。又有中酒臥水濱者，夢朱衣延至門，宮殿閎邃，未及入而寤，世神之不敢宇。或謂潰而為淵者，龍嘗居焉。”
到了清乾隆年間，著名學者桂馥在五龍潭畔建造潭西精舍，其《潭西精舍記》雲：“歷城西門外唐翼國公故宅，一夕化為淵，即五龍潭也。”本來在《復龍祥觀施田記》中還是“聞故老言”，而於桂馥文中卻十分肯定地指明五龍潭為秦瓊故居。
在20世紀20年代後期，日本人曾拍攝有一幀秦瓊故宅的黑白照片，拍攝時間在冬天。照片上顯示這是一處很有古意的院落，院中栽有兩株大樹，其中右側一株樹用磚砌圍欄圍住，其側有一個不大的水池。近處一株大樹下有石桌石凳，其左側有一棟二層的古代建築。
這幀老照片是現知的唯一有關秦瓊故宅的全景照片。另外，還有一張不是很清晰的老照片顯示，在民國時期，“唐左武衛大將軍胡國公秦叔寶之故宅”石碑立於秦瓊故宅內一角的牆壁下。
那麼，這通石碑現在在哪兒呢？就在五龍潭公園東北角的秦瓊祠內。進入大門，在門內西側的迴廊拐角下，這通石碑就靜靜豎立在一片翠竹下。灰色的石碑，紅色的字跡，綠色的竹葉，古韻悠然。
祠內的主殿內供奉著秦瓊的坐像，身著甲冑，手持令節，腰插軍配，威風凜凜。
秦瓊之父墓誌銘解開秦瓊故宅謎團
不過，除了這通石碑，再也沒有其他物證或歷史文獻記載，秦瓊故宅就位於五龍潭畔。而在1995年，濟南市經七小緯六路銀行宿舍樓施工中，發現一座石室墓葬。清理墓室時，考古人員發現了秦愛墓誌銘。從墓誌銘得知，秦愛不是別人，正是秦瓊的父親。也知悉了秦瓊故宅確實不在五龍潭畔。
秦愛（546-614），字季養，齊郡歷城人。北齊到隋朝時期大臣，唐朝開國名將秦瓊的父親。
在對該墓誌銘的進一步研究中，揭示出很多有關秦瓊家世的重要史料。墓誌銘全文如下：
君諱愛，字季養，齊郡歷城人。若夫華渚導其洪源，趙城開其累構。臺鉉相傳，簪纓繼軌。漢世功臣，簡侯（秦同）懋山河之績；魏朝令望，中郎（秦朗）擅瑚璉之珍。名器並隆，徽猷無絕。祖孝達，魏廣年縣令。雖復鳴弦下邑，治絲之巧，未申制錦；良工操刀，之用方遠。父方太，齊廣寧王（高衍）府記室。元瑜（阮瑀）書記，德施（孫惠）文詞；晉蕃佇其良規，魏後稱其愈疾。世德攸歸，誕生時彥。
君幼稟仁孝，率性溫恭。器度幽遠，津涯罕測；加以誠信待物，行義絕倫；由是淳篤之譽，聞於州里；群公藉甚，屢降旌招。齊咸陽王斛律武都，朝之上將，初開幕府，妙選賢良，乃召君為錄事參軍，禮接殊重；恩紀之深，群僚莫及。周武（宇文邕）平齊，君乃告歸鄉里。值周隋之際，四海未壹；軍書狎至，羽檄交馳。飾珠履以求賢，散黃金而招士。屢蒙辟引，皆無所就。靜居衡巷，得性為娛；九聘之榮，弗概懷抱；一釐之內，宴處超然，當世貴臣，莫能幹也；鄉黨長幼，愛而敬焉。方當遠跡千里，光膺五福；豈謂尺波東逝，閱水不追；落暉西入，馳光無反；遽發高堂，言歸厚夜。以大業十年十一月廿一日，終於齊州歷城縣懷智裡宅，春秋六十九。惟君自少迄長，仁恕為懷。靜而無情，行
必循道。素概清衿，始終若一。是以門緒克昌，庭
生玉樹。立功效績，光斯圭社。豈非積善之福，（袁聿修）叔德之效歟！叔寶（秦瓊）既參贊興王，勳庸斯重。榮親之義，蓋惟朝式。武德八年，詔贈上輕車都尉。貞觀元年十一月詔曰：“故上輕車都尉秦季養，守志丘園，早先風露。其子左武衛大將軍翼國公叔寶，委質府朝，功參王業，宴稟庭訓，克成厥美。乃眷遺範，宜飾哀榮，可贈持節、瀛州諸軍事、瀛州刺史，上輕車都尉如故，禮也。”粵以貞觀二年正月十三日，還改窆於齊州歷城縣懷智裡。雖復高名令範，圖史方書；但懼舟壑或遷，海田將變。勒斯金石，宣之萬祀。乃為銘曰：
遠胄蟬噝，洪源淼漫；儒盛鄒魯，將傳巴漢。才邁折衝，勳深翼贊；門襲纓冕，家傳棟幹。世載明哲，爰挺若人；玉韞荊岫，珠明漢濱。矯矯跨俗，溫溫潤身；稟和藏用，抱璞含真。結髮束脩，伏膺名教；蹈義懷禮，資忠履孝。我有明德，民胥攸效；戢羽棲鴛，潛暉文豹。方享榮養，允膺眉壽；千月不留，百齡誰後。忽矣浮促，遂褰長久；負雪遽肜，凌雲先朽。令胤逢時，高衢騁力，逸足致遠，馮鳳假翼。乃降追榮，戎章是飾；龜筮爰兆，言遵塋域。去此華屋，遷茲墓田；斷絕哀輓，荒涼遠阡。蒼蒼曉月，沉沉暝煙；令德高譽，徽猷永傳。
此墓誌銘文字中，記錄著秦愛於隋大業十年（614）在齊州歷城縣懷智裡宅逝世，後於貞觀二年（628）改葬於齊州歷城縣懷智裡。根據銘文出土地點判斷，今天的濟南市經七小緯六路一帶在唐代時，即為“懷智裡”。按唐時“裡”的範圍，五龍潭一帶與經七小緯六路顯然不可能同屬懷智裡。至於秦瓊故宅位於今北大槐樹一說，更有可能。而過去傳說秦瓊故宅即今西門外沙苑、五龍潭等處之說應為誤傳。
另外，秦瓊的曾祖父秦孝達、祖父秦方太、父親秦愛三代均系魏、齊兩朝文職官吏，而《舊唐書》《新唐書》均漏載，這通墓誌銘可以補正史之缺佚。至於《隋唐演義》等白話小說中稱秦瓊“乃祖是北齊領軍大將秦旭，父是北齊武衛大將軍秦彝”一說，純屬對秦瓊家世的演義。
《歷城縣志》等地方誌誤載秦家世代冶鐵，出身寒微，俗謂“冶鐵秦家”，墓誌亦可以糾正此訛傳。
“秦叔寶之故宅”石碑緣何出現在五龍潭畔
據傳，在清朝順治年間，秦氏後裔因販鹽致富，將老宅整修，並在大門前立了石碑，上面用篆書陰文“唐左武衛大將軍胡國公秦叔寶之故宅”。誰知到了嘉慶、道光年間，守宅的子孫卻把故宅分割出賣，先割賣花園、菜園，又割賣五進大院中的四個院落。最後賣到大門及前院時，礙於古宅門口碑的存在，買家不敢要，怕以後因碑的存在受到牽扯。於是想要將碑砸毀，但又怕會引起義憤，遂把石碑移於五龍潭內的秦叔寶祠，將碑立在大門裡頭。此後，就再無人說這是秦瓊祠，而認為是他的故宅，結果使五龍潭為秦瓊故宅之說謬傳至今。
五龍潭公園於1985年重新規劃、擴建，將五龍潭泉群周圍的天鏡、回馬、古溫、月牙、洗缽、賢清等27處泉池圈於一園，成為濟南市區一處風姿獨特的景點。秦瓊故宅亦被圈於內，就在武中奇書法篆刻作品展覽館的位置。20世紀80年代末，濟南市園林部門在五龍潭邊挖出一石碑，即為“唐左武衛大將軍胡國公秦叔寶之故宅”石碑。
故宅已成公共景區，任何人都能前往一觀。只是，圈進公園的秦瓊故宅，再也沒有以前的古樸神秘氣息了。
2009年，當時的濟南市園林局對五龍潭公園進行了擴建，於秦瓊故宅舊址東北側不遠處重建了“秦瓊祠”並於次年9月29日對外開放。
祠內西南角有兩塊碑，即“唐左武衛大將軍胡國公秦叔寶之故宅”碑和“秦愛墓誌銘”複製石碑。
說起來，五龍潭這片區域確實和秦瓊有緣。怎麼這麼說呢？
在五龍潭公園內南側，有一條石砌岸的泉池，池壁上有一通石刻，上面的字跡為“回馬泉”。此泉與淨池相連，兩池間有曲橋迴廊，設有座欄，供遊人憑欄觀魚賞泉，名“曲池觀魚”。
此泉之名“回馬”即與秦瓊有關。據傳，秦瓊居於濟南時，曾在此處遛馬，其馬遇驚騰空，馬蹄落地處踏出泉眼，故取名為“回馬泉”。還有一種說法是，秦瓊在歷城縣衙當捕快時，曾追捕賊人至此，騎馬與賊人交戰時，其馬猛回頭，前蹄騰空落蹄過猛，馬蹄落處泉水從地下汩汩而出，後人即將此泉命名“回馬泉”。
2004年4月，濟南市重新評定新“七十二泉”時，將回馬泉列為第37泉。
“秦瓊拴馬槐”與“唐槐亭”
濟南城內，還有一處與秦瓊有關的舊跡，位於千佛山山門上去不遠處，即一株唐槐，樹齡已經1300餘年。槐樹外建有磚石圍欄，旁有刻著“唐槐”二字的石碑，其側有“唐槐亭”。
相傳，秦瓊為母盡孝，經常來舜耕山燒香祈福。騎馬至此，即將馬拴於樹上，下馬脫靴到山上寺院為母親祈福。後人便稱此槐為“秦瓊拴馬槐”。後來古槐半枯，又有一株幼樹從空腔中勃然而生，猶如慈母懷抱嬰兒，故又稱“母抱子槐”。
據志書記載，在唐槐一側，宋代曾建曾公祠。曾公，即南豐先生，唐宋八大家之一曾鞏。熙寧五年（1072），曾鞏任齊州（濟南）太守，為民治水，剪除豪強。百姓感念他的功德，在這裡建立祠堂作為紀念。後來塑像毀掉，當地人便將曾鞏祠誤認為秦瓊廟。
據民間傳說，這廟裡還曾為秦瓊塑過一座像，但奇怪的是，經過一夜之後這雕像便倒了，人們把他扶起來，再過了一夜，又倒了，反覆數次。後來一位老者指點說，秦瓊一生扶持唐王，死後也不願意佔據王位。後來人們又在中間塑造了一尊唐王像，秦瓊才穩立在旁邊再也沒有倒下。雖然這只是一個傳說，卻說明了秦瓊一生忠於職守，連死後都不忘自己的使命。
歷經滄桑之變，曾經的曾公祠抑或秦瓊廟都早已不復存在。1957年，在祠廟舊址上建起一座古色古香的涼亭，因一旁頗有名聲的唐槐而得名為“唐槐亭”。
另外，在《隋唐演義》中非常有名的一個情節——“賈家樓聚義”的發生地，據說在濟南老城西門外篦子巷北口這個位置。只是，現在篦子巷及其周邊，舊時面貌已經完全無存。而賈家樓，則早已湮沒不見痕跡了。 （濟南日報 記者：趙曉林）
【來源：濟南日報】
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