古代由於生產力水平有限。所以鄰里鄰居之間相互借東西是常有的事情。比如，家裡沒有鋤頭、簸箕等工具都可以相互借用。甚至收成不好的時候，還會借一借糧食。所以那時候鄰居間的關係都非常好。雖說鄰居之間能借很多的東西。但是有的東西卻不能借。比如俗語“東西有四不借，借了家敗亡”，哪四樣東西？借東西還能家敗亡？
第一個藥罐。以前一些老人得了病以後，他們都會用砂鍋煮湯藥。雖說這種藥罐子在古代並不值錢。但是沒有人願意把它借出去。首先，藥罐子一般使用過的人都帶有疾病。所以有人擔心借藥罐子會給自己帶來疾病。其次，借藥罐子就如同借病一樣，說起來不吉利。所以許多人寧願自己再買個藥罐子，也不會隨便借用。
第二個殺豬刀。殺豬刀是屠夫用的一種工具。這種刀比較鋒利。殺豬刀不管是古代，就是現在也沒有人願意借。首先，殺豬刀是屠夫使用的工具。如果把刀借出去，很容易耽擱自己的生意。其次，殺豬刀不僅可以殺豬，它也可以看成一種行兇工具。如果殺豬刀被一些不懷好意的人借出去。就有可能出事。所以屠夫一般不會把刀借出去。
第三個柺杖。提到柺杖很多人都納悶。一個柺杖有什麼不可以借的？其實柺杖之所以不借有兩大原因。第一，柺杖在古代是一種權威的象徵。《後漢書·禮儀志》就曾有關於柺杖的記載。只不過那時候並不叫柺杖，而叫王杖。漢朝的時候，漢明帝曾送給許多的老人王杖。老人們拿著這些王杖就可以受到很好的優待。所以在古代就有了王杖是權威的象徵。對於自己身份的一種象徵。王杖也就不會對外借了。其次，柺杖對於老人來說是藉助行走的工具。一般老人外出都會用到柺杖。如果把自己的柺杖借給其他人。就會影響到自己外出。所以基於這種原因，老人也不會外借柺杖。
第四個坐床。坐床這是古代的一種稱呼。如今坐床就是熟知的嬰兒床。那麼嬰兒床為何在古代不外借呢？原因有三點。第一，嬰兒的體質比較弱。古人害怕在外借坐床的時候，別人家的孩子會帶來各種疾病。為了孩子的健康。所以古人不會外借坐床。其次，坐床在古人是一種價格昂貴的東西。我們都知道，鄰里鄰居之間借一些無關緊要或者便宜的東西還可以接受。對於一些貴重的物品，很多人都不會外借。第三，坐床意味著家丁興旺。如果把自家的坐床外借。就象徵著這個家庭家丁不興旺。所以古人不會把坐床外借。
綜上所述，以上四樣不管借出去哪一樣，要麼有不好的寓意，要麼會給家庭帶來災難。所以古人也不會外借。不過，有些東西放在現代已經不適用了。比如說，柺杖在如今已經不是權力的象徵。有的人可以外借。不過，隨著社會快速的發展，人們的生活水平越來越高。自己已經有能力購買這些必需品。所以一般人也不會外借，也不會去借。對此，你怎麼看呢？
當然，以上只是我對《易經》的一知半解罷了！
《易經》中有六十四卦，每一卦都是一種生活劇本。它已經幫助你推斷出你選擇的結果；
很多事情，看似幸運，其實是有痕跡可尋的。
人這一生就該讀一讀《易經》
懂得了《易經》的這些道理，就會堅定信念。知道自己應該把握的基本原則，進而度過人生一道道關卡的考驗。《易經》不管是在什麼時候對人們的影響都很大。孔子、老子同生於春秋末期，都有共同的愛好——尊崇《易經》。
悟透易經中的道理能幫你度過遇到的坎坷
《易經》自身的複雜廣博，深奧晦澀。
孔子曾說過：加我數年，五十以學易，可以無大過矣。
有人說：西方智慧的源頭是柏拉圖，印度智慧的源頭是《奧義書》，中國智慧的源頭是《周易》。
《周易》這部特殊的經典，在我國曆史上地位非常高。儒家認為它是第一經典，所謂的五經之首；道家認為它是第一經典，所謂三玄之冠。
馮友蘭教授之所說：“《周易》是宇宙的代數學。”
在遠古知識匱乏的年代，周易就相當於今天的“百度知道”。
不過很多人覺得原始版《易經》上面都是文言文晦澀難懂，不知道從哪裡下手。我讀的是這本原文譯文對照版《圖解易經》，書中把晦澀難懂的古文翻譯成我們通俗易懂的白話文，在書中領悟到了很多古人的智慧。
我看了《易經》之後發現，裡面不僅有深奧的大道理，還有很多貼近生活的人生智慧！從五行、天干、地支、太極和八卦的講解，再到象、數、理的介紹，每一個都是能讓你實際運用到職場，生意場和生活中的。
讀《易經》真的可以讓我們把握自己的命運！你可以結合生活中的案例，再對照易經裡的64卦，一一對應。我看完之後，對於很多年前在生意場上遇到的困惑也就迎刃而解！
所以，為了人生多點好運，早點讀懂《易經》，才能更好把握未來！易經可以告訴你：還能根據當下條件，如何選擇怎樣做才能把成功機率放大20倍！
而且這本書才59元，現在59還能幹點啥？但是卻能讓你近距離接觸古代先賢的思想文化，瞭解中國傳統文化，同時能讓你逆風翻盤！
對自己以及家人都是最好的，能讓你們的日子越過越順。何樂而不為呢？一本易經，能讓你終生受益！
如果您想購買的話，點選下面的商品卡，就能直接購買了。
XM圖解易經精裝本
¥
59
度小店
月銷198
購買