1283年1月9日的北京寒風凜冽，菜市口刑場內三層外三層都擠滿了人，他們都要來見證一個大人物的最後時刻。接近午時，一個衣衫破爛的中年人被全副武裝士兵押送出來，只見他被鬆綁後目光堅定向南方三叩首，然後在眾人的喧鬧錯愕聲中從容赴死。事後，人們在他口袋中發現他的絕筆；

孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。”

文天祥在刑場

從這一刻開始，肉體上的文天祥死了，但是精神上的文天祥永恆不朽。

文天祥抗元

一直以來都有不少人覺得，文天祥只是一位能力平庸，迂腐不堪計程車大夫，作為末世的社稷棟樑，不但沒有為國家朝廷力挽狂瀾，還在皇帝已經降敵的情況下另立新君，為本來已經半截身入土的南宋王朝又延壽五年，使老百姓又遭受五年戰火之苦。戰敗之後不顧當朝新君的共商國是的誠意邀請，繼續從思想上負隅頑抗，使得新朝平定天下的程序大大減慢，於國是誤國庸臣，於天下是陷百勝於不義的愚忠之徒，實在沒有太多可取之處。

宋朝最後一戰

誠然，文丞相確實沒有過人神力來拯救宋王朝這艘沉船，而他傳頌千古德更多在於他“流取丹心照汗青”般的氣節。而在最近幾十年，在我們一切都以經濟發展為目標的前提下，衡量一個人或一件事的價值，幾乎都與相關人和事的經濟價值相掛鉤，這個人能賺多少錢或者這件事能創造多久利潤就是我們看待世界的唯一標準。在這大環境下，文丞相最為人稱道的氣節也好像成為人們不識時務的迂腐，不再為人稱道。

《過零丁洋》

關於氣節，民國作家朱自清曾經有過自己的解釋：氣是敢做敢為，節是有所不為。就是說一個人就算在生死關頭或者在強烈的誘惑下也要恪守自己的立場以及基本道德觀，遇到正確的事情要勇於堅持，用到錯誤的事情要勇於抵制。

朱自清

而氣節對於不同的民族來說有不同的定義，而維護民族利益，絕不出賣民族利益就我們民族一直恪守的氣節。從古到今，恪守民族氣節一直是我們中國人雄據世界東方的立身之本。正是因為我們的祖先大多是擁有民族氣節之輩，歷來面對外族入侵，我們民族總是會湧現出許多英雄人物來保家衛國，保護我們在一次次的劫難中逢凶化吉的，不但有實體的長城，還有每個人我們心中一道道無形的長城。

萬里長城

歷史證明，就算敵人一時強大而使我們屈服，只要我們信念足夠強大，就總會迎來光明的到來。就跟文丞相一樣，他走上了殺身成仁的道路，但他的精神一直鼓舞著後來者不斷進行反元抵抗，使我們迎來朱明光復天下的那一天，再次應驗了胡擄無百年國運這句話。

文天祥墓

文天祥恪守民族氣節的行為永遠值得我們稱頌，使我們以後遇到新的劫難時有學習的榜樣，他永遠是我們永不過時的民族英雄。